سورة المعارج
Aquí está la sura Al-Ma’arij («Los grados de elevación») transliterada: cada una de sus 44 aleyas en árabe, luego en letras latinas (una palabra latina por cada palabra árabe) y traducida al español. Inicie la recitación: cada palabra se ilumina en el momento en que se pronuncia.
Las letras con una barra (ā, ī, ū) son largas, ʿ indica la letra ʿayn, ḥ, ṣ, ḍ, ṭ, ẓ las letras enfáticas. Pasa el cursor o toca una palabra árabe para ver su sentido.
Reglas del tayuid
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
bis'mi l-lahi l-raḥmāni l-raḥīmi
سَأَلَ سَآئِلٌۢ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ ١
sa-ala sāilun biʿadhābin wāqiʿin
1. Alguien pide que se desencadene el castigo prometido1
[1] Alusión a An-Nadr Ibn Al-Háriz, quien, de forma desafiante y soberbia, solicitó eso como prueba de que Mujámmad decía la verdad.
لِّلْكَٰفِرِينَ لَيْسَ لَهُۥ دَافِعٌ ٢
lil'kāfirīna laysa lahu dāfiʿun
2. para que caiga sobre los que niegan el Mensaje. Cuando ocurra, nadie podrá impedirlo,
مِّنَ ٱللَّهِ ذِى ٱلْمَعَارِجِ ٣
mina l-lahi dhī l-maʿāriji
3. pues procede de Dios, Señor de las vías de ascensión,
تَعْرُجُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَيْهِ فِى يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُۥ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ٤
taʿruju l-malāikatu wal-rūḥu ilayhi fī yawmin kāna miq'dāruhu khamsīna alfa sanatin
4. por las que ascienden hacia Él los ángeles y las almas; un día que durará cincuenta mil años.
فَٱصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا ٥
fa-iṣ'bir ṣabran jamīlan
5. Persevera con profunda paciencia,
إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُۥ بَعِيدًا ٦
innahum yarawnahu baʿīdan
6. porque ellos1 lo ven lejano [al Día del Juicio],
[1] Los que desmienten y rechazan el Mensaje.
وَنَرَىٰهُ قَرِيبًا ٧
wanarāhu qarīban
7. pero Yo sé que está cercano.
يَوْمَ تَكُونُ ٱلسَّمَآءُ كَٱلْمُهْلِ ٨
yawma takūnu l-samāu kal-muh'li
8. El día que el cielo parezca masas de minerales fundidos
وَتَكُونُ ٱلْجِبَالُ كَٱلْعِهْنِ ٩
watakūnu l-jibālu kal-ʿih'ni
9. y las montañas copos de lana,
وَلَا يَسْـَٔلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا ١٠
walā yasalu ḥamīmun ḥamīman
10. y nadie pregunte por sus seres amados
يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ ٱلْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِى مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍۭ بِبَنِيهِ ١١
yubaṣṣarūnahum yawaddu l-muj'rimu law yaftadī min ʿadhābi yawmi-idhin bibanīhi
11. a pesar de reconocerlos. El pecador querrá salvarse del castigo de ese día ofreciendo como rescate incluso a sus propios hijos,
وَصَٰحِبَتِهِۦ وَأَخِيهِ ١٢
waṣāḥibatihi wa-akhīhi
12. a su esposa, a su hermano,
وَفَصِيلَتِهِ ٱلَّتِى تُـْٔوِيهِ ١٣
wafaṣīlatihi allatī tu'wīhi
13. a sus parientes en quienes se apoyaba,
وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيهِ ١٤
waman fī l-arḍi jamīʿan thumma yunjīhi
14. y a todos los habitantes de la Tierra con tal de salvarse.
كَلَّآ إِنَّهَا لَظَىٰ ١٥
kallā innahā laẓā
15. Pero no le servirá, su castigo será el fuego del Infierno
نَزَّاعَةً لِّلشَّوَىٰ ١٦
nazzāʿatan lilshawā
16. que le arrancará sus extremidades,
تَدْعُوا۟ مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّىٰ ١٧
tadʿū man adbara watawallā
17. y convocará a quien le dio la espalda y se apartó del Mensaje,
وَجَمَعَ فَأَوْعَىٰٓ ١٨
wajamaʿa fa-awʿā
18. y acumuló bienes materiales con avaricia.
إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ خُلِقَ هَلُوعًا ١٩
inna l-insāna khuliqa halūʿan
19. El hombre fue creado impaciente:
إِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ جَزُوعًا ٢٠
idhā massahu l-sharu jazūʿan
20. se desespera cuando sufre un mal
وَإِذَا مَسَّهُ ٱلْخَيْرُ مَنُوعًا ٢١
wa-idhā massahu l-khayru manūʿan
21. y se vuelve mezquino cuando la fortuna lo favorece,
إِلَّا ٱلْمُصَلِّينَ ٢٢
illā l-muṣalīna
22. excepto quienes realizan la oración con entusiasmo
ٱلَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَآئِمُونَ ٢٣
alladhīna hum ʿalā ṣalātihim dāimūna
23. que son perseverantes en la oración,
وَٱلَّذِينَ فِىٓ أَمْوَٰلِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ ٢٤
wa-alladhīna fī amwālihim ḥaqqun maʿlūmun
24. que de su dinero destinan un derecho establecido1
[1] Alusión al zakat o contribución social obligatoria.
لِّلسَّآئِلِ وَٱلْمَحْرُومِ ٢٥
lilssāili wal-maḥrūmi
25. para el que pide ayuda y para el indigente honesto;
وَٱلَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ ٢٦
wa-alladhīna yuṣaddiqūna biyawmi l-dīni
26. que creen en el Día del Juicio Final,
وَٱلَّذِينَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ ٢٧
wa-alladhīna hum min ʿadhābi rabbihim mush'fiqūna
27. que tienen temor del castigo de su Señor,
إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ ٢٨
inna ʿadhāba rabbihim ghayru mamūnin
28. siendo que nadie está a salvo del castigo de su Señor.
وَٱلَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَٰفِظُونَ ٢٩
wa-alladhīna hum lifurūjihim ḥāfiẓūna
29. Los que preservan su sexualidad1
[1] De cometer aquello que es ilícito, como la fornicación o el adulterio.
إِلَّا عَلَىٰٓ أَزْوَٰجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ٣٠
illā ʿalā azwājihim aw mā malakat aymānuhum fa-innahum ghayru malūmīna
30. al ámbito conyugal o lo que posee la diestra, ya que eso no es censurable.
فَمَنِ ٱبْتَغَىٰ وَرَآءَ ذَٰلِكَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْعَادُونَ ٣١
famani ib'taghā warāa dhālika fa-ulāika humu l-ʿādūna
31. Quien traspase este límite, sepa que es un trasgresor.
وَٱلَّذِينَ هُمْ لِأَمَٰنَٰتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَٰعُونَ ٣٢
wa-alladhīna hum li-amānātihim waʿahdihim rāʿūna
32. Y los que devuelven los depósitos que se les confían y respetan los acuerdos que celebran,
وَٱلَّذِينَ هُم بِشَهَٰدَٰتِهِمْ قَآئِمُونَ ٣٣
wa-alladhīna hum bishahādātihim qāimūna
33. que son veraces en sus testimonios
وَٱلَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ٣٤
wa-alladhīna hum ʿalā ṣalātihim yuḥāfiẓūna
34. y que cumplen con las oraciones prescritas,
أُو۟لَٰٓئِكَ فِى جَنَّٰتٍ مُّكْرَمُونَ ٣٥
ulāika fī jannātin muk'ramūna
35. estos serán honrados con jardines del Paraíso.
فَمَالِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ ٣٦
famāli alladhīna kafarū qibalaka muh'ṭiʿīna
36. ¿Qué les sucede a los que rechazan el Mensaje, que se dirigen hacia ti presurosos
عَنِ ٱلْيَمِينِ وَعَنِ ٱلشِّمَالِ عِزِينَ ٣٧
ʿani l-yamīni waʿani l-shimāli ʿizīna
37. en grupos, por la derecha y por la izquierda?1
[1] Quienes buscan por todos los medios negar a Dios, no pueden mantenerse consecuentes al no tener fundamentos sólidos para dar coherencia a su forma de vida, con su visión del mundo y con sus normas éticas, las que suelen transgredir y transformar a voluntad. Su ideología, su filosofía de vida y su política cotidiana suelen ser volubles y estar desfasadas una de otra. Por ello, se agitan (“corren de un lado a otro”) en confusión espiritual, cuando se enfrentan a la fortaleza moral de quien declara su fe en Dios. Buscan paliar esta confusión y justificar lo endeble de su cosmogonía y de su estilo de vida, intentando destruir las premisas de la fe del creyente con argumentos de gran elaboración intelectual, pero que resultan contradictorios. Su afán de “demostrar” que el creyente está errado los lleva a “dirigirse presurosos” a atacarlo, pero deben hacerlo en grupos, en tropel, pues solo pueden basarse en opiniones mayoritarias para tratar de desacreditar argumentos mucho más profundos y verdaderamente sólidos. No pueden destruir los argumentos del creyente por la vía de la lógica sencilla y la evidencia natural, así que buscan hacerlo a partir del señalamiento, la descalificación, y recurriendo a inflamar los temores y a acrecentar la ignorancia; y puesto que toda su fuerza proviene de su conformidad con opiniones superficiales pero mayoritarias, solo pueden hacer esto “en grupos”.
أَيَطْمَعُ كُلُّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ ٣٨
ayaṭmaʿu kullu im'ri-in min'hum an yud'khala jannata naʿīmin
38. ¿Acaso anhelan ser introducidos en los Jardines de las Delicias?
كَلَّآ إِنَّا خَلَقْنَٰهُم مِّمَّا يَعْلَمُونَ ٣٩
kallā innā khalaqnāhum mimmā yaʿlamūna
39. No lo conseguirán. Los he creado de lo que saben1.
[1] Todas las personas saben que han sido creadas y concebidas de una materia despreciable –en el sentido de que si cae sobre la ropa de alguien, se apresura a limpiarlo–, y por lo tanto no tienen motivo alguno para mostrarse arrogantes y soberbios rechazando el Mensaje de su Creador.
فَلَآ أُقْسِمُ بِرَبِّ ٱلْمَشَٰرِقِ وَٱلْمَغَٰرِبِ إِنَّا لَقَٰدِرُونَ ٤٠
falā uq'simu birabbi l-mashāriqi wal-maghāribi innā laqādirūna
40. ¡Pues no! Juro por el Señor de los diferentes levantes y ponientes del Sol que tengo poder
عَلَىٰٓ أَن نُّبَدِّلَ خَيْرًا مِّنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ ٤١
ʿalā an nubaddila khayran min'hum wamā naḥnu bimasbūqīna
41. para sustituirlos por otros seres mejores que ellos, sin que nadie pueda impedírmelo.
فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا۟ وَيَلْعَبُوا۟ حَتَّىٰ يُلَٰقُوا۟ يَوْمَهُمُ ٱلَّذِى يُوعَدُونَ ٤٢
fadharhum yakhūḍū wayalʿabū ḥattā yulāqū yawmahumu alladhī yūʿadūna
42. Déjalos que discutan y jueguen hasta que les llegue el día con que se les ha advertido.
يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ ٱلْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ ٤٣
yawma yakhrujūna mina l-ajdāthi sirāʿan ka-annahum ilā nuṣubin yūfiḍūna
43. El día que salgan de las tumbas, presurosos como si corrieran hacia una meta,
خَٰشِعَةً أَبْصَٰرُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذَٰلِكَ ٱلْيَوْمُ ٱلَّذِى كَانُوا۟ يُوعَدُونَ ٤٤
khāshiʿatan abṣāruhum tarhaquhum dhillatun dhālika l-yawmu alladhī kānū yūʿadūna
44. con su mirada abatida, cubiertos de humillación. Ese es el día que se les ha advertido.
Recita de memoria la continuación. Aleya siguiente:
