En resumen
El salam es una venta en la que el comprador paga todo el precio de inmediato y recibe más tarde una mercancía descrita con precisión. El Profeta ﷺ lo permitió siempre que la medida, el peso y el plazo fueran conocidos (al-Bujari 2240, Muslim 1604). Financia la agricultura y el comercio sin interés.
El texto de base
En Medina, la gente pagaba por adelantado los dátiles de uno o dos años. El Profeta ﷺ dijo que quien pague por adelantado una cosa lo haga por una medida conocida, un peso conocido y un plazo conocido (al-Bujari 2240, Muslim 1604). Los comentaristas relacionaron con el salam el versículo de la deuda (al-Baqara 2:282), que pide poner por escrito las deudas a plazo.
Las condiciones
- El precio se paga en su totalidad en el momento del contrato (con una tolerancia de unos días según los malikíes).
- La mercancía se describe de forma que se evite cualquier litigio: género, calidad, cantidad.
- Se fijan el plazo y el lugar de entrega.
- La mercancía debe ser de las que suelen existir en la fecha fijada.
La Academia Internacional del Fiqh lo confirmó para los usos modernos (resolución 85 (2/9), Abu Dabi, 1995): puede referirse a productos agrícolas o industriales o a materias primas, y puede servir para financiar a los pequeños productores. Precisó que no se permite una cláusula penal por retraso en la entrega, porque la mercancía es entonces una deuda (resolución 109 (3/12)).
El salam paralelo
Un banco puede comprar en salam la cosecha de un agricultor y luego vender una mercancía de la misma descripción a otro cliente mediante un segundo salam, independiente del primero. No puede revender la mercancía del primer contrato antes de haberla recibido.
Salam y contratos de futuros
El salam se parece a una compra a plazo, pero con una diferencia decisiva: el precio se paga por adelantado y la entrega es real. Los contratos de futuros de los mercados financieros, en los que ambos pagos se aplazan y a menudo se liquidan sin entrega, están prohibidos por la Academia (resolución 63 (1/7)), salvo que reúnan las condiciones del salam.
Los versículos
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَٱكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌۢ بِٱلْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ ٱللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ وَلْيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْـًٔا فَإِن كَانَ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُۥ بِٱلْعَدْلِ وَٱسْتَشْهِدُوا۟ شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَٱمْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَىٰهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَىٰهُمَا ٱلْأُخْرَىٰ وَلَا يَأْبَ ٱلشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُوا۟ وَلَا تَسْـَٔمُوٓا۟ أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَىٰٓ أَجَلِهِۦ ذَٰلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ ٱللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَٰدَةِ وَأَدْنَىٰٓ أَلَّا تَرْتَابُوٓا۟ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوٓا۟ إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلَا يُضَآرَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ وَإِن تَفْعَلُوا۟ فَإِنَّهُۥ فُسُوقٌۢ بِكُمْ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ ٢٨٢
¡Oh, creyentes! Si contraen un préstamo por un plazo determinado, pónganlo por escrito. Que el escriba mantenga la justicia entre las partes y no se niegue a registrar el acta conforme a lo que Dios le ha enseñado: el escriba debe registrar y el deudor debe dictar fielmente lo que adeuda, con temor de Dios. En caso de que el deudor sea declarado incompetente o sea incapaz de expresar su deuda, que lo haga en su lugar su apoderado con fidelidad. Dos hombres confiables deben ser testigos, pero si no cuentan con dos hombres, recurran a un hombre y dos mujeres, de manera que si una de ellas se olvida la otra lo recuerde. Nadie debe negarse a ser testigo ni rehusarse si son citados a atestiguar. No sean reacios a documentar las deudas, sean pequeñas o grandes, así como su vencimiento. Esto es, para Dios, lo más justo, la mejor evidencia [si existiera una disputa] y da menos lugar a dudas. A menos que se trate de una operación al contado; entonces, no hay inconveniente en que no lo pongan por escrito. Pero [es recomendable] que lo hagan ante testigos en [operaciones de] compraventa. No se debe presionar ni coartar al escriba ni al testigo, porque hacerlo es un delito. Tengan temor de Dios, que Él los agracia con el conocimiento, porque Dios es conocedor de todas las cosas.
Los hadices
مَنْ أَسْلَفَ فِي شَىْءٍ فَفِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ، إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ".
Quien pida fiado algo, que su cantidad, su peso y su plazo de pago sean conocidos.
De Abdallah Ibn Abbas, que Al-lah esté complacido de ambos: Cuando el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, llegó a Medina, encontró que dejaban fiados los frutos de la cosecha por un año, dos o tres. Les dijo: “Quien pida fiado algo, que su cantidad, su peso y su plazo de pago sean…
مَنْ أَسْلَفَ فِي تَمْرٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ" .
Preguntas frecuentes
¿Se puede hacer un salam sobre oro o divisas?
No: el intercambio de monedas, o de oro o plata por dinero, debe hacerse de mano a mano (sarf); en ese caso el salam no es posible.