En resumen
El gharar es la incertidumbre excesiva sobre el objeto, el precio o el resultado de un contrato. El Profeta ﷺ prohibió la venta con gharar (Muslim 1513). Los sabios toleran el gharar menor, inevitable en toda transacción, pero un gharar importante anula un contrato de intercambio.
El texto de base
Abu Hurayra transmite que el Profeta ﷺ prohibió la venta llamada del guijarro y la venta con gharar (Muslim 1513). El Corán ordena: «No estafen ni usurpen injustamente, sino que comercien de mutuo acuerdo» (an-Nisa 4:29). El gharar abre la puerta a los litigios y al enriquecimiento de una parte a costa de la otra.
De ahí se derivan otros hadices: la prohibición de vender lo que uno no tiene (Abu Daud 3503, at-Tirmidi 1232) y la de hacer dos ventas en una (at-Tirmidi 1231), cuando el precio no queda fijado en el momento del contrato.
Gharar menor y gharar importante
Ninguna transacción está libre de incertidumbre: se compra una casa sin ver sus cimientos. Por eso los sabios toleran el gharar menor. Un gharar anula un contrato cuando reúne varios rasgos, que los juristas contemporáneos resumen así: es importante, afecta al objeto principal del contrato, el contrato es de intercambio (venta, arrendamiento) y no una donación, y no responde a ninguna necesidad reconocida.
Las ventas prohibidas por gharar
- Vender lo que todavía no se posee, o lo que no se puede entregar.
- Vender una cosa desconocida o mal descrita, o a un precio indeterminado.
- Vender antes de haber tomado posesión, en el caso de los bienes para los que las escuelas lo exigen.
- Vincular el precio a un acontecimiento incierto.
El salam (pago por adelantado de una entrega futura) no es gharar porque la Sunna fija sus condiciones: cantidad, calidad y plazo conocidos (al-Bujari 2240, Muslim 1604).
Aplicaciones modernas
- Seguro comercial: la Academia Internacional del Fiqh ve en él un gharar importante que lo hace ilícito y prefiere el seguro cooperativo (takaful, resoluciones 9 (9/2) y 200 (6/21)). Diyanet, en cambio, admite el seguro comercial (decisión 2005/64): véase ¿está permitido el seguro?.
- Opciones y derivados: la Academia prohíbe las opciones y los contratos de futuros liquidados sin entrega (resolución 63 (1/7)): véase opciones y trading.
- Criptomonedas: Diyanet declaró ilícitas las que conllevan una incertidumbre grave, sin garantía (2017); la Academia pidió estudios adicionales (resolución 237 (8/24), 2019): véase las criptomonedas.
Los versículos
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَأْكُلُوٓا۟ أَمْوَٰلَكُم بَيْنَكُم بِٱلْبَٰطِلِ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ وَلَا تَقْتُلُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ٢٩
¡Oh, creyentes! No estafen ni usurpen injustamente, sino que comercien de mutuo acuerdo. No se maten a ustedes mismos. Dios es Misericordioso con ustedes.
Los hadices
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحصاة وعن بيع الغَرَر
لا تبع ما ليس عندك
بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ
Preguntas frecuentes
¿Todo contrato con riesgo es gharar?
No. El riesgo comercial normal (un producto puede no venderse) está permitido e incluso ocupa el centro de las finanzas islámicas: la ganancia va unida al riesgo. El gharar se refiere a la incertidumbre sobre lo que se intercambia en sí: el objeto, el precio o la entrega.
¿Por qué el seguro cooperativo se libra del gharar?
Porque se basa en la donación y la ayuda mutua entre los participantes, y no en un intercambio entre una prima y una indemnización incierta. La Academia Internacional del Fiqh tolera el gharar en este marco (resolución 200 (6/21)).