كان النبي ﷺ يقرأ في الجمعة في صلاة الفجر ﴿الم (1) تَنْزِيلُ﴾ السجدة و﴿هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ﴾
El Profeta ﷺ recitaba el viernes, en la oración del alba, «Alif-Lam-Mim. Tanzil» (As-Sajda) y «¿Acaso no ha pasado sobre el hombre…?» (Al-Insan).
El Profeta ﷺ recitaba la sura As-Sajda («Alif-Lam-Mim. Tanzil») en la oración del alba del viernes junto con Al-Insan, según narran Al-Bujari y Muslim, y no se dormía sin haberla recitado junto con Al-Mulk. Forma parte de las Mathani, dadas al Profeta ﷺ en lugar del Evangelio: por eso se lee al alba del viernes y cada noche antes de dormir.
El Profeta ﷺ recitaba el viernes, en la oración del alba, As-Sajda y Al-Insan. Según Ibn Taimiyya, porque mencionan lo que ocurrió y ocurrirá ese día: la creación de Adán, el retorno a Allah y la congregación de las criaturas.
El Profeta ﷺ no se dormía sin haber recitado As-Sajda y Al-Mulk.
Auténtico (sahih)At-Tirmidhi (2892) y An-Nasa’i (As-Sunan al-Kubra, 10544)
Ka’b dijo: «A quien recite Tanzil (As-Sajda) y Bendito sea Aquel en cuya mano está el dominio, se le inscriben setenta buenas obras, se le borran setenta faltas y se le eleva setenta grados». La cadena hasta él es buena.
Forma parte de las Mathani, dadas al Profeta ﷺ en lugar del Evangelio, según el hadiz de Wathila ibn al-Asqa’: «… y se me dieron en lugar del Evangelio las Mathani».
Texto árabe, traducción, referencia y grado de autenticidad de cada hadiz.
كان النبي ﷺ يقرأ في الجمعة في صلاة الفجر ﴿الم (1) تَنْزِيلُ﴾ السجدة و﴿هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ﴾
El Profeta ﷺ recitaba el viernes, en la oración del alba, «Alif-Lam-Mim. Tanzil» (As-Sajda) y «¿Acaso no ha pasado sobre el hombre…?» (Al-Insan).
كان رسول الله ﷺ لا ينام حتى يقرأ ﴿الم (1) تَنْزِيلُ﴾ السجدة و﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾
El Mensajero de Allah ﷺ no se dormía sin haber recitado «Alif-Lam-Mim. Tanzil» (As-Sajda) y «Bendito sea Aquel en cuya mano está el dominio».
من قرأ ﴿تَنْزِيلُ﴾ السجدة و﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾ كتب له سبعون حسنة، وحط عنه سبعون سيئة، ورفع له بها سبعون درجة
A quien recite «Tanzil» (As-Sajda) y «Bendito sea Aquel en cuya mano está el dominio», se le inscriben setenta buenas obras, se le borran setenta faltas y se le eleva setenta grados.
تجيء ﴿الم (1) تَنْزِيلُ﴾ السجدة يوم القيامة لها جناحان تظل صاحبها، تقول: لا سبيل عليك، لا سبيل عليك
«Alif-Lam-Mim. Tanzil» (As-Sajda) vendrá el Día de la Resurrección con dos alas con las que dará sombra a su compañero, diciendo: «Nadie tiene poder sobre ti, nadie tiene poder sobre ti».
اقرأوا المنجية، وهي ﴿الم (1) تَنْزِيلُ﴾ فإنه بلغني أن رجلًا كان يقرؤها ما يقرأ شيئًا غيرها، وكان كثير الخطايا فنشرت جناحها عليه وقالت: رب اغفر له فإنه كان يكثر قراءتي، فشفعها الرب فيه
Recitad «la Salvadora» (al-Munyiya), es decir «Alif-Lam-Mim. Tanzil»; me ha llegado que un hombre la recitaba sin recitar nada más, y tenía muchos pecados. Ella extendió su ala sobre él y dijo: «Señor, perdónale, pues me recitaba a menudo», y el Señor aceptó su intercesión por él.
فضلتا على كل سورة في القرآن بستين حسنة
(As-Sajda y Al-Mulk) fueron favorecidas sobre cualquier otra sura del Corán con sesenta buenas obras.
Objetivo principal: Mostrar la realidad de la creación y el estado del ser humano en esta vida y en la otra.
As-Sajda (la Postración) es una sura de La Meca, la 32.ª en el orden del Corán, revelada después de Al-Mu’minun, por lo que está entre las últimas suras de La Meca. Tiene treinta aleyas. También se la llama «Alif-Lam-Mim. Tanzil» y «Al-Madayi’» (los Lechos), según Al-Alusi; Jalid ibn Ma’dan la llamaba «la Salvadora» (al-Munyiya).
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El texto árabe completo: presentación, virtudes, temas y estudio de la cadena y la autenticidad de cada hadiz.