La sura Al-Ijlas equivale a un tercio del Corán: el Profeta ﷺ lo afirmó con juramento, y los hadices al respecto alcanzan el grado de tawatur. A quien la ama, Allah le ama y le hace entrar en el Paraíso; contiene el nombre por el que Allah responde. El Profeta ﷺ la recitaba en la sunna del Fayr y en el witr, la aconsejaba mañana y tarde con las dos suras protectoras, y la recitaba con ellas al acostarse.
El Profeta ﷺ juró que equivale a un tercio del Corán, y dijo: «Allah dividió el Corán en tres partes e hizo de “Di: Él es Allah, Uno” una de ellas». Los hadices sobre este mérito alcanzan el grado de tawatur. Según algunos sabios, el Corán contiene normas, promesas y amenazas, y nombres y atributos divinos: esta sura reúne los nombres y atributos.
Auténtico (sahih)Al-Bujari (5013), Abu Dawud (1461) y An-Nasa’i Auténtico (sahih)Muslim (811)
De un hombre que terminaba su recitación con ella porque describe al Misericordioso, el Profeta ﷺ dijo: «Decidle que Allah le ama»; y a otro que la recitaba en cada rak’a: «Tu amor por ella te ha hecho entrar en el Paraíso».
Auténtico (sahih)Al-Bujari (7375) y Muslim (813) Auténtico (sahih)Al-Bujari, con cadena suspendida (774), y At-Tirmidhi (2901)
Al oír a un hombre recitarla, el Profeta ﷺ dijo: «Se ha hecho obligado», es decir, el Paraíso; y anunció que a quien la recite hasta el final diez veces, Allah le construye un palacio en el Paraíso.
Auténtico (sahih)Malik (Al-Muwatta’), At-Tirmidhi y An-Nasa’i Bueno (hasan)Ahmad (3/437), Ibn as-Sunni (’Amal al-Yawm wa-l-Laila, 693) y At-Tabarani (Al-Mu’yam al-Kabir, 397)
El Profeta ﷺ oyó a un hombre invocar a Allah con los nombres que contiene —el Uno, el Absoluto, que no engendró ni fue engendrado, y nadie es igual a Él— y dijo: «Has pedido a Allah por el nombre con el que, cuando se Le pide, da, y cuando se Le invoca, responde».
Auténtico (sahih)Abu Dawud (1493), At-Tirmidhi (3475) e Ibn Mayah (3857)
El Profeta ﷺ recitaba Al-Kafirun y Al-Ijlas en las dos rak’as que preceden el Fayr, y terminaba su witr de tres rak’as con «Di: Él es Allah, Uno», según el hadiz de Ibn Abbas.
Auténtico (sahih)Muslim (726), Abu Dawud (1256) e Ibn Mayah (1148)
El Profeta ﷺ dijo a Abdullah ibn Jubaib: «Recita “Di: Él es Allah, Uno” y las dos suras protectoras por la tarde y por la mañana tres veces: te bastarán contra todo»; y Aisha narró que cada noche, al acostarse, soplaba en sus manos juntas, recitaba en ellas estas tres suras y luego se pasaba las manos por cuanto podía de su cuerpo.
Texto árabe, traducción, referencia y grado de autenticidad de cada hadiz.
أن رجلًا سمع رجلًا يقرأ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ يرددها، فلما أصبح جاء إلى النبي ﷺ فذكر له ذلك - فكأن الرجل يتقالها - فقال رسول الله ﷺ: «والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن»
Un hombre oyó a otro recitar «Di: Él es Allah, Uno», repitiéndola una y otra vez. Por la mañana fue a contárselo al Profeta ﷺ, como si la considerara poca cosa. El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «¡Por Aquel en cuya mano está mi alma, equivale a un tercio del Corán!».
أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن؟ قالوا: وكيف يقرأ ثلث القرآن؟ قال: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ تعدل ثلث القرآن. وفي رواية: إن الله جزأ القرآن ثلاثة أجزاء فجعل ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ جزءًا من أجزاء القرآن
«¿Es incapaz alguno de vosotros de recitar en una noche un tercio del Corán?». Dijeron: «¿Cómo se recitaría un tercio del Corán?». Dijo: «“Di: Él es Allah, Uno” equivale a un tercio del Corán». En otra versión: «Allah dividió el Corán en tres partes e hizo de “Di: Él es Allah, Uno” una de ellas».
أن النبي ﷺ بعث رجلًا على سرية، وكان يقرأ لأصحابه في صلاته فيختم بـ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي ﷺ فقال: سلوه: لأي شيء يصنع ذلك؟ فسألوه، فقال: لأنها صفة الرحمن، وأنا أحب أن أقرأ بها، فقال النبي ﷺ: أخبروه أن الله يحبه
El Profeta ﷺ puso a un hombre al frente de una expedición; cuando dirigía la oración, terminaba su recitación con «Di: Él es Allah, Uno». Al volver, se lo contaron al Profeta ﷺ, que dijo: «Preguntadle por qué lo hace». Respondió: «Porque es la descripción del Misericordioso, y me encanta recitarla». El Profeta ﷺ dijo: «Decidle que Allah le ama».
… فلما أتاهم النبي ﷺ أخبروه الخبر، فقال: يا فلان! ما يمنعك أن تفعل ما يأمرك به أصحابك؟، وما حملك على لزوم هذه السورة في كل ركعة؟ قال: إني أحبها، قال: حبك إياها أدخلك الجنة
Un hombre de los Ansar que dirigía la oración en la mezquita de Quba empezaba cada rak’a con «Di: Él es Allah, Uno» antes de otra sura. Cuando llegó el Profeta ﷺ, se lo contaron, y él le preguntó: «Oh fulano, ¿qué te impide hacer lo que te piden tus compañeros, y qué te lleva a mantener esta sura en cada rak’a?». Respondió: «La amo». Dijo: «Tu amor por ella te ha hecho entrar en el Paraíso».
أقبلت مع رسول الله ﷺ فسمع رجلًا يقرأ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ فقال رسول الله ﷺ: «وجبت» فسألته: ماذا يا رسول الله؟ فقال: «الجنة»
«Llegaba con el Mensajero de Allah ﷺ cuando oyó a un hombre recitar “Di: Él es Allah, Uno”. Dijo: “Se ha hecho obligado”. Le pregunté: “¿Qué, oh Mensajero de Allah?”. Respondió: “El Paraíso”».
أن رسول الله ﷺ سمع رجلًا يقول: اللّهم إني أسألك أنني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت، الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد. فقال: «لقد سألت الله بالاسم الذي إذا سئل به أعطى، وإذا دعي به أجاب»
El Mensajero de Allah ﷺ oyó a un hombre invocar: «Oh Allah, Te pido, atestiguando que Tú eres Allah, no hay dios sino Tú, el Uno, el Absoluto (As-Samad), que no engendró ni fue engendrado, y nadie es igual a Él». Dijo: «Has pedido a Allah por el nombre con el que, cuando se Le pide, da, y cuando se Le invoca, responde».
من قرأ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ حتى يختمها عشر مرات، بنى الله له قصرًا في الجنة
«Quien recite “Di: Él es Allah, Uno” hasta el final diez veces, Allah le construye un palacio en el Paraíso».
أن رسول الله ﷺ قرأ في ركعتي الفجر ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾
El Mensajero de Allah ﷺ recitó en las dos rak’as que preceden la oración del Fayr «Di: ¡Oh incrédulos!» y «Di: Él es Allah, Uno».
Objetivo principal: Afirmar que solo Allah es digno de adoración y solo Él es perfecto, libre de hijo, de padre y de semejante.
Al-Ijlas es de La Meca según la opinión más sólida (algunos la consideran de Medina), pues reúne el fundamento de la unicidad, tema dominante de las suras de La Meca. Es la sura 112 en el orden del Corán, la 22 en el orden de la revelación según la mayoría, y tiene cuatro aleyas. Al-Yamal le atribuye veinte nombres, entre ellos «la Unicidad» (At-Tawhid), «la Salvación» (An-Nayat), «As-Samad» y «la Protectora» (Al-Mani’a). Se reveló cuando los idólatras dijeron: «Oh Muhammad, descríbenos el linaje de tu Señor».
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El texto árabe completo: presentación, virtudes, temas y estudio de la cadena y la autenticidad de cada hadiz.
