من أخذ السبع الأول من القرآن فهو حبر
«Quien hace suyas las siete primeras del Corán es un sabio consumado».
La sura At-Tawba es, según muchos sabios, una de las siete suras largas dadas al Profeta ﷺ en lugar de la Torá (hadiz bueno), y «quien hace suyas las siete primeras del Corán es un sabio consumado» (autentificado por Al-Hakim y Adh-Dhahabi). Umar escribió: «Aprended la sura At-Tawba»; Ibn Abbas la llamaba «la que pone en evidencia» a los hipócritas, y exhorta a la lucha por la causa de Allah.
Muchos sabios, entre ellos Az-Zarkashi y As-Suyuti, cuentan las siete largas de Al-Baqara a Bara’a, pues Al-Anfal y Bara’a se contaban como una sola sura; se dieron al Profeta ﷺ en lugar de la Torá, y «quien hace suyas las siete primeras del Corán es un sabio consumado». Sa’id ibn Yubair contaba Yunus como la séptima.
Auténtico (sahih)Ahmad y Al-Hakim Bueno (hasan)At-Tayalisi (1012), Ahmad y Al-Bayhaqi (As-Sunan as-Saghir, 978)
El príncipe de los creyentes Umar ibn al-Jattab escribió a la gente: «Aprended la sura At-Tawba, y enseñad a vuestras mujeres la sura An-Nur».
Auténtico (sahih)Abu Ubaid (Fada’il al-Qur’an) y Al-Bayhaqi (Shu’ab al-Iman, 2437)
Ibn Abbas decía: At-Tawba es la que pone en evidencia; no dejaba de descender diciendo «y entre ellos… y entre ellos…», hasta que pensaron que no dejaría a ninguno sin mencionar. Los hipócritas ocupan casi la mitad de la sura.
Abd ar-Rahman ibn Yazid recitó una noche la sura Bara’a y la oyó exhortar a la lucha: partió él mismo a la expedición, cuando antes quería enviar a otro en su lugar.
Ibn Kathir dijo que esta sura es de las últimas reveladas al Mensajero de Allah ﷺ, como dijo Al-Bujari; Al-Bara’ ibn ’Azib decía: «La última sura revelada fue Bara’a».
Es la única sura que no se empieza con la basmala, y varios sabios refirieron el consenso al respecto. La opinión correcta, sostenida por Al-Qurtubi y los sabios rigurosos, es que la basmala no se escribió porque Gabriel no la trajo con esta sura.
Texto árabe, traducción, referencia y grado de autenticidad de cada hadiz.
من أخذ السبع الأول من القرآن فهو حبر
«Quien hace suyas las siete primeras del Corán es un sabio consumado».
أعطيت مكان التوراة السبع الطوال، ومكان الزبور المئين، ومكان الإنجيل المثاني، وفضِّلت بالمفصل
«Se me dieron en lugar de la Torá las siete largas, en lugar de los Salmos las Mi’in, en lugar del Evangelio las Mathani, y fui favorecido con el Mufassal».
التوبة هي الفاضحة، ما زالت تنزل: ومنهم ومنهم، حتى ظنوا أنها لن تبقي أحدا منهم إلا ذكر فيها
«At-Tawba es la que pone en evidencia (al-Fadiha): no dejaba de descender diciendo “y entre ellos…”, “y entre ellos…”, hasta que pensaron que no dejaría a ninguno de ellos sin mencionar».
كتب إلينا عمر بن الخطاب أن: تعلموا سورة التوبة، وعلموا نساءكم سورة النور
Umar ibn al-Jattab nos escribió: «Aprended la sura At-Tawba, y enseñad a vuestras mujeres la sura An-Nur».
خرج عبد الرحمن بن يزيد مرة وهو يريد أن يجاعل في بعث خرج عليه ثم أصبح فتجهز، فقلت: ألم تكن أردت أن تجاعل؟ فقال: بلى ولكن قرأت البارحة سورة براءة فسمعتها تحث على الجهاد
Abd ar-Rahman ibn Yazid quiso una vez pagar a alguien para que fuera en su lugar a una expedición que se le había impuesto, y a la mañana siguiente se equipó. Le dije: «¿No querías pagar un sustituto?». Respondió: «Sí, pero anoche recité la sura Bara’a y la oí exhortar a la lucha por la causa de Allah».
من قال إذا أصبح وإذا أمسى: حسبي الله لا إله إلا هو، عليه توكلت وهو رب العرش العظيم، سبع مرات، كفاه الله ما أهمه صادقا كان بها أو كاذبا
«Quien diga por la mañana y por la tarde, siete veces: “Allah me basta, no hay más dios que Él; en Él confío, y Él es el Señor del Trono inmenso”, Allah le bastará frente a lo que le preocupa, lo diga con sinceridad o no».
قلت لعثمان: ما حملكم على أن عمدتم إلى «الأنفال» وهي من المثاني، وإلى «براءة» وهي من المئين فقرنتم بينهما، ولم تكتبوا سطر بسم الله الرحمن الرحيم… قال عثمان: … وقبض رسول الله ﷺ ولم يبين لنا أنها منها فظننت أنها منها، فمن ثم قرنت بينهما ولم أكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم
Se atribuye a Ibn Abbas haber dicho a Uthman: «¿Qué os llevó a unir Al-Anfal, que es de las Mathani, y Bara’a, que es de las Mi’in, sin escribir entre ellas la línea “Bismillah ar-Rahman ar-Rahim”?». Uthman habría respondido: «… El Mensajero de Allah ﷺ murió sin aclararnos si formaba parte de ella; pensé que sí, por eso las uní sin escribir entre ellas la línea de la basmala».
Objetivo principal: El desentendimiento de los idólatras y los hipócritas, la lucha contra ellos y la puerta del arrepentimiento abierta a quienes vuelven a Allah.
At-Tawba («el Arrepentimiento») es la sura 9 del Corán, de Medina por consenso y de las últimas suras largas reveladas; tiene 129 aleyas (cómputo de Kufa) y se clasifica entre las Mi’in. Es la única sura que no comienza con la basmala. Sus nombres más conocidos son At-Tawba y Bara’a; también se la llama Al-Fadiha (la que pone en evidencia), Al-Munaqqira, Al-Muthira, Al-Mub’athira y Al-Mudammira. Revelada el año 9 de la hégira, en torno a la expedición de Tabuk, Ali proclamó su comienzo el Día del Sacrificio.
Tafsir de la sura At-Tawba Escuchar At-Tawba por otros recitadores
El texto árabe completo: presentación, virtudes, temas y estudio de la cadena y la autenticidad de cada hadiz.