أن رسول الله ﷺ كان يقرأ في العشاء الآخرة «بالسماء ذات البروج، والسماء والطارق»
El Mensajero de Allah ﷺ recitaba en la oración de la noche (Isha) «Por el cielo de las constelaciones» (Al-Buruj) y «Por el cielo y el astro nocturno» (At-Tariq).
Ningún hadiz atribuye una virtud propia a la sura At-Tariq, salvo que forma parte del Mufassal, con el que el Profeta ﷺ fue distinguido sobre los demás profetas. Él ﷺ la recitaba en las oraciones de Dhuhr y Asr, y Ahmad narra de Abu Hurairah que la recitaba en Isha junto con Al-Buruj. Demuestra el poder de Allah para resucitar.
Forma parte del Mufassal, dado al Profeta ﷺ como añadidura y con el que fue distinguido sobre los demás profetas, según el hadiz de Wathila ibn al-Asqa’: «… y fui favorecido con el Mufassal».
El Profeta ﷺ la recitaba en las oraciones de Dhuhr y Asr, y Ahmad narra de Abu Hurairah que él ﷺ recitaba en Isha Al-Buruj y At-Tariq.
Su objetivo es mostrar el poder de Allah y Su dominio en la creación del ser humano y en su recreación, resaltar el valor del Corán, que procede de Allah, y anunciar que el buen final es para los piadosos.
Texto árabe, traducción, referencia y grado de autenticidad de cada hadiz.
أن رسول الله ﷺ كان يقرأ في العشاء الآخرة «بالسماء ذات البروج، والسماء والطارق»
El Mensajero de Allah ﷺ recitaba en la oración de la noche (Isha) «Por el cielo de las constelaciones» (Al-Buruj) y «Por el cielo y el astro nocturno» (At-Tariq).
Objetivo principal: Mostrar el poder de Allah y Su dominio en la creación del ser humano y en su recreación.
At-Tariq es una sura de La Meca de diecisiete aleyas, la 86.ª en el orden del Corán y la 36.ª en el orden de la revelación, revelada después de Al-Balad y antes de Al-Qamar. Ahmad narra que Jalid ibn Abi Yabal al-Adwani vio al Mensajero de Allah ﷺ en el mercado de Thaqif, adonde había ido a pedirles apoyo, y le oyó recitar «Por el cielo y el astro nocturno» hasta el final: la memorizó antes del islam y la recitó ya musulmán.
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El texto árabe completo: presentación, virtudes, temas y estudio de la cadena y la autenticidad de cada hadiz.