كان النبي ﷺ يقرأ في الجمعة في صلاة الفجر ﴿الم (1) تَنْزِيلُ﴾ السجدة، و﴿هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ﴾
Los viernes, en la oración del alba, el Profeta ﷺ recitaba «Alif-Lam-Mim. Tanzil» (As-Sajda) y «¿No ha pasado sobre el hombre…?» (Al-Insan).
El Profeta ﷺ recitaba la sura Al-Insan («¿No ha pasado sobre el hombre…?») en la oración del alba del viernes, junto con As-Sajda, como narran Al-Bujari y Muslim, y la emparejaba con Al-Qiyama en una misma rak’a. Sura del Mufassal, recuerda al hombre su origen, su destino y lo que Allah ha preparado en el Paraíso para Sus aliados.
En la oración del alba del viernes, el Profeta ﷺ recitaba As-Sajda y luego Al-Insan en la segunda rak’a. Ibn Taymiyya explica que ambas suras tratan de lo que ocurrió y ocurrirá ese día: la creación de Adán, el retorno a Allah y la congregación de los siervos.
En la oración de la noche, el Profeta ﷺ recitaba dos suras semejantes en cada rak’a; así reunía Al-Insan y Al-Qiyama en una misma rak’a, según narra Ibn Mas’ud.
Forma parte del Mufassal, dado al Profeta ﷺ como gracia añadida con la que fue distinguido sobre los demás profetas, según el hadiz de Wathila ibn al-Asqa’: «Se me dieron en lugar de la Torá las siete largas… y fui favorecido con el Mufassal».
Texto árabe, traducción, referencia y grado de autenticidad de cada hadiz.
كان النبي ﷺ يقرأ في الجمعة في صلاة الفجر ﴿الم (1) تَنْزِيلُ﴾ السجدة، و﴿هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ﴾
Los viernes, en la oración del alba, el Profeta ﷺ recitaba «Alif-Lam-Mim. Tanzil» (As-Sajda) y «¿No ha pasado sobre el hombre…?» (Al-Insan).
أتاه رجل فقال: إني أقرأ المفصل في ركعة. فقال: هذًّا كهذ الشعر، ونثرًا كنثر الدقل. ولكن رسول الله ﷺ كان يقرأ النظائر في كل ركعة… و﴿هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ﴾ و﴿لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ﴾ في ركعة
Un hombre vino a decirle: «Recito todo el Mufassal en una sola rak’a». Él respondió: «¡A toda prisa, como se recita la poesía, o desparramado, como se esparcen dátiles secos! El Mensajero de Allah ﷺ recitaba en cada rak’a dos suras semejantes… como “¿No ha pasado sobre el hombre…?” y “Juro por el Día de la Resurrección” en una misma rak’a».
Objetivo principal: Recordar al hombre su origen y su destino, y describir lo que Allah ha preparado en el Paraíso para Sus aliados.
La sura Al-Insan («el Hombre») es de La Meca, como indican su estilo, su tema y sus objetivos: como las suras de La Meca, insiste en el buen final de los creyentes y el mal final de los negadores. Es la sura 76 en el orden del Corán y tiene treinta y una aleyas sin discrepancia. También se la llama «Hal ata ’ala-l-insan», Ad-Dahr («el Tiempo»), Al-Abrar («los Justos») y Al-Amshaj («las Mezclas»), por palabras que aparecen en ella.
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El texto árabe completo: presentación, virtudes, temas y estudio de la cadena y la autenticidad de cada hadiz.