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Virtudes y beneficios de la sura Sad

Sura 38 88 aleyas mecana

La sura Sad es de las suras dadas al Profeta ﷺ en lugar de las Escrituras anteriores: figura entre las Mathani (o, según otra opinión, las Mi’in) del hadiz de Wathila ibn al-Asqa’ (hadiz bueno). Su comienzo se reveló cuando el Profeta ﷺ llamó a Quraish a decir «La ilaha illa-llah» (calificado de bueno por At-Tirmidhi), y le consuela con los relatos de David, Salomón y Job.

por Abdul Rahman Al-Sudais Leer la sura Sad Todas las recitaciones

Sus virtudes en resumen

  • Una de las Mathani dadas al Profeta ﷺ

    Es una de las Mathani dadas al Profeta ﷺ en lugar del Evangelio; según otra opinión, de las Mi’in dadas en lugar de los Salmos. Ambas categorías figuran en el hadiz de Wathila ibn al-Asqa’.

    Bueno (hasan)At-Tayalisi, Ahmad y Al-Bayhaqi

  • Su comienzo, revelado sobre el tawhid

    Cuando el Profeta ﷺ pidió a Quraish una sola palabra por la que los árabes se les someterían –«La ilaha illa-llah»– y respondieron: «¿Ha hecho de los dioses un solo Dios?», se reveló sobre ellos el comienzo de la sura, hasta «no es más que una invención».

    Bueno (hasan)At-Tirmidhi

  • El consuelo del Profeta ﷺ con los profetas pacientes

    La sura consuela al Profeta ﷺ del rechazo de su pueblo y le ordena la paciencia siguiendo a los mensajeros anteriores, como David, Salomón y Job, y la recompensa que obtuvieron por su paciencia.

Los hadices sobre sus virtudes

Texto árabe, traducción, referencia y grado de autenticidad de cada hadiz.

أعطيت مكان التوراة السبع الطوال، ومكان الزبور المئين، ومكان الإنجيل المثاني، وفضلت بالمفصل

«Se me dieron en lugar de la Torá las siete largas, en lugar de los Salmos las Mi’in, en lugar del Evangelio las Mathani, y fui favorecido con el Mufassal».

Narrado por Wathila ibn al-Asqa’ At-Tayalisi, Ahmad y Al-Bayhaqi Bueno (hasan) hadiz bueno

مرض أبو طالب، فجاءته قريش، وجاءه النبي ﷺ… فقال: يا ابن أخي! ما تريد من قومك؟ قال: إني أريد منهم كلمة واحدة، تدين لهم بها العرب، وتؤدي إليهم العجم الجزية، قال: كلمة واحدة! قال: يا عم! يقولوا: لا إله إلا الله، فقالوا: أإلهاً واحداً؟ ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق، قال: فنزل فيهم القرآن: ﴿ص والقرآن ذي الذكر﴾ إلى قوله: ﴿ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق﴾

Abu Talib enfermó; Quraish vino a verle, y también el Profeta ﷺ… Abu Talib dijo: «Oh hijo de mi hermano, ¿qué quieres de tu pueblo?». Respondió: «Quiero de ellos una sola palabra, por la que los árabes se les someterán y los no árabes les pagarán tributo». – «¿Una sola palabra?» – «Oh tío, que digan: La ilaha illa-llah». Dijeron: «¿Un solo dios? No hemos oído esto en la última religión; no es más que una invención». Entonces se reveló sobre ellos: «Sad. Por el Corán que contiene el recuerdo…» hasta «…no es más que una invención».

Narrado por Ibn Abbas At-Tirmidhi Bueno (hasan) At-Tirmidhi: hadiz bueno

جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، إني رأيتني الليلة وأنا نائم كأني أصلي خلف شجرة، فقرأت ص، فلما أتيت على السجدة سجدت، فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها وهي تقول: اللهم اكتب لي بها عندك أجرًا، وضع عني بها وزرًا، واجعلها لي عندك ذخرًا، وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود… فقرأ النبي ﷺ سجدة ثم سجد… فسمعته وهو يقول مثل ما أخبره الرجل عن قول الشجرة

Un hombre vino a decir al Profeta ﷺ: «Oh Mensajero de Allah, anoche soñé que rezaba detrás de un árbol; recité Sad y, al llegar a la postración, me postré y el árbol se postró conmigo. Le oí decir: Oh Allah, inscríbeme por ella una recompensa junto a Ti, quítame por ella un pecado, hazla para mí un tesoro junto a Ti y acéptamela como la aceptaste de Tu siervo David». … El Profeta ﷺ recitó un pasaje de postración y se postró… e Ibn Abbas le oyó decir las mismas palabras que el hombre refería del árbol.

Narrado por Ibn Abbas

كان رسول الله ﷺ إذا تعار من الليل قال: لا إله إلا الله، الواحد القهار، رب السموات والأرض وما بينهما، العزيز الغفار

Cuando el Mensajero de Allah ﷺ se despertaba de noche, decía: «No hay más dios que Allah, el Único, el Dominador, Señor de los cielos, de la tierra y de lo que hay entre ellos, el Poderoso, el Perdonador».

Narrado por Aisha An-Nasa’i

De qué trata la sura

  • La actitud de los idólatras hacia el Profeta ﷺ y su rechazo de su profecía y del tawhid
  • El consuelo del Mensajero ﷺ con el recuerdo de los pueblos negadores, y la orden de ser paciente
  • El relato de David y Salomón
  • El relato de Job, su prueba y su paciencia
  • El elogio de Abraham, Isaac, Jacob, Ismael, Eliseo y Dhul-Kifl
  • Las delicias de los temerosos de Allah y el castigo de los transgresores
  • El relato de Adán e Iblís

Objetivo principal: Relatar la disputa con la falsedad y adónde conduce.

Presentación de la sura Sad

Sad es la sura 38 en el orden del Corán, enteramente de La Meca, revelada después de Al-Qamar; también se la llama «sura de David». Completa As-Saffat, que la precede, mencionando profetas que aquella no nombra, como David y Salomón. At-Tirmidhi narra de Ibn Abbas que su comienzo se reveló cuando el Profeta ﷺ, en casa de su tío Abu Talib, llamó a Quraish a decir «La ilaha illa-llah».

Tafsir de la sura Sad Escuchar Sad por otros recitadores

Estudio detallado en árabe

El texto árabe completo: presentación, virtudes, temas y estudio de la cadena y la autenticidad de cada hadiz.

  1. التعريف بسورة ص
  2. فضائل سورة ص
  3. موضوعات سورة ص
  4. مقاصد سورة ص
  5. تلخيص سورة ص
  6. الأحاديث الواردة في الفضل ودرجتها

miércoles, 14 de octubre de 2026 3 جمادى الأولى 1448 هـ