El Profeta ﷺ recitaba la sura Qaf cada viernes en el mimbar cuando predicaba, así como en la oración del Fayr y en las oraciones de los dos Id junto a Al-Qamar, según narra Muslim, pues habla de la creación, la resurrección, el juicio, el Paraíso y el Infierno. Es la primera sura del Mufassal, con el que el Profeta ﷺ fue distinguido sobre los demás profetas.
Abre el Mufassal, con el que el Profeta ﷺ fue distinguido sobre los demás profetas, según el hadiz de Wathila ibn al-Asqa’: «… y fui favorecido con el Mufassal». Ibn Mas’ud decía: «Todo tiene su esencia, y la esencia del Corán es el Mufassal».
Bueno (hasan)At-Tayalisi (1012), Ahmad (4/107) y Al-Bayhaqi Bueno (hasan)Ibn Abi Shaiba (10343), Ad-Darimi (3377) y Al-Bayhaqi (Shu’ab al-iman, 2487)
Umm Hisham bint Haritha dijo que solo aprendió Qaf de la boca del Mensajero de Allah ﷺ, que la recitaba cada viernes en el mimbar al predicar. Según los sabios, la elegía por su mención de la resurrección, la muerte y sus fuertes exhortaciones; coinciden en que recitarla en el sermón no es obligatorio.
El Profeta ﷺ recitaba Qaf en el Fayr; Qutba ibn Malik le oyó recitarla hasta «y las altas palmeras» y se puso a repetir esa aleya.
Auténtico (sahih)Muslim (457), At-Tirmidhi (306) e Ibn Mayah (816) Auténtico (sahih)Muslim (458) e Ibn Juzaima (526)
El Profeta ﷺ recitaba en las oraciones del Id al-Fitr y del Id al-Adha las suras Qaf e Iqtarabat as-Sa’a; Ash-Shafi’i y Malik lo consideran sunna.
Auténtico (sahih)Muslim (891), Abu Dawud (1154) y At-Tirmidhi (534)
Según Ibn Kazir, el Mensajero de Allah ﷺ recitaba esta sura en las grandes reuniones, como el Id y el viernes, porque trata del comienzo de la creación, la resurrección, el juicio, el Paraíso y el Infierno, la recompensa y el castigo.
Texto árabe, traducción, referencia y grado de autenticidad de cada hadiz.
وما أخذت ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾ إلا عن لسان رسول الله ﷺ؛ يقرؤها كل يوم جمعة على المنبر إذا خطب الناس
«Solo aprendí “Qaf. Por el Corán glorioso” de la boca del Mensajero de Allah ﷺ: la recitaba cada viernes en el mimbar cuando predicaba a la gente».
صليت وصلى بنا رسول الله ﷺ فقرأ ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾ حتى قرأ ﴿وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ﴾ قال: فجعلت أرددها. … وفي رواية أخرى: سمع النبي ﷺ يقرأ في الفجر ﴿وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ﴾
«Recé, y el Mensajero de Allah ﷺ nos dirigió: recitó “Qaf. Por el Corán glorioso” hasta recitar “y las altas palmeras”». Dijo: «Me puse a repetirla». En otra versión, oyó al Profeta ﷺ recitar en el Fayr «y las altas palmeras con racimos apretados».
إن النبي ﷺ كان يقرأ في الفجر بـ ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾ وكان صلاته بعد تخفيفا
El Profeta ﷺ recitaba en la oración del Fayr «Qaf. Por el Corán glorioso», y su oración, después, era más ligera.
ما كان يقرأ به رسول الله ﷺ في الأضحى والفطر؟ فقال: كان يقرأ فيهما بـ ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾ و ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ﴾
Umar ibn al-Jattab le preguntó: «¿Qué recitaba el Mensajero de Allah ﷺ en el Id al-Adha y el Id al-Fitr?». Respondió: «Recitaba en ellas “Qaf. Por el Corán glorioso” y “La Hora se ha acercado y la luna se ha partido”».
أعطيت مكان التوراة السبع الطوال، ومكان الزبور المئين، ومكان الإنجيل المثاني، وفضلت بالمفصل
«Se me dieron las siete largas en lugar de la Torá, las Mi’un en lugar de los Salmos, las Mazani en lugar del Evangelio, y fui favorecido con el Mufassal».
لكل شيء لباب، وإن لباب القرآن المفصل
«Todo tiene su esencia, y la esencia del Corán es el Mufassal».
Objetivo principal: Exhortar los corazones con la muerte y la resurrección.
Qaf es la quincuagésima sura en el orden del Corán, revelada después de Al-Mursalat; enteramente de La Meca, tiene cuarenta y cinco aleyas y se llama también «Al-Basiqat» (las altas palmeras). Es la primera del Mufassal según la opinión correcta que sostienen Ibn Hayar e Ibn Kazir, como indica el hadiz de Aws ibn Hudhaifa sobre la división del Corán por los compañeros: «… y la parte del Mufassal, desde Qaf hasta el final».
El texto árabe completo: presentación, virtudes, temas y estudio de la cadena y la autenticidad de cada hadiz.
