La sura Fussilat (Ha-Mim As-Sajda) es una de las Hawamim que el Profeta ﷺ recomendó a un hombre que le pidió que le enseñara a recitar, e Ibn Mas’ud decía: «Las Hawamim son el brocado del Corán». El Profeta ﷺ recitó su comienzo a Utba ibn Rabi’a, que vino a negociar en nombre de Quraish, hasta la mención del rayo de Ad y Zamud; Utba dijo: «¡Basta! ¡Basta!».
Un hombre pidió al Profeta ﷺ que le enseñara a recitar; le dijo: «Recita tres de las suras que empiezan por Alif-Lam-Ra». El hombre se excusó por su avanzada edad, y entonces le dijo: «Recita de las que empiezan por Ha-Mim». Fussilat es una de las siete Hawamim, señal de su alto rango.
Cuando Quraish envió a Utba ibn Rabi’a a hablar con el Profeta ﷺ, este le recitó el comienzo de Fussilat hasta: «Y si se apartan, di: Os he advertido de un rayo como el de Ad y Zamud». Utba dijo: «¡Basta! ¡Basta!» y volvió a Quraish.
Texto árabe, traducción, referencia y grado de autenticidad de cada hadiz.
أقرئني يا رسول الله، قال له: اقرأ ثلاثًا من ذات «الراء». فقال الرجل: كبرت سني واشتد قلبي وغلظ لساني، قال: فاقرأ من ذات «حم» …
Un hombre dijo: «Oh Mensajero de Allah, enséñame a recitar». Le dijo: «Recita tres de las suras que empiezan por Alif-Lam-Ra». El hombre dijo: «Soy de edad avanzada, mi corazón se ha endurecido y mi lengua se ha vuelto torpe». Dijo: «Recita entonces de las que empiezan por Ha-Mim …»
الحواميم ديباج القرآن
Las Hawamim son el brocado del Corán.
قال له رسول الله ﷺ: أفرغت؟ قال: نعم، قال: فقال رسول الله ﷺ: بسم الله الرحمن الرحيم. ﴿حم (1) تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾... حتى بلغ ﴿فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ﴾. فقال عتبة: حسبك حسبك …
Cuando Utba ibn Rabi’a, enviado por Quraish, terminó de hablar, el Mensajero de Allah ﷺ le dijo: «¿Has terminado?». «Sí». Entonces recitó: «En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso. Ha-Mim. Revelación del Compasivo…» hasta: «Y si se apartan, di: Os he advertido de un rayo como el rayo que alcanzó a Ad y a Zamud». Utba dijo: «¡Basta! ¡Basta!».
Relatos difundidos pero no establecidos
La frase atribuida a Ibn Abbas «La esencia del Corán son las Hawamim» tiene una cadena débil, y el hadiz «Las Hawamim son siete y las puertas del Infierno son siete…», según el cual el Profeta ﷺ no dormía sin recitar Tabarak y Ha-Mim As-Sajda, tiene una cadena rota y débil.
إن لكل شيء لبابًا ولباب القرآن الحواميم
Todo tiene una esencia, y la esencia del Corán son las Hawamim.
أن رسول الله ﷺ كان لا ينام حتى يقرأ تبارك وحم السجدة وقال: الحواميم سبع، وأبواب جهنم سبع … يجيء كل حم منها يوم القيامة … تقف على باب من هذه الأبواب فتقول: اللّهم لا يدخل هذا الباب من كان يؤمن بي ويقرأني
El Mensajero de Allah ﷺ no se dormía sin haber recitado Tabarak y Ha-Mim As-Sajda (Fussilat), y se le atribuye: «Las Hawamim son siete, y las puertas del Infierno son siete … Cada Ha-Mim vendrá el Día de la Resurrección y se detendrá ante una de esas puertas diciendo: Oh Allah, que no entre por esta puerta quien creía en mí y me recitaba».
De qué trata la sura
El elogio del Corán y su nobleza, y el recordatorio a los idólatras de que descendió en su lengua
La actitud de los incrédulos hacia el Corán y su negativa a escucharlo
El poder de Allah al crear la tierra y sus sustentos, los siete cielos y las estrellas
La advertencia a quienes se apartan con lo que sufrieron Ad y Zamud en esta vida
Escenas del Último Día, cuando los miembros de los incrédulos testifican contra ellos
Los creyentes y su buen final, el mérito de llamar a Allah y de repeler el mal con lo mejor
Las pruebas de la unicidad de Allah y de Su poder para resucitar a los muertos
Los signos de Allah en el universo y en las almas, para que quede claro que el Corán es la verdad
Objetivo principal: Describir el estado de quienes se apartan de Allah y recordar su destino.
Presentación de la sura Fussilat
Fussilat (Expuestas con detalle) es una sura enteramente de La Meca, la 41.ª en el orden del Corán, revelada después de Ghafir. Tiene cincuenta y dos aleyas según el cómputo de Basora y de Siria, cincuenta y tres según los de La Meca y Medina, y cincuenta y cuatro según el de Kufa. También se la llama «As-Sajda», «Ha-Mim As-Sajda», «Al-Masabih» (las Lámparas) y «Al-Aqwat» (los Sustentos).