سمعت النبي ﷺ يقرأ في العشاء ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾ فما سمعت أحدًا أحسن صوتًا أو قراءة منه
Oí al Profeta ﷺ recitar en la oración del ’isha «Por la higuera y el olivo», y nunca he oído a nadie con una voz o una recitación más bella que la suya.
La sura At-Tin forma parte del Mufassal, con el que el Profeta ﷺ fue distinguido sobre los demás profetas. Consta en Al-Bujari y Muslim que el Profeta ﷺ la recitó en la oración del ’isha durante un viaje; Al-Bara’ ibn Azib dijo no haber oído nunca una voz ni una recitación más bellas. Por eso se lee en el ’isha, sobre todo de viaje, cuando se aligera la oración.
Al-Bara’ ibn Azib oyó al Profeta ﷺ recitarla en la oración del ’isha y nunca oyó a nadie con una voz o una recitación más bella. Ibn Hayar explica que recitó suras cortas del Mufassal en el ’isha porque estaba de viaje, cuando se busca aligerar.
Forma parte del Mufassal, la última parte del Corán con la que el Profeta ﷺ fue distinguido sobre los demás profetas, según el hadiz de Wathila ibn al-Asqa’: «… y fui favorecido con el Mufassal».
Texto árabe, traducción, referencia y grado de autenticidad de cada hadiz.
سمعت النبي ﷺ يقرأ في العشاء ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾ فما سمعت أحدًا أحسن صوتًا أو قراءة منه
Oí al Profeta ﷺ recitar en la oración del ’isha «Por la higuera y el olivo», y nunca he oído a nadie con una voz o una recitación más bella que la suya.
Objetivo principal: Recordar el favor de Allah al hombre, creado con una naturaleza y una forma rectas, y la perfección del último Mensaje.
La sura At-Tin tiene ocho aleyas; lo correcto es que es de La Meca, como se transmite de Ibn Abbas y otros, lo que confirma el juramento por La Meca: «y por esta ciudad segura». Según Qatada sería de Medina, opinión sin prueba. Fue revelada después de Al-Buruj y antes de Quraysh.
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El texto árabe completo: presentación, virtudes, temas y estudio de la cadena y la autenticidad de cada hadiz.