De la sura Al-Fath, revelada tras la tregua de Al-Hudaibiya, el Profeta ﷺ dijo: «Esta noche se me ha revelado una sura que me es más querida que todo aquello sobre lo que sale el sol», pues anuncia el perdón y la victoria. Se la recitó a Umar, que preguntó: «¿Es una victoria?» – «Sí». Después la recitó sobre su montura el día de la conquista de La Meca.
Revelada al Profeta ﷺ al regresar de Al-Hudaibiya, cuando sus compañeros estaban entristecidos, dijo: «Esta noche se me ha revelado una sura que me es más querida que todo aquello sobre lo que sale el sol», pues anuncia el perdón y la victoria.
Muchos compañeros aceptaron mal la tregua de Al-Hudaibiya; se reveló la sura y el Profeta ﷺ se la recitó a Umar hasta el final. «¿Es una victoria?» – «Sí». Umar se calmó y los compañeros confiaron en el auxilio de Allah.
El Profeta ﷺ recitó Al-Fath sobre su montura el día de la conquista de La Meca, con voz suave y modulada: recitar el Corán sobre la montura es sunna, y esa modulación embellece la recitación, no es canto.
Forma parte de las Mathani dadas al Profeta ﷺ en lugar del Evangelio, según el hadiz de Wathila ibn al-Asqa’: «… y las Mathani en lugar del Evangelio».
Una aleya que reúne todo el alfabeto
Según Al-Biqa’i, una de sus maravillas es que tiene veintinueve aleyas y su última aleya, «Muhammad es el Mensajero de Allah…», reúne las veintinueve letras del alfabeto, algo que solo se da en otra aleya, al final de Al Imran.
Cuándo recitarla
De viaje, sobre la montura, con voz suave y bella, como el Profeta ﷺ el día de la conquista de La Meca (Al-Bujari y Muslim)
Los hadices sobre sus virtudes
Texto árabe, traducción, referencia y grado de autenticidad de cada hadiz.
لقد أنزلت علي الليلة سورة لهي أحب إلي مما طلعت عليه الشمس، ثم قرأ ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا﴾
Esta noche se me ha revelado una sura que me es más querida que todo aquello sobre lo que sale el sol. Luego recitó: «Ciertamente te hemos concedido una victoria evidente».
لما نزلت: ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا (1) لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ﴾ إلى قوله: ﴿فَوْزًا عَظِيمًا﴾ مرجعه من الحديبية، وهم يخالطهم الحزن والكآبة، وقد نحر الهدي بالحديبية فقال: لقد أنزلت علي آية هي أحب إلي من الدنيا جميعًا
Cuando se reveló «Ciertamente te hemos concedido una victoria evidente, para que Allah te perdone…» hasta «… un éxito inmenso», al regresar de Al-Hudaibiya, mientras los compañeros estaban invadidos por la tristeza y el abatimiento y el Profeta ﷺ había sacrificado las ofrendas en Al-Hudaibiya, dijo: «Se me ha revelado un pasaje que me es más querido que el mundo entero».
فنزلت سورة الفتح، فقرأها رسول الله ﷺ على عمر إلى آخرها فقال عمر: يا رسول الله أو فتح هو؟ قال: نعم
Entonces se reveló la sura Al-Fath, y el Mensajero de Allah ﷺ se la recitó a Umar hasta el final. Umar dijo: «Mensajero de Allah, ¿es entonces una victoria?». Respondió: «Sí».
رأيت رسول الله ﷺ يوم فتح مكة وهو يقرأ على راحلته سورة الفتح
Vi al Mensajero de Allah ﷺ, el día de la conquista de La Meca, recitar la sura Al-Fath sobre su montura.
De qué trata la sura
La buena nueva al Profeta ﷺ de una victoria evidente, del perdón, del favor completo, de la guía y del auxilio
La promesa a los creyentes y la amenaza a los incrédulos y los hipócritas
La misión del Profeta ﷺ como testigo, albriciador y amonestador, y el deber de los creyentes hacia él
El pacto de Ridwan, el elogio de quienes participaron y la promesa de botines y conquistas
Los beduinos que se quedaron atrás en Al-Hudaibiya y fueron excluidos de la campaña de Jaibar
Quienes tienen una excusa válida para no salir al combate
La visión del Profeta ﷺ confirmada: entrar seguros en la Mezquita Sagrada
El Profeta ﷺ y sus compañeros, firmes con los incrédulos y compasivos entre sí, en la Torá y el Evangelio
Objetivo principal: Anunciar al Profeta y a los creyentes la victoria y el afianzamiento.
Presentación de la sura Al-Fath
Al-Fath es la sura 48.ª en el orden del Corán, revelada después de As-Saf y antes de At-Tawba; tiene veintinueve aleyas. Es de Medina en el sentido habitual (revelada después de la Hégira), aunque descendió en Kura’ al-Gamim, entre La Meca y Medina, a propósito de Al-Hudaibiya. No se le conoce otro nombre; lo debe al relato de la conquista de La Meca concedida al Profeta ﷺ y a los creyentes.