Cómo rezar el witr, paso a paso
Cómo hacer la oración del witr, paso a paso
El witr en tres rak‘as, con el qunut y el audio de cada fórmula, según tu escuela.
El witr («impar») cierra las oraciones de la noche, entre el ‘Isha y el alba. Se puede rezar en una, tres, cinco rak‘as o más; esta guía muestra la forma más habitual, en tres rak‘as. «Hagan del witr su última oración de la noche.»
Por defecto, la escuela más seguida por los lectores de este idioma; las opiniones de las demás escuelas siguen visibles.
Los pasos
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¿Cuándo y cuántas rak‘as?Después del ‘Isha y antes del alba; una rak‘a como mínimo, tres lo más habitual.
Obligatorio (wáyib)SunnaSunnaSunna
Su tiempo va desde el final de la oración del ‘Isha hasta el alba. Quien piensa despertarse por la noche puede retrasarlo; si no, lo reza antes de dormir.
Según la escuela hanafí
El witr es obligatorio (wayib): tres rak‘as seguidas, con un solo saludo.
Según la escuela malikí
Sunna confirmada: dos rak‘as (el «shaf‘») con un saludo y luego una rak‘a sola.
Según la escuela shafií
Sunna confirmada: de una a once rak‘as; tres se rezan en dos y luego una, o seguidas.
Según la escuela hanbalí
Sunna confirmada: de una a once rak‘as; tres se rezan en dos y luego una.
Las opiniones de las cuatro escuelas
- Hanafí Obligatorio (wáyib)
El witr es obligatorio (wayib): tres rak‘as seguidas, con un solo saludo.
- Malikí Sunna
Sunna confirmada: dos rak‘as (el «shaf‘») con un saludo y luego una rak‘a sola.
- Shafií Sunna
Sunna confirmada: de una a once rak‘as; tres se rezan en dos y luego una, o seguidas.
- Hanbalí Sunna
Sunna confirmada: de una a once rak‘as; tres se rezan en dos y luego una.
Referencias Abu Dawud 1422, al-Bujari 998, al-Bujari 990
- Primera rak‘a
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Primera rak‘aTakbir, Fatiha y, preferiblemente, la sura al-A‘la.
Empieza con el takbir, recita la Fatiha y, preferiblemente, la sura al-A‘la, y haz la rak‘a como de costumbre.
Takbir
اللَّهُ أَكْبَرُ
Allāhu akbarAllahu akbar
Allah es el más grande.
Al-A’la, aleyas 1–19
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
سَبِّحِ ٱسْمَ رَبِّكَ ٱلْأَعْلَى ١ ٱلَّذِى خَلَقَ فَسَوَّىٰ ٢ وَٱلَّذِى قَدَّرَ فَهَدَىٰ ٣ وَٱلَّذِىٓ أَخْرَجَ ٱلْمَرْعَىٰ ٤ فَجَعَلَهُۥ غُثَآءً أَحْوَىٰ ٥ سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰٓ ٦ إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُ إِنَّهُۥ يَعْلَمُ ٱلْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ ٧ وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ ٨ فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ ٱلذِّكْرَىٰ ٩ سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ ١٠ وَيَتَجَنَّبُهَا ٱلْأَشْقَى ١١ ٱلَّذِى يَصْلَى ٱلنَّارَ ٱلْكُبْرَىٰ ١٢ ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ ١٣ قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ ١٤ وَذَكَرَ ٱسْمَ رَبِّهِۦ فَصَلَّىٰ ١٥ بَلْ تُؤْثِرُونَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا ١٦ وَٱلْـَٔاخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰٓ ١٧ إِنَّ هَٰذَا لَفِى ٱلصُّحُفِ ٱلْأُولَىٰ ١٨ صُحُفِ إِبْرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ ١٩
sabbiḥi is'ma rabbika l-aʿlā · alladhī khalaqa fasawwā · wa-alladhī qaddara fahadā · wa-alladhī akhraja l-marʿā · fajaʿalahu ghuthāan aḥwā · sanuq'ri-uka falā tansā · illā mā shāa l-lahu innahu yaʿlamu l-jahra wamā yakhfā · wanuyassiruka lil'yus'rā · fadhakkir in nafaʿati l-dhik'rā · sayadhakkaru man yakhshā · wayatajannabuhā l-ashqā · alladhī yaṣlā l-nāra l-kub'rā · thumma lā yamūtu fīhā walā yaḥyā · qad aflaḥa man tazakkā · wadhakara is'ma rabbihi faṣallā · bal tu'thirūna l-ḥayata l-dun'yā · wal-ākhiratu khayrun wa-abqā · inna hādhā lafī l-ṣuḥufi l-ūlā · ṣuḥufi ib'rāhīma wamūsāsabbihi is'ma rabbika l-a‘la · alladhi khalaqa fasawwa · wa-alladhi qaddara fahada · wa-alladhi akhraja l-mar‘a · faja‘alahu ghuthaan ahwa · sanuq'ri-uka fala tansa · illa ma shaa l-lahu innahu ya‘lamu l-jahra wama yakhfa · wanuyassiruka lil'yus'ra · fadhakkir in nafa‘ati l-dhik'ra · sayadhakkaru man yakhsha · wayatajannabuha l-ashqa · alladhi yasla l-nara l-kub'ra · thumma la yamutu fiha wala yahya · qad aflaha man tazakka · wadhakara is'ma rabbihi fasalla · bal tu'thiruna l-hayata l-dun'ya · wal-akhiratu khayrun wa-abqa · inna hadha lafi l-suhufi l-ula · suhufi ib'rahima wamusa
Glorifica el nombre de tu Señor, el Altísimo, Quien creó todas las cosas a la perfección y decretó para cada ser su función; Quien hace brotar la hierba, y luego la convierte en heno seco. [¡Oh, Mujámmad!] Haré que recites [el Corán] y no lo olvides. Salvo que Dios quiera, pues Él conoce lo manifiesto y lo oculto. Te dirigiré por el camino de la facilidad. Exhorta [con el Corán], si es que la exhortación es beneficiosa. Quien tenga temor de Dios recapacitará [con tu exhortación], pero el más desdichado la rechazará y por eso será abrazado por un gran fuego, donde no podrá morir [para descansar del sufrimiento] ni vivir [sin dolor]. ¡Será de los bienaventurados quien se purifique [de la idolatría y los pecados], recuerde el nombre de su Señor y cumpla con sus oraciones! Pero [muchos] prefieren la vida mundanal, aunque deben saber que la vida del más allá es superior y eterna. Este Mensaje se encuentra mencionado en las primeras revelaciones, en las revelaciones recibidas por Abraham y Moisés.
Referencias Abu Dawud 1423, at-Tirmidi 462
- Segunda rak‘a
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Segunda rak‘aFatiha y, preferiblemente, la sura al-Kafirun.
Recita la Fatiha y, preferiblemente, la sura al-Kafirun, y termina la rak‘a.
Al-Kafirun, aleyas 1–6
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
قُلْ يَٰٓأَيُّهَا ٱلْكَٰفِرُونَ ١ لَآ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ٢ وَلَآ أَنتُمْ عَٰبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ ٣ وَلَآ أَنَا۠ عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ ٤ وَلَآ أَنتُمْ عَٰبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ ٥ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِىَ دِينِ ٦
qul yāayyuhā l-kāfirūna · lā aʿbudu mā taʿbudūna · walā antum ʿābidūna mā aʿbudu · walā anā ʿābidun mā ʿabadttum · walā antum ʿābidūna mā aʿbudu · lakum dīnukum waliya dīniqul yaayyuha l-kafiruna · la a‘budu ma ta‘buduna · wala antum ‘abiduna ma a‘budu · wala ana ‘abidun ma ‘abadttum · wala antum ‘abiduna ma a‘budu · lakum dinukum waliya dini
Di: “¡Oh, incrédulos! No adoro lo que adoran. Ni adoran ustedes a Quien yo adoro. Y jamás adoraré lo que adoran. Ni adorarán ustedes a Quien yo adoro. Ustedes tienen su religión y yo la mía”.
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El tashahhud después de la segunda rak‘aSiéntate para el tashahhud y luego levántate para la tercera, sin dar el saludo.
Como en el Maghrib, siéntate para el tashahhud después de la segunda rak‘a y luego levántate para la tercera sin dar el saludo.
التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَواتُ، وَالطَّيِّباتُ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسولُهُ.
At-taḥiyyātu li-l-lāh, wa ṣ-ṣalawātu wa ṭ-ṭayyibāt. as-salāmu ʿalayka ayyuha n-nabiyu wa raḥmatu l-lāhi wa barakātuh. as-salāmu ʿalaynā wa ʿalā ʿibādi l-lāhi ṣ-ṣāliḥīn. ash-hadu an lā ilāha illā l-lāh, wa ash-hadu anna muḥammadan ʿabduhu wa rasūluhAt-tahiyyatu li-l-lah, wa s-salawatu wa t-tayyibat. as-salamu ‘alayka ayyuha n-nabiyu wa rahmatu l-lahi wa barakatuh. as-salamu ‘alayna wa ‘ala ‘ibadi l-lahi s-salihin. ash-hadu an la ilaha illa l-lah, wa ash-hadu anna muhammadan ‘abduhu wa rasuluh
“Las salutaciones, son para Allah, todos los actos de adoración y las buenas obras. La Paz, la Misericordia y las Bendiciones de Allah sean para ti. ¡Oh Profeta! Que la Paz sea sobre nosotros y sobre Tus siervos virtuosos. Atestiguo que no hay dios salvo Allah y atestiguo que Muhámmad es Su siervo y mensajero.”
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Dar el saludo después de dos rak‘asDa el saludo después de la segunda rak‘a y luego levántate para una rak‘a sola.
Después del tashahhud de la segunda rak‘a, da el saludo; luego levántate y reza una rak‘a sola, que es el witr propiamente dicho. «La oración de la noche se reza de dos en dos; cuando temas que llegue el alba, reza una rak‘a.»
Saludo final (taslim)
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ
As-salāmu ʿalaykum wa raḥmatu llāhAs-salamu ‘alaykum wa rahmatu llah
La paz y la misericordia de Allah sean con vosotros.
Referencias al-Bujari 990
- Tercera rak‘a
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Tercera rak‘aFatiha y, preferiblemente, la sura al-Ijlas (y al-Falaq y an-Nas).
Recita la Fatiha y, preferiblemente, al-Ijlas (algunos añaden al-Falaq y an-Nas).
Al-Ikhlas, aleyas 1–4
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ١ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ٢ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ٣ وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ ٤
qul huwa l-lahu aḥadun · al-lahu l-ṣamadu · lam yalid walam yūlad · walam yakun lahu kufuwan aḥadunqul huwa l-lahu ahadun · al-lahu l-samadu · lam yalid walam yulad · walam yakun lahu kufuwan ahadun
Di: “Él es Al-lah, Uno. Al-lah es el Absoluto. No engendró ni fue engendrado. Y no hay nada ni nadie que sea semejante a Él”.
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El qunut antes de la inclinaciónDespués de la recitación, di «Allahu akbar» levantando las manos y luego la súplica del qunut.
Obligatorio (wáyib)
Después de la recitación de la tercera rak‘a, di «Allahu akbar» levantando las manos como al principio, vuelve a colocarlas y di la súplica del qunut en voz baja; luego inclínate.
Takbir
اللَّهُ أَكْبَرُ
Allāhu akbarAllahu akbar
Allah es el más grande.
اللَّهُمَّ إِيَّاكَ نعْبُدُ، وَلَكَ نُصَلِّي وَنَسْجُدُ، وَإِلَيْكَ نَسْعَى وَنَحْفِدُ، نَرْجُو رَحْمَتَكَ، وَنَخْشَى عَذَابَكَ، إِنَّ عَذَابَكَ بِالكَافِرِينَ مُلْحَقٌ. اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَعينُكَ، وَنَسْتَغْفِرُكَ، وَنُثْنِي عَلَيْكَ الْخَيْرَ، وَلاَ نَكْفُرُكَ، وَنُؤْمِنُ بِكَ، وَنَخْضَعُ لَكَ، وَنَخْلَعُ مَنْ يَكْفرُكَ.
Allāhumma iyyāka naʿbud, wa laka nuṣallī wa nasjud, wa ilayka nasʿā wa naḥfid, narjū raḥmataka wa nakhshā ʿadhābak, inna ʿadhābaka bi-l-kāfirīna mulḥaq. Allāhumma innā nastaʿīnuka wa nastaghfiruk, wa nuthnī ʿalayka l-khayra wa lā nakfuruk, wa nuʾminu bika, wa nakhḍaʿu lak, wa nakhlaʿu man yakfurukAllahumma iyyaka na‘bud, wa laka nusalli wa nasjud, wa ilayka nas‘a wa nahfid, narju rahmataka wa nakhsha ‘adhabak, inna ‘adhabaka bi-l-kafirina mulhaq. Allahumma inna nasta‘inuka wa nastaghfiruk, wa nuthni ‘alayka l-khayra wa la nakfuruk, wa nu’minu bika, wa nakhda‘u lak, wa nakhla‘u man yakfuruk
“Oh Señor a Ti te adoramos, y para ti son nuestras oraciones, y prosternaciones. Hacia a Ti nos apresuramos, y a Ti servimos, esperamos tu misericordia y tememos tu castigo, que ciertamente caerá sobre los incrédulos. Oh Señor buscamos Tu auxilio y Tu perdón, agradecemos tus gracias y no descreemos de Ti, creemos en Ti y a Ti nos sometemos, y rechazamos a quien Te niegue.”
Según la escuela hanafí
El qunut del witr es obligatorio (wayib), todo el año, antes de la inclinación; quien no lo sabe dice «Rabbana atina fi d-dunya hasanah…».
Las opiniones de las cuatro escuelas
- Hanafí Obligatorio (wáyib)
El qunut del witr es obligatorio (wayib), todo el año, antes de la inclinación; quien no lo sabe dice «Rabbana atina fi d-dunya hasanah…».
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Inclinación e incorporaciónInclínate y luego incorpórate.
Inclínate diciendo «Allahu akbar» y luego incorpórate diciendo «Sami‘a llahu liman hamidah».
سُبْحانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ. ثلاث مرَّاتٍ.
Subḥāna rabbiya l-ʿaẓīmSubhana rabbiya l-‘azim
“Glorificado sea Allah, el Magnífico” (3 veces)
سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ.
Samiʿa l-lāhu liman ḥamidahSami‘a l-lahu liman hamidah
“Escucha Allah a quien lo alaba.”
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El qunut después de la inclinaciónDe pie después de la inclinación, con las manos levantadas, haz la súplica del qunut.
SunnaSunna
Después de incorporarte, levanta las manos delante de ti y di la súplica del qunut; luego postérnate.
اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ؛ فَإِنَّكَ تَقْضِي وَلاَ يُقْضَى عَلَيْكَ، إِنَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، [وَلاَ يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ]، تَبارَكْتَ رَبَّنا وَتَعَالَيْتَ.
Allāhumma hdinī fīman hadayt, wa ‘āfinī fīman ‘āfayt, wa tawallanī fīman tawallayt, wa bārik-lī fīmā a‘tayt, wa qinī sharra mā qadayt. fa-innaka taqdī wa lā yuqdā ‘alayk. innahu lā yadhillu man wālayt [wa lā ya‘izzu man ‘ādayt]. tabārakta rabbanā wa ta‘ālaytAllahumma hdini fiman hadayt, wa ‘afini fiman ‘afayt, wa tawallani fiman tawallayt, wa barik-li fima a‘tayt, wa qini sharra ma qadayt. fa-innaka taqdi wa la yuqda ‘alayk. innahu la yadhillu man walayt [wa la ya‘izzu man ‘adayt]. tabarakta rabbana wa ta‘alayt
“Oh Señor guíame con aquellos que has guiado, absuélveme junto con los que Has perdonado, y bendice lo que me has concedido, protégeme del mal que has decretado, porque ciertamente Tú decretas y nadie decreta para Ti, por cierto nunca será humillado a quien le muestres fidelidad”.
Según la escuela shafií
El qunut se hace en el witr de la segunda mitad de Ramadán.
Según la escuela hanbalí
El qunut se hace en el witr durante todo el año.
Según la escuela malikí
No hay qunut en el witr (se hace en la oración del alba).
Las opiniones de las cuatro escuelas
- Malikí
No hay qunut en el witr (se hace en la oración del alba).
- Shafií Sunna
El qunut se hace en el witr de la segunda mitad de Ramadán.
- Hanbalí Sunna
El qunut se hace en el witr durante todo el año.
Referencias Abu Dawud 1425, at-Tirmidi 464, an-Nasai 1745
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Postraciones, tashahhud y saludoTermina como cualquier oración.
Haz las dos postraciones, el tashahhud y las bendiciones sobre el Profeta ﷺ, y luego da el saludo.
التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَواتُ، وَالطَّيِّباتُ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسولُهُ.
At-taḥiyyātu li-l-lāh, wa ṣ-ṣalawātu wa ṭ-ṭayyibāt. as-salāmu ʿalayka ayyuha n-nabiyu wa raḥmatu l-lāhi wa barakātuh. as-salāmu ʿalaynā wa ʿalā ʿibādi l-lāhi ṣ-ṣāliḥīn. ash-hadu an lā ilāha illā l-lāh, wa ash-hadu anna muḥammadan ʿabduhu wa rasūluhAt-tahiyyatu li-l-lah, wa s-salawatu wa t-tayyibat. as-salamu ‘alayka ayyuha n-nabiyu wa rahmatu l-lahi wa barakatuh. as-salamu ‘alayna wa ‘ala ‘ibadi l-lahi s-salihin. ash-hadu an la ilaha illa l-lah, wa ash-hadu anna muhammadan ‘abduhu wa rasuluh
“Las salutaciones, son para Allah, todos los actos de adoración y las buenas obras. La Paz, la Misericordia y las Bendiciones de Allah sean para ti. ¡Oh Profeta! Que la Paz sea sobre nosotros y sobre Tus siervos virtuosos. Atestiguo que no hay dios salvo Allah y atestiguo que Muhámmad es Su siervo y mensajero.”
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
Allāhumma ṣalli ʿalā muḥammadin wa ʿalā āli muḥammadin kamā ṣallayta ʿalā ibrāhīma wa ʿalā āli ibrāhīm. innaka ḥamīdun majīd. Allāhumma bārik ʿalā muḥammadin wa ʿalā āli muḥammadin kamā bārakta ʿalā ibrāhīma wa ʿalā āli ibrāhīm. innaka ḥamīdun majīdAllahumma salli ‘ala muhammadin wa ‘ala ali muhammadin kama sallayta ‘ala ibrahima wa ‘ala ali ibrahim. innaka hamidun majid. Allahumma barik ‘ala muhammadin wa ‘ala ali muhammadin kama barakta ‘ala ibrahima wa ‘ala ali ibrahim. innaka hamidun majid
“Oh Allah, alaba a Muhámmad y a la familia de Muhámmad, como alabaste a Abraham y a la familia de Abraham. Ciertamente Tú eres Alabado y Majestuoso ¡Oh Allah! Bendice a Muhámmad y la familia de Muhámmad, como bendijiste a la familia de Abraham y a la familia de Abraham. Por cierto Tú eres Alabado y Majestuoso.”
Saludo final (taslim)
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ
As-salāmu ʿalaykum wa raḥmatu llāhAs-salamu ‘alaykum wa rahmatu llah
La paz y la misericordia de Allah sean con vosotros.
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Después del witrDi tres veces «Subhana l-maliki l-quddus».
Después del saludo, el Profeta ﷺ decía tres veces «Subhana l-maliki l-quddus», alzando la voz la tercera vez.
سُبْحَانَ المَلِكِ القُدُّوسِ ثلاثَ مرَّاتٍ والثَّالِثَةُ يَجْهَرُ بها ويَمُدُّ بها صَوتَهُ يقولُ: [رَبِّ الْمَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ].
Subḥān al-maliki l-quddūs Rabbi l-malāʾikati wa-r-rūḥSubhan al-maliki l-quddus Rabbi l-mala’ikati wa-r-ruh
Glorificado sea el Rey, el Santísimo (tres veces), diciendo la tercera en voz alta y agregando: Señor de los ángeles y el ángel Gabriel. ---- An-Nasai 3/244, Ad-Daraqutni 2/31
Preguntas frecuentes
- ¿Es obligatorio el witr?
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Es obligatorio (wayib) para los hanafíes, y una sunna muy confirmada para las otras tres escuelas.
- ¿Se puede rezar el witr en una sola rak‘a?
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Sí, para los malikíes (después de dos rak‘as), los shafiíes y los hanbalíes; no para los hanafíes.
Guía de aprendizaje basada en las referencias citadas. Para un caso particular, consulta a una persona de conocimiento. Referencias Abu Dawud 1422, al-Bujari 998, Muslim 751, al-Bujari 990, Abu Dawud 1425, Abu Dawud 1423, at-Tirmidi 462, at-Tirmidi 464, an-Nasai 1745
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