Cómo hacer la oración del viernes, paso a paso

Cómo hacer la oración del viernes, paso a paso

• 7 pasos
• 3 min
• Con audio

Preparación, sermón, dos rak‘as en voz alta, qué hacer si llegas tarde: la oración del viernes paso a paso, según tu escuela.

Los pasos

1. 1 ¿Quién debe hacerla?Todo hombre musulmán, adulto, en su sano juicio, residente y con buena salud.

   

   Obligatorio (fard)

   Es obligatoria para el hombre adulto, residente y con buena salud. La mujer, el viajero, el enfermo y el niño no están obligados; si asisten, sustituye a su Dhuhr.

   Referencias Corán, Al-Jumu’a 62:9, Abu Dawud 1067

2. 2 PrepararseGran ablución, limpieza, perfume, buena ropa y llegar temprano.

   

   Sunna

   Se recomienda hacer el ghusl, perfumarse, ponerse la mejor ropa y llegar temprano a la mezquita. «Cuando alguno de ustedes vaya a la oración del viernes, que haga el ghusl.»

   Según la escuela malikí

   El ghusl es una sunna confirmada y se hace justo antes de salir hacia la mezquita.

   Las opiniones de las cuatro escuelas

   Hanafí Sunna

   Malikí Sunna

   El ghusl es una sunna confirmada y se hace justo antes de salir hacia la mezquita.

   Shafií Sunna

   Hanbalí Sunna

   Referencias al-Bujari 877, al-Bujari 883

3. 3 Llegar a la mezquitaReza dos rak‘as de saludo a la mezquita y luego siéntate.

   

   Al entrar, reza dos rak‘as de saludo a la mezquita; luego siéntate y ocúpate en súplicas y en la lectura del Corán hasta que llegue el imam.

   Según la escuela malikí

   Si el sermón ya ha empezado, uno se sienta sin rezar.

   Las opiniones de las cuatro escuelas

   Hanafí

   Si el sermón ya ha empezado, uno se sienta sin rezar.

   Malikí

   Si el sermón ya ha empezado, uno se sienta sin rezar.

   Shafií

   Incluso durante el sermón, se rezan dos rak‘as breves (hadiz de Sulayk).

   Hanbalí

   Incluso durante el sermón, se rezan dos rak‘as breves.

   Referencias al-Bujari 930, Muslim 875

4. 4 Escuchar los dos sermones en silencioEl imam pronuncia dos sermones; se escucha sin hablar.

   

   Condición

   Después del adhan, el imam pronuncia dos sermones separados por una breve sentada. Se escucha en silencio: «Si le dices a quien está a tu lado “¡Calla!” durante el sermón, has hablado en vano.»

   Referencias al-Bujari 934, Muslim 851

5. 5 Rezar dos rak‘as detrás del imamDos rak‘as que el imam recita en voz alta.

   

   Después de la iqama, el imam dirige dos rak‘as en voz alta, como el Fajr. El Profeta ﷺ recitaba a menudo en ellas las suras al-A‘la y al-Ghashiya (o al-Yumu‘a y al-Munafiqun). Quien sigue al imam no recita en voz alta.

   Al-A’la, aleyas 1–19

   بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

   سَبِّحِ ٱسْمَ رَبِّكَ ٱلْأَعْلَى ۝١ ٱلَّذِى خَلَقَ فَسَوَّىٰ ۝٢ وَٱلَّذِى قَدَّرَ فَهَدَىٰ ۝٣ وَٱلَّذِىٓ أَخْرَجَ ٱلْمَرْعَىٰ ۝٤ فَجَعَلَهُۥ غُثَآءً أَحْوَىٰ ۝٥ سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰٓ ۝٦ إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُ إِنَّهُۥ يَعْلَمُ ٱلْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ ۝٧ وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ ۝٨ فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ ٱلذِّكْرَىٰ ۝٩ سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ ۝١٠ وَيَتَجَنَّبُهَا ٱلْأَشْقَى ۝١١ ٱلَّذِى يَصْلَى ٱلنَّارَ ٱلْكُبْرَىٰ ۝١٢ ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ ۝١٣ قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ ۝١٤ وَذَكَرَ ٱسْمَ رَبِّهِۦ فَصَلَّىٰ ۝١٥ بَلْ تُؤْثِرُونَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا ۝١٦ وَٱلْـَٔاخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰٓ ۝١٧ إِنَّ هَٰذَا لَفِى ٱلصُّحُفِ ٱلْأُولَىٰ ۝١٨ صُحُفِ إِبْرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ ۝١٩

   sabbiḥi is'ma rabbika l-aʿlā · alladhī khalaqa fasawwā · wa-alladhī qaddara fahadā · wa-alladhī akhraja l-marʿā · fajaʿalahu ghuthāan aḥwā · sanuq'ri-uka falā tansā · illā mā shāa l-lahu innahu yaʿlamu l-jahra wamā yakhfā · wanuyassiruka lil'yus'rā · fadhakkir in nafaʿati l-dhik'rā · sayadhakkaru man yakhshā · wayatajannabuhā l-ashqā · alladhī yaṣlā l-nāra l-kub'rā · thumma lā yamūtu fīhā walā yaḥyā · qad aflaḥa man tazakkā · wadhakara is'ma rabbihi faṣallā · bal tu'thirūna l-ḥayata l-dun'yā · wal-ākhiratu khayrun wa-abqā · inna hādhā lafī l-ṣuḥufi l-ūlā · ṣuḥufi ib'rāhīma wamūsāsabbihi is'ma rabbika l-a‘la · alladhi khalaqa fasawwa · wa-alladhi qaddara fahada · wa-alladhi akhraja l-mar‘a · faja‘alahu ghuthaan ahwa · sanuq'ri-uka fala tansa · illa ma shaa l-lahu innahu ya‘lamu l-jahra wama yakhfa · wanuyassiruka lil'yus'ra · fadhakkir in nafa‘ati l-dhik'ra · sayadhakkaru man yakhsha · wayatajannabuha l-ashqa · alladhi yasla l-nara l-kub'ra · thumma la yamutu fiha wala yahya · qad aflaha man tazakka · wadhakara is'ma rabbihi fasalla · bal tu'thiruna l-hayata l-dun'ya · wal-akhiratu khayrun wa-abqa · inna hadha lafi l-suhufi l-ula · suhufi ib'rahima wamusa

   Glorifica el nombre de tu Señor, el Altísimo, Quien creó todas las cosas a la perfección y decretó para cada ser su función; Quien hace brotar la hierba, y luego la convierte en heno seco. [¡Oh, Mujámmad!] Haré que recites [el Corán] y no lo olvides. Salvo que Dios quiera, pues Él conoce lo manifiesto y lo oculto. Te dirigiré por el camino de la facilidad. Exhorta [con el Corán], si es que la exhortación es beneficiosa. Quien tenga temor de Dios recapacitará [con tu exhortación], pero el más desdichado la rechazará y por eso será abrazado por un gran fuego, donde no podrá morir [para descansar del sufrimiento] ni vivir [sin dolor]. ¡Será de los bienaventurados quien se purifique [de la idolatría y los pecados], recuerde el nombre de su Señor y cumpla con sus oraciones! Pero [muchos] prefieren la vida mundanal, aunque deben saber que la vida del más allá es superior y eterna. Este Mensaje se encuentra mencionado en las primeras revelaciones, en las revelaciones recibidas por Abraham y Moisés.

   Leer y escuchar la sura Al-A’la

   Al-Ghashiya, aleyas 1–26

   بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

   هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ ٱلْغَٰشِيَةِ ۝١ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَٰشِعَةٌ ۝٢ عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ ۝٣ تَصْلَىٰ نَارًا حَامِيَةً ۝٤ تُسْقَىٰ مِنْ عَيْنٍ ءَانِيَةٍ ۝٥ لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ ۝٦ لَّا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِى مِن جُوعٍ ۝٧ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ ۝٨ لِّسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ ۝٩ فِى جَنَّةٍ عَالِيَةٍ ۝١٠ لَّا تَسْمَعُ فِيهَا لَٰغِيَةً ۝١١ فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ ۝١٢ فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ ۝١٣ وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ ۝١٤ وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ ۝١٥ وَزَرَابِىُّ مَبْثُوثَةٌ ۝١٦ أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى ٱلْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ۝١٧ وَإِلَى ٱلسَّمَآءِ كَيْفَ رُفِعَتْ ۝١٨ وَإِلَى ٱلْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ۝١٩ وَإِلَى ٱلْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ۝٢٠ فَذَكِّرْ إِنَّمَآ أَنتَ مُذَكِّرٌ ۝٢١ لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ۝٢٢ إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ ۝٢٣ فَيُعَذِّبُهُ ٱللَّهُ ٱلْعَذَابَ ٱلْأَكْبَرَ ۝٢٤ إِنَّ إِلَيْنَآ إِيَابَهُمْ ۝٢٥ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم ۝٢٦

   hal atāka ḥadīthu l-ghāshiyati · wujūhun yawma-idhin khāshiʿatun · ʿāmilatun nāṣibatun · taṣlā nāran ḥāmiyatan · tus'qā min ʿaynin āniyatin · laysa lahum ṭaʿāmun illā min ḍarīʿin · lā yus'minu walā yugh'nī min jūʿin · wujūhun yawma-idhin nāʿimatun · lisaʿyihā rāḍiyatun · fī jannatin ʿāliyatin · lā tasmaʿu fīhā lāghiyatan · fīhā ʿaynun jāriyatun · fīhā sururun marfūʿatun · wa-akwābun mawḍūʿatun · wanamāriqu maṣfūfatun · wazarābiyyu mabthūthatun · afalā yanẓurūna ilā l-ibili kayfa khuliqat · wa-ilā l-samāi kayfa rufiʿat · wa-ilā l-jibāli kayfa nuṣibat · wa-ilā l-arḍi kayfa suṭiḥat · fadhakkir innamā anta mudhakkirun · lasta ʿalayhim bimuṣayṭirin · illā man tawallā wakafara · fayuʿadhibuhu l-lahu l-ʿadhāba l-akbara · inna ilaynā iyābahum · thumma inna ʿalaynā ḥisābahumhal ataka hadithu l-ghashiyati · wujuhun yawma-idhin khashi‘atun · ‘amilatun nasibatun · tasla naran hamiyatan · tus'qa min ‘aynin aniyatin · laysa lahum ta‘amun illa min dari‘in · la yus'minu wala yugh'ni min ju‘in · wujuhun yawma-idhin na‘imatun · lisa‘yiha radiyatun · fi jannatin ‘aliyatin · la tasma‘u fiha laghiyatan · fiha ‘aynun jariyatun · fiha sururun marfu‘atun · wa-akwabun mawdu‘atun · wanamariqu masfufatun · wazarabiyyu mabthuthatun · afala yanzuruna ila l-ibili kayfa khuliqat · wa-ila l-samai kayfa rufi‘at · wa-ila l-jibali kayfa nusibat · wa-ila l-ardi kayfa sutihat · fadhakkir innama anta mudhakkirun · lasta ‘alayhim bimusaytirin · illa man tawalla wakafara · fayu‘adhibuhu l-lahu l-‘adhaba l-akbara · inna ilayna iyabahum · thumma inna ‘alayna hisabahum

   ¿Te ha llegado la historia sobre el día que todo lo alcanza? Ese día los rostros [de los condenados al Fuego] se verán humillados, abatidos y asfixiados. Serán llevados a un fuego intenso donde les será dado a beber de una fuente de agua hirviente. No tendrán otra comida más que espinas que no alimentan ni sacian. Pero ese día los rostros [de los bienaventurados] estarán radiantes de felicidad. Estarán complacidos de sus obras. Morarán en un jardín sublime, en el que no oirán palabras vanas. En él habrá manantiales, lechos elevados, copas al alcance de su mano, cojines alineados y alfombras extendidas. ¿Acaso no reflexionan [los que niegan la verdad] en la maravillosa creación del camello? En el cielo, cómo ha sido elevado. En las montañas, cómo han sido afirmadas. Y en la Tierra, cómo ha sido extendida. Exhorta a la gente porque esa es tu misión. No puedes obligarlos a creer. A quien dé la espalda y rechace la verdad Dios lo someterá al peor de los castigos. Porque todos comparecerán ante Mí, y seré Yo Quien los juzgue.

   Leer y escuchar la sura Al-Ghashiya

   Referencias Muslim 878, Muslim 877

6. 6 Después de la oraciónReza la sunna del viernes y haz súplicas.

   

   Después de la oración, se reza la sunna (dos o cuatro rak‘as) y se multiplican las súplicas y las bendiciones sobre el Profeta ﷺ en este día.

   Según la escuela malikí

   No hay una sunna fija; se reza libremente.

   Las opiniones de las cuatro escuelas

   Hanafí

   Cuatro rak‘as antes y cuatro después.

   Malikí

   No hay una sunna fija; se reza libremente.

   Shafií

   Dos o cuatro rak‘as antes y después.

   Hanbalí

   De dos a seis rak‘as después, sin sunna fija antes.

7. 7 Si llego tardeBasta con alcanzar una rak‘a con el imam; si no, reza cuatro rak‘as de Dhuhr.

   

   Si alcanzas al imam antes de que se incorpore de la inclinación de la segunda rak‘a, has alcanzado la oración del viernes: completa una rak‘a después de su saludo. Si no, reza cuatro rak‘as de Dhuhr. «Quien alcanza una rak‘a de la oración ha alcanzado la oración.»

   Las opiniones de las cuatro escuelas

   Hanafí

   Para Abu Hanifa, basta con alcanzar al imam antes del saludo para rezar dos rak‘as.

   Referencias al-Bujari 580, Muslim 607

Guía de aprendizaje basada en las referencias citadas. Para un caso particular, consulta a una persona de conocimiento. Referencias Corán, Al-Jumu’a 62:9, al-Bujari 934, Muslim 851, Muslim 877, Muslim 878, Abu Dawud 1067, al-Bujari 877, al-Bujari 883, al-Bujari 930, Muslim 875, al-Bujari 580, Muslim 607