Cómo rezar la oración del Eid (al-Fitr y al-Adha)
Cómo hacer la oración del Eid, paso a paso
La oración del Eid al-Fitr y del Eid al-Adha paso a paso, con el número de takbires que indica tu escuela y el audio de cada fórmula.
La oración del Eid se reza la mañana de la fiesta, en dos rak‘as, sin adhan ni iqama, y va seguida de un sermón. Su particularidad: takbires adicionales al principio de las rak‘as, cuyo número varía según las escuelas.
Por defecto, la escuela más seguida por los lectores de este idioma; las opiniones de las demás escuelas siguen visibles.
Los pasos
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La mañana del EidGhusl, buena ropa, takbires por el camino; a la vuelta se cambia de camino.
Se recomienda hacer el ghusl, perfumarse, ponerse buena ropa, decir los takbires de camino a la oración y volver por otro camino. Se invita a las mujeres y a los niños a asistir.
El día del Eid al-Fitr, come algunos dátiles (en número impar) antes de salir; el zakat al-fitr se da antes de la oración.
El día del Eid al-Adha, se recomienda no comer nada antes de la oración y comer después de la carne del propio sacrificio.
Referencias al-Bujari 953, al-Bujari 986, al-Bujari 971
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La hora y la formaPor la mañana, después de la salida del sol; dos rak‘as, sin adhan ni iqama.
Obligatorio (wáyib)SunnaSunnaObligatorio (fard)
La oración se reza cuando el sol ya se ha elevado, unos quince minutos después de su salida, y hasta el mediodía; a menudo al aire libre o en una mezquita grande. No hay adhan ni iqama.
Según la escuela hanafí
Es obligatoria (wayib) para quienes deben rezar la oración del viernes.
Según la escuela malikí
Sunna confirmada.
Según la escuela shafií
Sunna confirmada.
Según la escuela hanbalí
Obligación colectiva (fard kifaya).
Las opiniones de las cuatro escuelas
- Hanafí Obligatorio (wáyib)
Es obligatoria (wayib) para quienes deben rezar la oración del viernes.
- Malikí Sunna
Sunna confirmada.
- Shafií Sunna
Sunna confirmada.
- Hanbalí Obligatorio (fard)
Obligación colectiva (fard kifaya).
Referencias Muslim 885, al-Bujari 957
- Primera rak‘a
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El takbir de aperturaLevanta las manos y di «Allahu akbar», como en cualquier oración.
Ten la intención de rezar la oración del Eid, levanta las manos y di «Allahu akbar».
Takbir
اللَّهُ أَكْبَرُ
Allāhu akbarAllahu akbar
Allah es el más grande.
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La invocación de aperturaDi en voz baja la invocación de apertura.
En voz baja, di la invocación de apertura.
سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ.
Subḥānaka l-lāhumma wa bi-ḥamdik, wa tabāraka smuka wa taʿālā jadduka wa lā ilāha ghayrukSubhanaka l-lahumma wa bi-hamdik, wa tabaraka smuka wa ta‘ala jadduka wa la ilaha ghayruk
“Glorificado Seas Mi Señor, alabado y bendito sea Tu nombre, elevada sea Tu Majestad. No hay divinidad excepto Tú.”
وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفَاً وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلاَتِي، وَنُسُكِي، وَمَحْيَايَ، وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ. اللَّهُمَّ أَنْتَ المَلِكُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبي جَمِيعَاً إِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنوبَ إِلاَّ أَنْتَ. وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الأَخْلاقِ لاَ يَهْدِي لِأَحْسَنِها إِلاَّ أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا، لاَ يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلاَّ أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، وَالخَيْرُ كُلُّهُ بِيَـــــــدَيْكَ، وَالشَّـــــرُّ لَيْسَ إِلَيْــــــكَ، أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ، تَبارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتوبُ إِلَيْكَ.
Wajjahtu wajhī li-l-ladhī faṭara s-samāwāti wa l-arḍ, ḥanīfan wa mā anā min al-mushrikīn. inna ṣalātī wa nusukī wa maḥyāya wa mamātī li-l-lāhi rabbi l- ʿālamīn, lā sharīka lah. wa bi-dhālika umirtu wa anā min al-muslimīn. Allāhumma anta l-malik. lā ilāha illā ant. anta rabbī wa anā ʿabduk. ẓalamtu nafsī wa ʿtaraftu bi-dhanbī. fa-ghfir-lī dhunūbī jamīʿā, innahu lā yaghfiru dh-dhunūba illā ant. wa hdinī li-aḥsani l-akhlāq, lā yahdī li-aḥsanihā illā ant. wa ṣrif ʿannī sayyiʾahā, lā yaṣrif ʿannī sayyiʾahā illā ant. labbayka wa saʿdayk. wa l-khayru kulluhu bi-yadayka wa sh-sharru laysa ilayk. tabārakta wa ta‘ālayt. astaghfiruka wa atūbu ilaykWajjahtu wajhi li-l-ladhi fatara s-samawati wa l-ard, hanifan wa ma ana min al-mushrikin. inna salati wa nusuki wa mahyaya wa mamati li-l-lahi rabbi l- ‘alamin, la sharika lah. wa bi-dhalika umirtu wa ana min al-muslimin. Allahumma anta l-malik. la ilaha illa ant. anta rabbi wa ana ‘abduk. zalamtu nafsi wa ‘taraftu bi-dhanbi. fa-ghfir-li dhunubi jami‘a, innahu la yaghfiru dh-dhunuba illa ant. wa hdini li-ahsani l-akhlaq, la yahdi li-ahsaniha illa ant. wa srif ‘anni sayyi’aha, la yasrif ‘anni sayyi’aha illa ant. labbayka wa sa‘dayk. wa l-khayru kulluhu bi-yadayka wa sh-sharru laysa ilayk. tabarakta wa ta‘alayt. astaghfiruka wa atubu ilayk
“He orientado mi rostro sinceramente hacia Aquel que ha creado los cielos y la tierra, monoteista y no soy de los asociadores. Ciertamente mi oración, mi sacrificio, mi vida y mi muerte le pertenecen a Allah, Señor de los mundos, sin asociados, y por eso me ha sido ordenado y soy de los musulmanes. ¡Oh Allah! Tú eres el Soberano, no existe dios excepto Tú. Tú eres mi Señor y yo soy tu siervo. He sido injusto con mi alma, reconozco mis pecados, perdona todas mis culpas, y mis faltas porque nadie perdona los pecados sino Tú. Guíame hacia los mejores modales, no guía a ellos sino Tú. Aleja de mí las malas obras, no las aleja sino Tú, aquí estoy (en respuesta a tu llamado), feliz (de servirte) y todo el bien está en tus manos. Y el mal no proviene de Ti. Yo existo por tu voluntad divina y a Ti retornaré. Bendito y exaltado Seas, te pido perdón y a Ti vuelvo arrepentido.”
Según la escuela hanafí
Después vienen los tres takbires adicionales.
Según la escuela shafií
Después vienen los siete takbires adicionales.
Según la escuela hanbalí
Después vienen los seis takbires adicionales.
Las opiniones de las cuatro escuelas
- Hanafí
Después vienen los tres takbires adicionales.
- Shafií
Después vienen los siete takbires adicionales.
- Hanbalí
Después vienen los seis takbires adicionales.
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Los takbires adicionales de la primera rak‘aDi «Allahu akbar» varias veces, según tu escuela, levantando las manos.
Obligatorio (wáyib)SunnaSunnaSunna
Antes de la recitación, el imam dice varias veces «Allahu akbar», y se le sigue.
Takbir
اللَّهُ أَكْبَرُ
Allāhu akbarAllahu akbar
Allah es el más grande.
Entre dos takbir
سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ
Subḥāna llāh, wa l-ḥamdu li-llāh, wa lā ilāha illā llāh, wa llāhu akbarSubhana llah, wa l-hamdu li-llah, wa la ilaha illa llah, wa llahu akbar
Gloria a Allah, alabado sea Allah, no hay más dios que Allah, y Allah es el más grande.
Según la escuela hanafí
Tres takbires después de la invocación de apertura, levantando las manos en cada uno, con un breve silencio entre ellos.
Según la escuela malikí
Seis takbires después del takbir de apertura (siete contándolo), sin levantar las manos, con un breve silencio.
Según la escuela shafií
Siete takbires después de la invocación de apertura, levantando las manos; entre dos takbires se dice «Subhana llah, wa l-hamdu li-llah, wa la ilaha illa llah, wa llahu akbar».
Según la escuela hanbalí
Seis takbires después de la invocación de apertura (siete con el takbir de apertura), levantando las manos; entre ellos se alaba a Allah y se piden bendiciones por el Profeta ﷺ.
Las opiniones de las cuatro escuelas
- Hanafí Obligatorio (wáyib)
Tres takbires después de la invocación de apertura, levantando las manos en cada uno, con un breve silencio entre ellos.
- Malikí Sunna
Seis takbires después del takbir de apertura (siete contándolo), sin levantar las manos, con un breve silencio.
- Shafií Sunna
Siete takbires después de la invocación de apertura, levantando las manos; entre dos takbires se dice «Subhana llah, wa l-hamdu li-llah, wa la ilaha illa llah, wa llahu akbar».
- Hanbalí Sunna
Seis takbires después de la invocación de apertura (siete con el takbir de apertura), levantando las manos; entre ellos se alaba a Allah y se piden bendiciones por el Profeta ﷺ.
¿Lo hice bien?
Referencias Abu Dawud 1149, Abu Dawud 1153
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La Fatiha y una suraEl imam recita en voz alta la Fatiha y una sura, a menudo al-A‘la.
El imam recita en voz alta la Fatiha y luego una sura, a menudo al-A‘la (o Qaf).
Al-Fatiha, aleyas 1–7
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ١ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ٢ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ٣ مَٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ٤ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ٥ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ٦ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ ٧
bis'mi l-lahi l-raḥmāni l-raḥīmi · al-ḥamdu lillahi rabbi l-ʿālamīna · al-raḥmāni l-raḥīmi · māliki yawmi l-dīni · iyyāka naʿbudu wa-iyyāka nastaʿīnu · ih'dinā l-ṣirāṭa l-mus'taqīma · ṣirāṭa alladhīna anʿamta ʿalayhim ghayri l-maghḍūbi ʿalayhim walā l-ḍālīnabis'mi l-lahi l-rahmani l-rahimi · al-hamdu lillahi rabbi l-‘alamina · al-rahmani l-rahimi · maliki yawmi l-dini · iyyaka na‘budu wa-iyyaka nasta‘inu · ih'dina l-sirata l-mus'taqima · sirata alladhina an‘amta ‘alayhim ghayri l-maghdubi ‘alayhim wala l-dalina
En el nombre de Dios, el Compasivo con toda la creación, el Misericordioso con los creyentes. Todas las alabanzas son para Dios, Señor de todo cuanto existe, el Compasivo, el Misericordioso. Soberano absoluto del Día del Juicio Final, solo a Ti te adoramos y solo de Ti imploramos ayuda. ¡Guíanos por el camino recto! El camino de los que has colmado con Tus favores, no el de los que han caído en Tu ira, ni el de los que se extraviaron.
Al-Fatiha, aleyas 2–7
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ٢ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ٣ مَٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ٤ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ٥ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ٦ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ ٧
al-ḥamdu lillahi rabbi l-ʿālamīna · al-raḥmāni l-raḥīmi · māliki yawmi l-dīni · iyyāka naʿbudu wa-iyyāka nastaʿīnu · ih'dinā l-ṣirāṭa l-mus'taqīma · ṣirāṭa alladhīna anʿamta ʿalayhim ghayri l-maghḍūbi ʿalayhim walā l-ḍālīnaal-hamdu lillahi rabbi l-‘alamina · al-rahmani l-rahimi · maliki yawmi l-dini · iyyaka na‘budu wa-iyyaka nasta‘inu · ih'dina l-sirata l-mus'taqima · sirata alladhina an‘amta ‘alayhim ghayri l-maghdubi ‘alayhim wala l-dalina
Todas las alabanzas son para Dios, Señor de todo cuanto existe, el Compasivo, el Misericordioso. Soberano absoluto del Día del Juicio Final, solo a Ti te adoramos y solo de Ti imploramos ayuda. ¡Guíanos por el camino recto! El camino de los que has colmado con Tus favores, no el de los que han caído en Tu ira, ni el de los que se extraviaron.
Al-A’la, aleyas 1–19
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
سَبِّحِ ٱسْمَ رَبِّكَ ٱلْأَعْلَى ١ ٱلَّذِى خَلَقَ فَسَوَّىٰ ٢ وَٱلَّذِى قَدَّرَ فَهَدَىٰ ٣ وَٱلَّذِىٓ أَخْرَجَ ٱلْمَرْعَىٰ ٤ فَجَعَلَهُۥ غُثَآءً أَحْوَىٰ ٥ سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰٓ ٦ إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُ إِنَّهُۥ يَعْلَمُ ٱلْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ ٧ وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ ٨ فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ ٱلذِّكْرَىٰ ٩ سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ ١٠ وَيَتَجَنَّبُهَا ٱلْأَشْقَى ١١ ٱلَّذِى يَصْلَى ٱلنَّارَ ٱلْكُبْرَىٰ ١٢ ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ ١٣ قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ ١٤ وَذَكَرَ ٱسْمَ رَبِّهِۦ فَصَلَّىٰ ١٥ بَلْ تُؤْثِرُونَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا ١٦ وَٱلْـَٔاخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰٓ ١٧ إِنَّ هَٰذَا لَفِى ٱلصُّحُفِ ٱلْأُولَىٰ ١٨ صُحُفِ إِبْرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ ١٩
sabbiḥi is'ma rabbika l-aʿlā · alladhī khalaqa fasawwā · wa-alladhī qaddara fahadā · wa-alladhī akhraja l-marʿā · fajaʿalahu ghuthāan aḥwā · sanuq'ri-uka falā tansā · illā mā shāa l-lahu innahu yaʿlamu l-jahra wamā yakhfā · wanuyassiruka lil'yus'rā · fadhakkir in nafaʿati l-dhik'rā · sayadhakkaru man yakhshā · wayatajannabuhā l-ashqā · alladhī yaṣlā l-nāra l-kub'rā · thumma lā yamūtu fīhā walā yaḥyā · qad aflaḥa man tazakkā · wadhakara is'ma rabbihi faṣallā · bal tu'thirūna l-ḥayata l-dun'yā · wal-ākhiratu khayrun wa-abqā · inna hādhā lafī l-ṣuḥufi l-ūlā · ṣuḥufi ib'rāhīma wamūsāsabbihi is'ma rabbika l-a‘la · alladhi khalaqa fasawwa · wa-alladhi qaddara fahada · wa-alladhi akhraja l-mar‘a · faja‘alahu ghuthaan ahwa · sanuq'ri-uka fala tansa · illa ma shaa l-lahu innahu ya‘lamu l-jahra wama yakhfa · wanuyassiruka lil'yus'ra · fadhakkir in nafa‘ati l-dhik'ra · sayadhakkaru man yakhsha · wayatajannabuha l-ashqa · alladhi yasla l-nara l-kub'ra · thumma la yamutu fiha wala yahya · qad aflaha man tazakka · wadhakara is'ma rabbihi fasalla · bal tu'thiruna l-hayata l-dun'ya · wal-akhiratu khayrun wa-abqa · inna hadha lafi l-suhufi l-ula · suhufi ib'rahima wamusa
Glorifica el nombre de tu Señor, el Altísimo, Quien creó todas las cosas a la perfección y decretó para cada ser su función; Quien hace brotar la hierba, y luego la convierte en heno seco. [¡Oh, Mujámmad!] Haré que recites [el Corán] y no lo olvides. Salvo que Dios quiera, pues Él conoce lo manifiesto y lo oculto. Te dirigiré por el camino de la facilidad. Exhorta [con el Corán], si es que la exhortación es beneficiosa. Quien tenga temor de Dios recapacitará [con tu exhortación], pero el más desdichado la rechazará y por eso será abrazado por un gran fuego, donde no podrá morir [para descansar del sufrimiento] ni vivir [sin dolor]. ¡Será de los bienaventurados quien se purifique [de la idolatría y los pecados], recuerde el nombre de su Señor y cumpla con sus oraciones! Pero [muchos] prefieren la vida mundanal, aunque deben saber que la vida del más allá es superior y eterna. Este Mensaje se encuentra mencionado en las primeras revelaciones, en las revelaciones recibidas por Abraham y Moisés.
Referencias Muslim 878
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Inclinación e incorporaciónComo en cualquier oración.
Inclínate y luego incorpórate como en cualquier oración.
سُبْحانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ. ثلاث مرَّاتٍ.
Subḥāna rabbiya l-ʿaẓīmSubhana rabbiya l-‘azim
“Glorificado sea Allah, el Magnífico” (3 veces)
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Las dos postracionesPostérnate dos veces y luego levántate para la segunda rak‘a.
Haz las dos postraciones y luego levántate diciendo «Allahu akbar».
سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى ثلاث مرَّاتٍ.
-“Subḥāna rabbiya l-aʿla-“Subhana rabbiya l-a‘la
“Glorificado sea mi Señor el Altísimo.” (3 veces).
- Segunda rak‘a
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Los takbires de la segunda rak‘aSegún tu escuela, cinco takbires antes de la recitación, o tres después.
En la segunda rak‘a, se vuelve a decir varias veces «Allahu akbar».
Takbir
اللَّهُ أَكْبَرُ
Allāhu akbarAllahu akbar
Allah es el más grande.
Entre dos takbir
سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ
Subḥāna llāh, wa l-ḥamdu li-llāh, wa lā ilāha illā llāh, wa llāhu akbarSubhana llah, wa l-hamdu li-llah, wa la ilaha illa llah, wa llahu akbar
Gloria a Allah, alabado sea Allah, no hay más dios que Allah, y Allah es el más grande.
Según la escuela hanafí
Tres takbires después de la recitación, levantando las manos, y luego un cuarto para la inclinación.
Según la escuela malikí
Cinco takbires antes de la recitación, sin contar el de levantarse.
Según la escuela shafií
Cinco takbires antes de la recitación, sin contar el de levantarse.
Según la escuela hanbalí
Cinco takbires antes de la recitación, sin contar el de levantarse.
Las opiniones de las cuatro escuelas
- Hanafí
Tres takbires después de la recitación, levantando las manos, y luego un cuarto para la inclinación.
- Malikí
Cinco takbires antes de la recitación, sin contar el de levantarse.
- Shafií
Cinco takbires antes de la recitación, sin contar el de levantarse.
- Hanbalí
Cinco takbires antes de la recitación, sin contar el de levantarse.
Referencias Abu Dawud 1149
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La Fatiha y una suraEl imam recita la Fatiha y una sura, a menudo al-Ghashiya.
El imam recita en voz alta la Fatiha y luego una sura, a menudo al-Ghashiya (o al-Qamar).
Al-Fatiha, aleyas 1–7
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ١ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ٢ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ٣ مَٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ٤ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ٥ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ٦ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ ٧
bis'mi l-lahi l-raḥmāni l-raḥīmi · al-ḥamdu lillahi rabbi l-ʿālamīna · al-raḥmāni l-raḥīmi · māliki yawmi l-dīni · iyyāka naʿbudu wa-iyyāka nastaʿīnu · ih'dinā l-ṣirāṭa l-mus'taqīma · ṣirāṭa alladhīna anʿamta ʿalayhim ghayri l-maghḍūbi ʿalayhim walā l-ḍālīnabis'mi l-lahi l-rahmani l-rahimi · al-hamdu lillahi rabbi l-‘alamina · al-rahmani l-rahimi · maliki yawmi l-dini · iyyaka na‘budu wa-iyyaka nasta‘inu · ih'dina l-sirata l-mus'taqima · sirata alladhina an‘amta ‘alayhim ghayri l-maghdubi ‘alayhim wala l-dalina
En el nombre de Dios, el Compasivo con toda la creación, el Misericordioso con los creyentes. Todas las alabanzas son para Dios, Señor de todo cuanto existe, el Compasivo, el Misericordioso. Soberano absoluto del Día del Juicio Final, solo a Ti te adoramos y solo de Ti imploramos ayuda. ¡Guíanos por el camino recto! El camino de los que has colmado con Tus favores, no el de los que han caído en Tu ira, ni el de los que se extraviaron.
Al-Fatiha, aleyas 2–7
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ٢ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ٣ مَٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ٤ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ٥ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ٦ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ ٧
al-ḥamdu lillahi rabbi l-ʿālamīna · al-raḥmāni l-raḥīmi · māliki yawmi l-dīni · iyyāka naʿbudu wa-iyyāka nastaʿīnu · ih'dinā l-ṣirāṭa l-mus'taqīma · ṣirāṭa alladhīna anʿamta ʿalayhim ghayri l-maghḍūbi ʿalayhim walā l-ḍālīnaal-hamdu lillahi rabbi l-‘alamina · al-rahmani l-rahimi · maliki yawmi l-dini · iyyaka na‘budu wa-iyyaka nasta‘inu · ih'dina l-sirata l-mus'taqima · sirata alladhina an‘amta ‘alayhim ghayri l-maghdubi ‘alayhim wala l-dalina
Todas las alabanzas son para Dios, Señor de todo cuanto existe, el Compasivo, el Misericordioso. Soberano absoluto del Día del Juicio Final, solo a Ti te adoramos y solo de Ti imploramos ayuda. ¡Guíanos por el camino recto! El camino de los que has colmado con Tus favores, no el de los que han caído en Tu ira, ni el de los que se extraviaron.
Al-Ghashiya, aleyas 1–26
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ ٱلْغَٰشِيَةِ ١ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَٰشِعَةٌ ٢ عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ ٣ تَصْلَىٰ نَارًا حَامِيَةً ٤ تُسْقَىٰ مِنْ عَيْنٍ ءَانِيَةٍ ٥ لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ ٦ لَّا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِى مِن جُوعٍ ٧ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ ٨ لِّسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ ٩ فِى جَنَّةٍ عَالِيَةٍ ١٠ لَّا تَسْمَعُ فِيهَا لَٰغِيَةً ١١ فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ ١٢ فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ ١٣ وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ ١٤ وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ ١٥ وَزَرَابِىُّ مَبْثُوثَةٌ ١٦ أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى ٱلْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ١٧ وَإِلَى ٱلسَّمَآءِ كَيْفَ رُفِعَتْ ١٨ وَإِلَى ٱلْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ١٩ وَإِلَى ٱلْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ٢٠ فَذَكِّرْ إِنَّمَآ أَنتَ مُذَكِّرٌ ٢١ لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ٢٢ إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ ٢٣ فَيُعَذِّبُهُ ٱللَّهُ ٱلْعَذَابَ ٱلْأَكْبَرَ ٢٤ إِنَّ إِلَيْنَآ إِيَابَهُمْ ٢٥ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم ٢٦
hal atāka ḥadīthu l-ghāshiyati · wujūhun yawma-idhin khāshiʿatun · ʿāmilatun nāṣibatun · taṣlā nāran ḥāmiyatan · tus'qā min ʿaynin āniyatin · laysa lahum ṭaʿāmun illā min ḍarīʿin · lā yus'minu walā yugh'nī min jūʿin · wujūhun yawma-idhin nāʿimatun · lisaʿyihā rāḍiyatun · fī jannatin ʿāliyatin · lā tasmaʿu fīhā lāghiyatan · fīhā ʿaynun jāriyatun · fīhā sururun marfūʿatun · wa-akwābun mawḍūʿatun · wanamāriqu maṣfūfatun · wazarābiyyu mabthūthatun · afalā yanẓurūna ilā l-ibili kayfa khuliqat · wa-ilā l-samāi kayfa rufiʿat · wa-ilā l-jibāli kayfa nuṣibat · wa-ilā l-arḍi kayfa suṭiḥat · fadhakkir innamā anta mudhakkirun · lasta ʿalayhim bimuṣayṭirin · illā man tawallā wakafara · fayuʿadhibuhu l-lahu l-ʿadhāba l-akbara · inna ilaynā iyābahum · thumma inna ʿalaynā ḥisābahumhal ataka hadithu l-ghashiyati · wujuhun yawma-idhin khashi‘atun · ‘amilatun nasibatun · tasla naran hamiyatan · tus'qa min ‘aynin aniyatin · laysa lahum ta‘amun illa min dari‘in · la yus'minu wala yugh'ni min ju‘in · wujuhun yawma-idhin na‘imatun · lisa‘yiha radiyatun · fi jannatin ‘aliyatin · la tasma‘u fiha laghiyatan · fiha ‘aynun jariyatun · fiha sururun marfu‘atun · wa-akwabun mawdu‘atun · wanamariqu masfufatun · wazarabiyyu mabthuthatun · afala yanzuruna ila l-ibili kayfa khuliqat · wa-ila l-samai kayfa rufi‘at · wa-ila l-jibali kayfa nusibat · wa-ila l-ardi kayfa sutihat · fadhakkir innama anta mudhakkirun · lasta ‘alayhim bimusaytirin · illa man tawalla wakafara · fayu‘adhibuhu l-lahu l-‘adhaba l-akbara · inna ilayna iyabahum · thumma inna ‘alayna hisabahum
¿Te ha llegado la historia sobre el día que todo lo alcanza? Ese día los rostros [de los condenados al Fuego] se verán humillados, abatidos y asfixiados. Serán llevados a un fuego intenso donde les será dado a beber de una fuente de agua hirviente. No tendrán otra comida más que espinas que no alimentan ni sacian. Pero ese día los rostros [de los bienaventurados] estarán radiantes de felicidad. Estarán complacidos de sus obras. Morarán en un jardín sublime, en el que no oirán palabras vanas. En él habrá manantiales, lechos elevados, copas al alcance de su mano, cojines alineados y alfombras extendidas. ¿Acaso no reflexionan [los que niegan la verdad] en la maravillosa creación del camello? En el cielo, cómo ha sido elevado. En las montañas, cómo han sido afirmadas. Y en la Tierra, cómo ha sido extendida. Exhorta a la gente porque esa es tu misión. No puedes obligarlos a creer. A quien dé la espalda y rechace la verdad Dios lo someterá al peor de los castigos. Porque todos comparecerán ante Mí, y seré Yo Quien los juzgue.
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Los takbires de la segunda rak‘aSegún tu escuela, cinco takbires antes de la recitación, o tres después.
En la segunda rak‘a, se vuelve a decir varias veces «Allahu akbar».
Takbir
اللَّهُ أَكْبَرُ
Allāhu akbarAllahu akbar
Allah es el más grande.
Según la escuela hanafí
Tres takbires después de la recitación, levantando las manos, y luego un cuarto para la inclinación.
Según la escuela malikí
Cinco takbires antes de la recitación, sin contar el de levantarse.
Según la escuela shafií
Cinco takbires antes de la recitación, sin contar el de levantarse.
Según la escuela hanbalí
Cinco takbires antes de la recitación, sin contar el de levantarse.
Las opiniones de las cuatro escuelas
- Hanafí
Tres takbires después de la recitación, levantando las manos, y luego un cuarto para la inclinación.
- Malikí
Cinco takbires antes de la recitación, sin contar el de levantarse.
- Shafií
Cinco takbires antes de la recitación, sin contar el de levantarse.
- Hanbalí
Cinco takbires antes de la recitación, sin contar el de levantarse.
Referencias Abu Dawud 1153
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Final de la oraciónInclinación, postraciones, tashahhud y saludo.
Termina la rak‘a como en cualquier oración: inclinación, dos postraciones, tashahhud y saludo.
Saludo final (taslim)
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ
As-salāmu ʿalaykum wa raḥmatu llāhAs-salamu ‘alaykum wa rahmatu llah
La paz y la misericordia de Allah sean con vosotros.
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El sermón después de la oraciónEl imam pronuncia el sermón después de la oración; se escucha.
A diferencia del viernes, el sermón del Eid viene después de la oración. Se recomienda escucharlo.
Referencias al-Bujari 957, al-Bujari 962
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El takbir de los días de fiestaEl takbir del Eid se dice en voz alta, en casa, en el mercado, por el camino.
Los hombres dicen el takbir del Eid en voz alta, y las mujeres en voz baja.
En el Eid al-Fitr, el takbir se dice hasta que empieza la oración.
En el Eid al-Adha, se dice también después de cada oración obligatoria de los días de fiesta.
Takbir del Eid
اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
Allāhu akbar, Allāhu akbar, lā ilāha illā llāh, wa llāhu akbar, Allāhu akbar, wa li-llāhi l-ḥamdAllahu akbar, Allahu akbar, la ilaha illa llah, wa llahu akbar, Allahu akbar, wa li-llahi l-hamd
Allah es el más grande, Allah es el más grande, no hay más dios que Allah; Allah es el más grande, Allah es el más grande, y a Allah pertenece la alabanza.
Según la escuela hanafí
Eid al-Fitr: en voz baja de camino a la oración (Abu Hanifa). Eid al-Adha: después de las oraciones obligatorias, desde el alba del día 9 hasta el ‘asr del 13 de dhu l-hiyya (opinión adoptada; para Abu Hanifa, hasta el ‘asr del 10).
Según la escuela malikí
Eid al-Fitr: desde que se sale hacia la oración, por la mañana. Eid al-Adha: después de las oraciones obligatorias, desde el dhuhr del 10 hasta el alba del 13.
Según la escuela shafií
Eid al-Fitr: desde la puesta del sol de la víspera. Eid al-Adha: después de las oraciones, desde el alba del 9 hasta el ‘asr del 13.
Según la escuela hanbalí
Eid al-Fitr: desde la puesta del sol de la víspera. Eid al-Adha: después de las oraciones obligatorias, desde el alba del 9 hasta el ‘asr del 13.
Las opiniones de las cuatro escuelas
- Hanafí
Eid al-Fitr: en voz baja de camino a la oración (Abu Hanifa). Eid al-Adha: después de las oraciones obligatorias, desde el alba del día 9 hasta el ‘asr del 13 de dhu l-hiyya (opinión adoptada; para Abu Hanifa, hasta el ‘asr del 10).
- Malikí
Eid al-Fitr: desde que se sale hacia la oración, por la mañana. Eid al-Adha: después de las oraciones obligatorias, desde el dhuhr del 10 hasta el alba del 13.
- Shafií
Eid al-Fitr: desde la puesta del sol de la víspera. Eid al-Adha: después de las oraciones, desde el alba del 9 hasta el ‘asr del 13.
- Hanbalí
Eid al-Fitr: desde la puesta del sol de la víspera. Eid al-Adha: después de las oraciones obligatorias, desde el alba del 9 hasta el ‘asr del 13.
Preguntas frecuentes
- ¿Cuántos takbires tiene la oración del Eid?
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Hanafíes, 3 y 3; malikíes, 7 (con el de apertura) y 6 (con el de levantarse); shafiíes, 7 y 5 adicionales; hanbalíes, 6 y 5 adicionales.
- ¿Qué se dice entre los takbires?
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Para los shafiíes, «Subhana llah, wa l-hamdu li-llah, wa la ilaha illa llah, wa llahu akbar»; para las demás escuelas, un breve silencio (o una alabanza, para los hanbalíes).
Guía de aprendizaje basada en las referencias citadas. Para un caso particular, consulta a una persona de conocimiento. Referencias Muslim 885, al-Bujari 957, Abu Dawud 1149, Abu Dawud 1151, Abu Dawud 1153, at-Tirmidi 536, al-Bujari 953, al-Bujari 986, al-Bujari 971, Muslim 878, al-Bujari 962
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