La palabra tal como se recita en el Corán: Mahmoud Khalil Al-Hussary, Al-A’raf 7:180.
Asma en el islam
Asmaʾ, hija de Abu Bakr, preparó las provisiones del Profeta ﷺ y de su padre para la hégira; como no tenía con qué atarlas, partió su cinturón en dos, de ahí su sobrenombre Dhat al-Nitaqayn, «la de los dos cinturones» (al-Bujari 2979). Asmaʾ bint ʿUmays, que había emigrado a Abisinia, oyó al Profeta ﷺ decirle: «Vosotros, la gente del barco, tenéis dos hégiras» (al-Bujari 4231).
Asmaʾ es un antiguo nombre árabe cuyo sentido ya dividía a los gramáticos. Sibawayh, seguido por Ibn Manzur, veía en él un adjetivo derivado de wasama, «belleza, gracia del rostro», cuya w inicial se convirtió en hamza: wasmaʾ, «la bella». Otros lo interpretaron como el plural de ism, «nombre». El sentido «elevada, sublime» que a menudo se le atribuye procede de una confusión con asma, «más elevado», que es otra palabra.
Diles: “Ya sea que Lo invoquen diciendo: ¡Oh, Dios!, [o lo hagan diciendo:] ¡Oh, Compasivo!, como quiera que Lo invoquen, [Él los oirá]. Sepan que Él posee los nombres [y atributos] más sublimes”. Cuando realices una oración modera tu voz en la recitación, no la hagas con voz muy alta ni tampoco en silencio.
Él es Al-lah, el Creador, el Iniciador y el Formador. Suyos son los nombres más sublimes. Todo cuanto existe en los cielos y en la Tierra Lo glorifica. Él es el Poderoso, el Sabio.