Ir al contenido

Preguntas frecuentes sobre la herencia en el islam

Las respuestas se basan en el Corán, la Sunna y las cuatro escuelas; no sustituyen la opinión de un sabio sobre tu situación concreta.

La mujer y la herencia

¿Por qué el hijo recibe el doble que la hija?

Es la regla de la aleya 11 de la sura An-Nisa: al varón, la parte de dos mujeres. La misma regla vale para el hermano y la hermana de padre y madre o de padre (aleya 176).

Los sabios relacionan esta diferencia con las obligaciones económicas que el islam impone al hombre y no a la mujer: la dote, la manutención de su esposa y de sus hijos, y a menudo de sus padres. La mujer conserva para sí lo que hereda, aunque sea rica, y su manutención sigue a cargo de su esposo o de sus parientes.

La hijaEl hijo

¿La mujer hereda siempre menos que el hombre?

No. La regla del doble solo afecta al hijo y la hija, al hermano y la hermana de la misma clase. En otros casos la mujer recibe lo mismo que el hombre: con un hijo del difunto, el padre y la madre reciben cada uno 1/6; los medio hermanos maternos reparten a partes iguales.

A veces recibe más: una hija única recibe la mitad de la herencia, mientras que el hermano o el padre del difunto pueden recibir menos; y en muchos casos una mujer hereda donde un hombre del mismo grado no recibe nada (la hermana de padre y madre con una hija excluye al medio hermano paterno).

Esposa, hija única y hermanoHija y hermana

¿Cuál es la parte de la viuda?

La cuarta parte de la herencia si su esposo no dejó hijos (ni hijos de un hijo), la octava parte si los dejó. Varias esposas se reparten esa cuarta u octava parte (sura An-Nisa, aleya 12).

La dote pendiente es una deuda que se paga antes del reparto: se suma a su parte.

La esposa

Antes del reparto

¿Qué hay que pagar antes de repartir la herencia?

Por este orden: los gastos funerarios razonables, las deudas (incluida la dote pendiente) y después los legados dentro del límite del tercio. Los herederos se reparten lo que queda (sura An-Nisa, aleyas 11 y 12: «después de cumplir el testamento o pagar una deuda»).

Las escuelas difieren sobre las deudas con Allah (zakat no pagado, peregrinación obligatoria): se pagan con la herencia según los shafi‘íes y los hanbalíes; solo si el difunto lo pidió (y dentro del tercio) según los hanafíes y los malikíes.

Las reglas

¿Se puede hacer testamento (wasiyya) en el islam?

Sí, y es recomendable: «Un musulmán que tiene algo que legar no debe pasar dos noches sin tener su testamento escrito consigo» (al-Bujari, n.º 2738).

El legado se limita a la tercera parte de los bienes: el Profeta ﷺ dijo a Sa‘d ibn Abi Waqqas: «la tercera parte, y la tercera parte es mucho; dejar a tus herederos ricos es mejor que dejarlos en la necesidad» (al-Bujari, n.º 2742). No puede beneficiar a un heredero: «no hay legado para un heredero» (Abu Dawud, n.º 2870).

El testamento sirve también para reconocer deudas, dejar instrucciones y hacer un legado a parientes que no heredan (nietos, hijo acogido, obras benéficas).

El testamento

¿Se puede legar más de un tercio, o legar a un heredero?

Según las cuatro escuelas, ese legado solo es válido si los herederos lo aceptan tras el fallecimiento; cada uno solo puede aceptar por su propia parte, y solo si es mayor de edad y capaz.

¿Se pueden donar los bienes en vida?

Sí: una persona sana puede donar sus bienes. Con sus hijos debe ser equitativa: el Profeta ﷺ se negó a ser testigo de la donación de un padre a uno solo de sus hijos y le dijo: «temed a Allah y sed justos entre vuestros hijos» (al-Bujari, n.º 2587; Muslim, n.º 1623).

Una donación hecha durante la enfermedad de la que se muere se trata como un legado según la mayoría de los sabios: limitada al tercio y sin beneficio para un heredero, salvo acuerdo de los demás.

¿Se puede repartir la herencia antes de morir?

La herencia solo existe con el fallecimiento: antes no hay herederos. Lo que se llama «repartir en vida» es una donación, sujeta a las reglas de la donación (véase arriba). Lo recibido así no sustituye al reparto de lo que quede al fallecer.

¿Pueden los herederos repartir de otro modo, por ejemplo a partes iguales?

Tras el fallecimiento, cada heredero mayor de edad y capaz puede ceder toda o parte de su parte, o acordar con los demás otro reparto: es una donación de su parte (o un acuerdo llamado takharuj). No se puede renunciar a la parte de un menor.

¿Cuándo hay que repartir la herencia?

La herencia pertenece a los herederos desde el fallecimiento, una vez pagados los gastos, las deudas y los legados. No hay un plazo obligatorio; retrasar el reparto sin motivo puede perjudicar a herederos, sobre todo a huérfanos. En cambio, hay que esperar un nacimiento previsto, o noticias de un desaparecido, para la parte que depende de ello.

¿Quién hereda?

¿Hereda el hijo adoptado?

No. El islam prohíbe atribuir a un niño una filiación que no es la suya (sura Al-Ahzab, aleyas 4 y 5): el niño acogido (kafala) no es heredero. Se le pueden hacer donaciones en vida o un legado dentro del tercio.

¿Hereda un hijo nacido fuera del matrimonio?

Según las cuatro escuelas, hereda de su madre y de la familia de su madre, que heredan de él, pero no del hombre que lo concibió fuera del matrimonio. Lo mismo ocurre con el hijo negado mediante li‘an.

¿Puede un no musulmán heredar de un musulmán?

«El musulmán no hereda del no musulmán, ni el no musulmán del musulmán» (Muslim, n.º 1614; al-Bujari, n.º 6764). Es la opinión de las cuatro escuelas, ya se trate de un cónyuge, de un hijo o de un padre.

Un musulmán sí puede hacer un legado (dentro del tercio) o donaciones a un pariente no musulmán.

¿Hereda quien mató al difunto?

No: «el asesino no hereda» (at-Tirmidhi, n.º 2109). Las escuelas difieren sobre los homicidios afectados (solo el voluntario según los malikíes; cualquier homicidio según los shafi‘íes; el homicidio directo según los hanafíes; el homicidio que conlleva sanción según los hanbalíes).

¿Heredan del abuelo los nietos cuyo padre ha muerto?

Según las escuelas, los hijos de un hijo heredan si el difunto no tiene ningún hijo varón; si vive un hijo, quedan excluidos. Los hijos de una hija son parientes por línea femenina.

El abuelo puede dejarles un legado dentro del tercio, y es recomendable. Varias leyes (Egipto, Marruecos, Argelia, Túnez, Kuwait…) les conceden un «legado obligatorio» (wasiyya wajiba) cuando el abuelo no lo hizo.

El hijo del hijo

¿Hereda la esposa divorciada?

Si el esposo muere durante el periodo de espera (‘idda) de un divorcio revocable, ella hereda como esposa según las cuatro escuelas. Tras un divorcio irrevocable, no hereda.

Si el esposo se divorció durante su enfermedad mortal para privarla de la herencia, ella hereda igualmente según los hanafíes (durante su ‘idda), los malikíes (incluso después) y los hanbalíes (mientras no se haya vuelto a casar); según la opinión posterior de al-Shafi’i, no hereda.

¿Cómo reparten varias esposas?

Dos, tres o cuatro esposas se reparten a partes iguales la misma parte que una sola: la cuarta parte sin hijos, la octava parte con hijos.

Dos esposas, 3 hijos y 2 hijas

¿Qué ocurre si la viuda está embarazada?

El niño hereda si nace vivo. Se puede esperar al nacimiento; si se reparte antes, se reserva la parte más favorable al niño y cada uno recibe el mínimo de su parte (la calculadora lo hace en «situaciones particulares»).

Viuda embarazada: hijo por nacer

Países, leyes y práctica

Vivo en España (o en Europa): ¿cómo respetar las partes del islam?

La herencia sigue allí la ley civil, que protege a los hijos mediante las legítimas y no conoce las partes del Corán. Los herederos mayores de edad pueden, no obstante, acordar ante notario un reparto conforme a los fara’id. Un testamento solo puede disponer de lo que permite la ley.

Los bienes situados en un país musulmán pueden regirse por la ley de ese país. Consulta a un notario.

Leyes de los países

¿Es el mismo reparto en Marruecos, Argelia y Túnez?

Los tres códigos siguen en lo esencial la escuela malikí, con diferencias: radd al cónyuge en Marruecos y Túnez, derechos de las hijas frente a los hermanos del difunto en Túnez, legado obligatorio para los nietos en los tres países.

Leyes de los países

¿Es igual el cálculo para los chiíes?

No. El derecho ya‘farí ordena a los herederos de otro modo (por clases de parentesco) y no conoce la ‘asaba en el sentido suní. Esta calculadora aplica las cuatro escuelas suníes.

¿Es fiable la calculadora?

Calcula con fracciones exactas y se ha comprobado con más de 130 casos de referencia publicados y con los casos célebres en cada escuela. Rechaza las situaciones que no sabe tratar con seguridad (parientes por línea femenina que heredan, intersexualidad, herencias sucesivas…).

Es una ayuda: haz confirmar el reparto por un sabio o un notario, sobre todo si hay bienes importantes, deudas o un testamento.

martes, 13 de octubre de 2026 2 جمادى الأولى 1448 هـ