Cómo rezar estando enfermo, paso a paso
Cómo rezar cuando se está enfermo, paso a paso
Rezar según lo que puedas: de pie, sentado en una silla o en el suelo, acostado o por señas, según tu escuela.
La oración no deja de ser obligatoria mientras se conserva la razón, pero se adapta: «Reza de pie; si no puedes, sentado; si no puedes, de lado.» «Teman a Allah tanto como puedan» (64:16).
Por defecto, la escuela más seguida por los lectores de este idioma; las opiniones de las demás escuelas siguen visibles.
Los pasos
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Lo que no cambiaCada uno reza según sus capacidades; la oración sigue siendo obligatoria mientras se conserva la razón.
Se hace lo que se puede, sin ponerse en peligro: lo que no se puede hacer se deja y lo que se puede hacer se mantiene. El número de rak‘as y las fórmulas no cambian.
Referencias al-Bujari 1117, Corán, At-Taghabun 64:16, Corán, Al-Baqara 2:286
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La purificaciónLa ablución si es posible; si no, el tayammum; alguien puede ayudar.
Haz la ablución si el agua no te perjudica; si no, haz el tayammum. Alguien puede ayudarte. Quien padece incontinencia hace la ablución a la hora de cada oración.
Referencias al-Bujari 344
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Estar de pie lo que se puedaDe pie para la recitación, aunque sea apoyándose; sentarse cuando resulta demasiado difícil.
Empieza de pie, aunque sea apoyado en un bastón o en una pared, y siéntate cuando el cansancio sea demasiado.
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Rezar sentadoSentado en el suelo o en una silla, en lugar de estar de pie.
Siéntate en el suelo (con las piernas cruzadas o como en el tashahhud) o en una silla, mirando a la qibla, y haz la recitación sentado.
Según la escuela hanafí
Uno se sienta como pueda; se prefiere la postura del tashahhud.
Según la escuela malikí
Se sienta con las piernas cruzadas durante la recitación.
Según la escuela shafií
Se sienta en iftirash (como entre las dos postraciones).
Según la escuela hanbalí
Se sienta con las piernas cruzadas durante la recitación.
Las opiniones de las cuatro escuelas
- Hanafí
Uno se sienta como pueda; se prefiere la postura del tashahhud.
- Malikí
Se sienta con las piernas cruzadas durante la recitación.
- Shafií
Se sienta en iftirash (como entre las dos postraciones).
- Hanbalí
Se sienta con las piernas cruzadas durante la recitación.
Referencias al-Bujari 1117
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Inclinación y postración sentadoInclina el torso para la inclinación, y más abajo para la postración; o postérnate en el suelo si puedes.
Para la inclinación, inclina el torso hacia delante; para la postración, inclínate más, más abajo que para la inclinación. Si puedes postrarte en el suelo, hazlo. No hace falta poner ningún objeto contra la frente.
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Rezar acostado de ladoSobre el lado derecho, con la cara hacia la qibla; si no, boca arriba, con los pies hacia la qibla.
Acuéstate sobre el lado derecho, con la cara hacia la qibla (o sobre el izquierdo si te resulta más fácil). Si no es posible, acuéstate boca arriba, con los pies hacia la qibla y la cabeza un poco levantada.
Según la escuela hanafí
Se prefiere estar boca arriba, con los pies hacia la qibla, antes que de lado.
Las opiniones de las cuatro escuelas
- Hanafí
Se prefiere estar boca arriba, con los pies hacia la qibla, antes que de lado.
Referencias al-Bujari 1117
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Rezar por señasInclinación y postración con un gesto de la cabeza, más marcado para la postración.
Haz un gesto con la cabeza para la inclinación y uno más marcado para la postración. Si no puedes mover la cabeza, las escuelas difieren.
Según la escuela hanafí
Si ni siquiera es posible el gesto con la cabeza, la oración se aplaza; si el impedimento dura más de un día y una noche, no se recupera.
Según la escuela malikí
Se hacen señas con los ojos y se sigue la oración con el corazón.
Según la escuela shafií
Se hacen señas con los ojos y, si no, se realiza la oración con el corazón.
Según la escuela hanbalí
Se hacen señas con los ojos y se sigue la oración con el corazón.
Las opiniones de las cuatro escuelas
- Hanafí
Si ni siquiera es posible el gesto con la cabeza, la oración se aplaza; si el impedimento dura más de un día y una noche, no se recupera.
- Malikí
Se hacen señas con los ojos y se sigue la oración con el corazón.
- Shafií
Se hacen señas con los ojos y, si no, se realiza la oración con el corazón.
- Hanbalí
Se hacen señas con los ojos y se sigue la oración con el corazón.
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Juntar dos oracionesSi rezar cada oración a su hora es demasiado penoso, se pueden juntar según las escuelas.
Si rezar cada oración a su hora resulta muy penoso, varias escuelas permiten juntar el Dhuhr con el ‘Asr y el Maghrib con el ‘Isha.
Según la escuela hanafí
No se juntan; se reza el Dhuhr al final de su hora y el ‘Asr al principio de la suya.
Según la escuela malikí
Juntar está permitido al enfermo que teme verse impedido o para quien resulta más fácil.
Según la escuela shafií
Juntar por enfermedad es una cuestión debatida en la escuela; varios sabios shafiíes lo han permitido.
Según la escuela hanbalí
Juntar está permitido al enfermo para quien rezar cada oración a su hora es penoso.
Las opiniones de las cuatro escuelas
- Hanafí
No se juntan; se reza el Dhuhr al final de su hora y el ‘Asr al principio de la suya.
- Malikí
Juntar está permitido al enfermo que teme verse impedido o para quien resulta más fácil.
- Shafií
Juntar por enfermedad es una cuestión debatida en la escuela; varios sabios shafiíes lo han permitido.
- Hanbalí
Juntar está permitido al enfermo para quien rezar cada oración a su hora es penoso.
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Las oraciones perdidasLas oraciones perdidas durante la enfermedad se recuperan lo antes posible.
Las oraciones que se perdieron estando consciente se recuperan en cuanto se pueda, en orden si es posible.
Preguntas frecuentes
- ¿Se puede rezar en una silla en la mezquita?
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Sí, cuando estar de pie o postrarse es demasiado difícil; uno está de pie lo que puede y se sienta para el resto.
- ¿Qué pasa con las oraciones durante una pérdida del conocimiento?
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Las escuelas difieren: para los malikíes y los shafiíes, las oraciones de una pérdida del conocimiento que abarcó toda su hora no se recuperan; para los hanafíes, se recuperan si duró como máximo un día y una noche; para los hanbalíes, se recupera todo, como después del sueño.
Guía de aprendizaje basada en las referencias citadas. Para un caso particular, consulta a una persona de conocimiento. Referencias al-Bujari 1117, Corán, At-Taghabun 64:16, Corán, Al-Baqara 2:286, al-Bujari 1115, al-Bujari 344
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