wamā kāna hādhā l-qur'ānu an yuf'tarā min dūni l-lahi walākin taṣdīqa alladhī bayna yadayhi watafṣīla l-kitābi lā rayba fīhi min rabbi l-ʿālamīna
Traducción
El Corán no puede provenir sino de Dios. Confirma las revelaciones anteriores1 y explica detalladamente Sus preceptos, no hay duda alguna que proviene del Señor del universo.
Notas
[1] Confirma lo que permanece en ellas de la revelación divina original, y expone lo que ha sido agregado o quitado por el ser humano.
El versículo 37 de la sura Yunus (10:37), sura mecana, se encuentra en el yuz 11, en la página 213 del mushaf. Léelo en árabe con su transliteración, sus traducciones y su tafsir, y escúchalo recitado por 74 recitadores.
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Tafsir del versículo 37
Al-Mujtasar
Este Corán, milagroso en su elocuencia y legislación, no pudo ser inventado, y no se puede atribuir a nadie más que a Al-lah, porque las personas no tienen la capacidad de realizar algo similar a él. El Corán confirma las escrituras que fueron reveladas antes de él, aclara las leyes que hay en él, y no hay duda de que fue revelado por el Señor de toda la creación.
Se refieren a las aleyas 34 a 42 de la sura Yunus (página 213 del mushaf).
1. Las aleyas confirman la creencia de que la humanidad volverá a la vida después de la muerte.
2. Únicamente Al-lah es Quien guía a la verdad y nadie más.
3. La necesidad de seguir los artículos de la fe con certeza y sin conjeturas.
4. La naturaleza milagrosa del Corán en su elocuencia y en su legislación es una prueba de que el Corán proviene de Al-lah.
Otras traducciones del versículo 37
Y este Corán no puede ser obra de otro que no sea Al-lah y ha sido revelado como confirmación345 de las Escrituras anteriores y como una explicación detallada de Sus preceptos. No hay ninguna duda sobre él y proviene del Señor de toda la creación.
Notas
[345] El Corán confirma la parte de las Escrituras anteriores que no fue alterada por el hombre, pone de manifiesto las modificaciones que estas han sufrido y explica otros aspectos con detalle, a la vez que prevalece sobre todos los libros sagrados revelados por ser el último y el único que se conserva libre de cualquier tergiversación o adulteración.
Y este Corán no puede ser obra de otro que no sea Al-lah y ha sido revelado como confirmación345 de las Escrituras anteriores y como una explicación detallada de Sus preceptos. No hay ninguna duda sobre él y proviene del Señor de toda la creación.
Notas
[345] El Corán confirma la parte de las Escrituras anteriores que no fue alterada por el hombre, pone de manifiesto las modificaciones que estas han sufrido y explica otros aspectos con detalle, a la vez que prevalece sobre todos los Libros Sagrados revelados por ser el último y el único que se conserva libre de cualquier tergiversación o adulteración.
Este Corán no puede haberlo inventado nadie fuera de Alá. No sólo eso, sino que viene a confirmar los mensajes anteriores y a explicar detalladamente la Escritura , exenta de dudas, que procede del Señor del universo.
Las raíces de las palabras del versículo 37
Cada palabra con su raíz: ábrala para ver todos los versículos donde aparece.
O cuando dicen: “Él lo inventó”. Diles: “[Si es verdad que un ser humano puede escribir algo tan maravilloso] escriban ustedes diez suras inventadas como ésta y preséntenlas, y convoquen a quienes puedan [para que los auxilien] en vez de Dios, si es que dicen la verdad”.
Si no lo hacen, y por cierto que no podrán hacerlo, teman al fuego, cuyo combustible serán seres humanos y piedras, [un fuego] que ha sido preparado para los que niegan la verdad.
Aleyas de formulación parecida
Comparten una secuencia de palabras con esta aleya: útil para distinguirlas al memorizar.
En las historias [de los Profetas] hay un motivo de enseñanza para la gente que reflexiona. [El Corán] no es un relato inventado, sino que es una confirmación de lo ya revelado anteriormente, así como una explicación detallada de todas las cosas, una guía y misericordia para los creyentes.
No es concebible que una persona a quien Dios concede el Libro, la sabiduría y la profecía, diga a la gente: “Ríndanme culto a mí, no a Dios”; [una persona así] dirá: “Sean gente de Dios ilustrada en su religión, que [practica y] enseña el Libro tal como lo ha estudiado”.
