Al-Baqara 248 · At-Tawba 26 y 40 · Al-Fath 4, 18 y 266 aleyas
Los versículos de la sakina son los seis versículos en los que el Corán menciona la sakina, la serenidad que Allah hace descender sobre Su Mensajero y en los corazones de los creyentes: Al-Baqara 248, At-Tawba 26 y 40, Al-Fath 4, 18 y 26. Léelos en árabe con su traducción y su explicación, y escúchalos versículo a versículo.
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248. Su Profeta les dijo también: “La prueba de su reino será que los ángeles traerán el arca1, en la que encontrarán sosiego proveniente de su Señor y una reliquia que dejó la familia de Moisés y de Aarón. En esto hay una señal, si es que son creyentes”.
Notas
[1] El arca de la alianza donde, según la tradición judía, se encontraba guardada la Torá.
26. Pero Dios hizo descender el sosiego sobre Su Mensajero y sobre los creyentes, e hizo descender tropas [de ángeles] que ustedes no pudieron ver y castigó a los que se negaban a creer [con una derrota]. Así es como Dios castiga a los que se niegan a creer.
40. Si no lo socorren [al Mensajero], sepan que Dios [no necesita de ustedes, pues ya] lo auxilió aquella vez que los incrédulos lo expulsaron [de La Meca], cuando, estando en la caverna con su compañero [Abu Báker]1, le dijo: “No te entristezcas, pues Dios está con nosotros”. Entonces, Dios hizo descender Su sosiego sobre él [Abu Báker], los socorrió con un ejército [de ángeles] que ellos no veían, y dispuso que la palabra de los incrédulos se desvaneciera, y que la palabra de Dios sea la que prevalezca. Dios es Poderoso, Sabio.
Notas
[1] Abu Bakr fue el mejor amigo del Mensajero de Dios r y el mejor de los Sahábah. Fue elegido Califa de los musulmanes tras la muerte del Profeta. Murió en el mes de Yumada Al-Ájir del año 13 de la Hégira, con la misma edad que el Mensajero de Dios, 63 años.
4. Él es Quien hizo descender el sosiego en los corazones de los creyentes para aumentarles fe a la fe que ya tenían. A Dios pertenecen los ejércitos de los cielos y de la Tierra1; y Dios lo sabe todo, es Sabio.
Notas
[1] Es decir, que todas las fuerzas del cosmos, visibles e invisibles, forman parte del plan de Dios, algo tan insignificante como una bacteria o tan gigantesco como una colisión de asteroides.
18. Dios quedó complacido con los creyentes cuando te juraron fidelidad bajo el árbol1. [Él] sabía [la fe] que había en sus corazones e hizo descender el sosiego sobre ellos y los recompensó con una victoria cercana2,
Notas
[1] La complacencia de Dios, al igual que el resto de Sus nombres y atributos, tiene un carácter eterno, acorde a Su divinidad, y por eso este versículo es una prueba del aprecio y complacencia que Dios tiene por los compañeros del Profeta que formaron parte de este juramento.
[2] La liberación de Jaibar.
26. Cuando los que se negaron a creer cerraron sus corazones con una arrogancia1 similar a la de la época de la ignorancia [previa al Islam], Dios hizo descender el sosiego sobre Su Mensajero y sobre los creyentes, y los hizo mantenerse leales al compromiso2, pues eran los más merecedores y los más dignos de él. Dios lo sabe todo.
Notas
[1] Impidiéndoles a los creyentes ingresar a La Meca.
[2] Referencia al compromiso de fe, rectitud y justicia que encierra el testimonio de fe “La ilaha ila Al-lah”.
«El origen de la sakina es el sosiego, la gravedad serena y la calma que Allah hace descender en el corazón de Su siervo cuando se ve sacudido por la intensidad de los temores, de modo que después ya no se inquieta por lo que le sobreviene; le aporta más fe, una certeza más firme y constancia. Por eso Allah, glorificado sea, informa de que la hizo descender sobre Su Mensajero y sobre los creyentes en momentos de inquietud y turbación: el día de la Hégira, cuando él y su compañero estaban en la cueva con el enemigo sobre sus cabezas (si uno de ellos hubiera mirado bajo sus pies, los habría visto); el día de Hunayn, cuando volvieron la espalda ante la dureza de los incrédulos, sin que nadie se detuviera por nadie; y el día de al-Hudaybiya, cuando sus corazones se turbaron al imponerles los incrédulos su voluntad y sus condiciones, que las almas no podían soportar…»
Texto árabe
«وأصل السكينة هي الطمأنينة والوقار والسكون الذي ينزله الله في قلب عبده عند اضطرابه من شدة المخاوف، فلا ينزعج بعد ذلك لما يرد عليه، ويوجب له زيادة الإيمان، وقوة اليقين، والثبات، ولهذا أخبر سبحانه عن إنزالها على رسوله وعلى المؤمنين في مواضع القلق والاضطراب كيوم الهجرة، إذ هو وصاحبه في الغار، والعدو فوق رءوسهم، لو نظر أحدهم إلى ما تحت قدميه لرآهما، وكيوم حنين حين ولوا مدبرين من شدة بأس الكفار لا يلوي أحد منهم على أحد، وكيوم الحديبية حين اضطربت قلوبهم من تحكم الكفار عليهم، ودخولهم تحت شروطهم التي لا تحملها النفوس…»
Ibn al-Qayyim, Madarij as-Salikin
Relata también acerca de su maestro Ibn Taymiyya:
«Cuando los asuntos se le hacían difíciles a Shaykh al-Islam Ibn Taymiyya, Allah tenga misericordia de él, recitaba los versículos de la sakina. Le oí contar una terrible prueba que le ocurrió durante una enfermedad, que las mentes no pueden soportar: una lucha contra espíritus demoníacos que se le aparecieron entonces, cuando sus fuerzas estaban débiles. Dijo: “Cuando aquello se agravó, dije a mis familiares y a quienes me rodeaban: recitad los versículos de la sakina. Luego aquel estado me dejó y me incorporé sin ningún mal.” Yo también he probado a recitar estos versículos cuando el corazón se turba por lo que le sobreviene, y he visto en ellos un gran efecto en su calma y su sosiego.»
Texto árabe
«وكان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إذا اشتدت عليه الأمور: قرأ آيات السكينة. وسمعته يقول في واقعة عظيمة جرت له في مرضه تعجز العقول عن حملها، من محاربة أرواح شيطانية ظهرت له إذ ذاك في حال ضعف القوة، قال: فلما اشتد علي الأمر قلت لأقاربي ومن حولي: اقرأوا آيات السكينة، قال: ثم أقلع عني ذلك الحال، وجلست وما بي قَلَبَة. وقد جربت أنا أيضا قراءة هذه الآيات عند اضطراب القلب مما يرد عليه، فرأيت لها تأثيرا عظيما في سكونه وطمأنينته.»
Ibn al-Qayyim, Madarij as-Salikin
No hay inconveniente en recitar los versículos de la sakina en momentos de miedo, preocupación o prueba, con la esperanza de que Allah afiance el corazón, siempre que esta forma de recitarlos no se presente como recomendada por la religión ni se convierta en un rito semejante a las invocaciones establecidas en el Corán y la Sunna.
Explicación: Al-Mujtasar
2:248. El profeta dijo a los nobles: “El signo de la elección divina de la que se beneficia este hombre es que Al‑lah les enviará el Arca (este cofre era un objeto de respeto para el pueblo de Israel). Descenderá con una calma que los invadirá y encontrarán allí las reliquias que dejaron las familias de Moisés y Aarón, entre ellas una vara y algunas tablas. He aquí el envío de un signo evidente, si es que son creyentes sinceros.
9:26. Luego, después de que huyeron de su enemigo, Al-lah hizo descender el sosiego sobre Su Mensajero y los creyentes, para que tuvieran paciencia en la lucha, y envió ángeles que ellos no podían ver, y castigó a los incrédulos con la derrota. Estos incrédulos fueron retribuidos de esta manera debido a que rechazaron al Mensajero.
9:40. Si ustedes, creyentes, no socorren al Mensajero r ni responden a su llamado a luchar por la causa de Al‑lah, sepan que Al-lah ya lo socorrió una vez antes que ustedes estuvieran con él, cuando los idólatras lo expulsaron de La Meca con Abu Bakr as-Siddiq, y ambos se escondieron de los incrédulos que los perseguían en la cueva de Zaur. En esa ocasión, el Mensajero de Al-lah r le dijo a su compañero Abu Bakr, quien tenía miedo de que los idólatras los descubrieran, que no se preocupara, porque Al‑lah estaba con ellos, protegiéndolos y ayudándolos. Al-lah envió Su consuelo y sosiego al corazón de Su Mensajero, y envió ángeles que ellos no veían para socorrerlos, desacreditando así la palabra de los idólatras, y enalteciendo la palabra de Al-lah al apoyar Su religión. Al-lah es Altísimo en Su esencia, poder y fuerza (nada puede vencerlo) y es Sabio en Sus planes, decretos y leyes.
48:4. Al-lah es el que envió estabilidad y tranquilidad a los corazones de los creyentes para que aumenten en fe por encima de su fe. Solo a Al-lah pertenecen los ejércitos de los cielos y de la tierra, Él sostiene con ellos a quien de entre Sus siervos desea. Al-lah conoce los intereses de Sus siervos y es Sabio en el auxilio y el apoyo que brinda.
48:18. En verdad, Al-lah quedó complacido con los creyentes cuando te prestaron su juramento en Hudaibiia, conocida como Bay'at Al-Ridwan debajo del árbol. Al-lah sabía de la fe, la sinceridad y la honestidad de sus corazones y envió tranquilidad a sus corazones, y los recompensó por ello con una victoria en un futuro cercano, es decir, la victoria sobre Jaibar, como un consuelo para aquellos que no pudieron entrar a La Meca.
48:26. Recuerden cuando aquellos que no creyeron en Al-lah y en Su Mensajero abrigaron en sus corazones el orgullo de la ignorancia. Una ignorancia que estaba vinculada a los deseos y no a la verdad. Rechazaron altivamente la llegada del Mensajero de Al-lah r a La Meca, el año del tratado de Hudaibiia, porque temían y le culpaban de que él los dominaría y tomaría el control. Por lo tanto, Al-lah envió tranquilidad de Su parte al Mensajero y a los creyentes para que su ira no los llevara a confrontar a los idólatras con las mismas acciones. Al-lah hizo a los creyentes firmes en la declaración de verdad “no hay nada digno de adoración a excepción de Al-lah”, y los mantuvo firmes en cumplir con sus compromisos. Los creyentes eran más dignos de esta declaración que otros, y lo merecían más debido a la bondad en sus corazones que Al-lah conocía. Al-lah es consciente de todo, nada está oculto de él.
