Respuesta corta
Según la mayoría de los sabios, uno conserva su capital y se desprende de los intereses: no los usa ni para sí ni para su familia, no los deja en el banco y los da a los pobres o a obras de interés general, sin esperar recompensa (Diyanet; Ibn Baz, fetua 18528).
Lo que dicen las instituciones
Posturas oficiales, con su referencia. La etiqueta resume la postura de la institución, no una opinión de Assabile.
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Diyanet Presidencia de Asuntos Religiosos, Turquía (Alto Consejo de Asuntos Religiosos)Con condiciones
El interés recibido no se usa ni para uno mismo ni para las personas a su cargo; se da a los necesitados, sin esperar recompensa. Los ingresos ilícitos no deben destinarse a las mezquitas.
Fetua del 15/09/2020 (depósitos a plazo); decisión sobre los ingresos ilícitos (2024)
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Comité Permanente Consejo de Grandes Sabios y Comité Permanente de Investigación y Fetua, Arabia SaudíCon condiciones
El interés no se devuelve al banco ni se consume: se gasta en obras de bien, como la limosna a los pobres o instalaciones útiles para el público.
Ibn Baz, fetua 18528 (sobre la forma de desprenderse de los intereses)
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Dar al-Ifta de Egipto Casa de la Fetua, El CairoPermitido
Como considera lícitos estos rendimientos, Dar al-Ifta no pide desprenderse de ellos. Opinión minoritaria.
Fetuas de Dar al-Ifta conformes con la decisión de al-Azhar (2002)
Las posturas se recogen tal cual; otros sabios pueden opinar de otro modo. Método y advertencias
Según su país
- Francia
- Los intereses del Livret A, el LDDS, el LEP y el PEL (libretas y planes de ahorro regulados) figuran en el extracto anual del banco. Pueden recibirlos una asociación declarada de utilidad pública o una obra de ayuda a los pobres.
- Turquía
- Diyanet da esta regla para los intereses de las cuentas a plazo; en cuanto a las «promociones» que pagan los bancos sobre los salarios, que no son exactamente un interés pero tampoco están libres de sospecha, considera preferible que quien tiene cubiertas sus necesidades las done a los pobres (fetua del 18/08/2017).
- Reino Unido
- Los intereses de las cuentas de ahorro, incluidos los de un ISA convencional (cuenta de ahorro exenta de impuestos), se purifican de la misma manera; una cuenta de ahorro islámica evita recibirlos.
El principio: conservar el capital y devolver el excedente
El Corán deja su capital a quien renuncia a la riba (al-Baqara 2:279). Por tanto, el interés no pertenece a quien lo ha recibido; como no se puede identificar a su propietario legítimo, corresponde a los pobres o al interés general. No es una limosna que se recompensa: el Profeta ﷺ dijo que Allah es bueno y solo acepta lo que es bueno (Muslim 1015). Se da para desprenderse de él.
¿Retirarlo o dejarlo en el banco?
La mayoría de los sabios contemporáneos piden retirarlo en lugar de dejarlo en el banco, que lo emplearía en otras operaciones con interés. Ibn Baz dice explícitamente que no se devuelva al banco ni se consuma, sino que se gaste en el bien (fetua 18528). Una opinión minoritaria aconseja no tocarlo nunca; tiene pocos seguidores.
¿A quién darlo?
- A los pobres y necesitados, o a obras de utilidad pública (instalaciones, carreteras, aseos públicos, ayuda social).
- Ni para uno mismo ni para su familia: ni gastos corrientes ni deudas personales (Diyanet).
- Las mezquitas: Diyanet excluye destinar a ellas ingresos ilícitos; otros sabios lo han admitido. Es mejor evitarlo para no entrar en la controversia.
- Los impuestos: algunos sabios contemporáneos permiten pagar con el interés un impuesto injusto y otros no; es una cuestión que conviene plantear a un sabio de confianza.
¿Cuánto?
Sume los intereses que figuran en sus extractos: esa es la cantidad que hay que dar. La herramienta de purificación de intereses calcula el total y lleva un registro de lo que ya ha dado, año por año.
Los versículos
فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا۟ فَأْذَنُوا۟ بِحَرْبٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَٰلِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ ٢٧٩
Pero si no abandonan el lucro a través de la usura, sepan que Dios y Su Mensajero les declaran la guerra. Quien abandona la usura tiene derecho al capital original, de esta forma no oprimirán ni serán oprimidos.
Los hadices
¡Oh, gente!, ciertamente, Al-lah es bueno y solo acepta lo bueno. Y Al-lah ha ordenado a los creyentes lo que ordenó a los mensajeros
«¡Oh, gente!, ciertamente, Al-lah es bueno y solo acepta lo bueno. Y Al-lah ha ordenado a los creyentes lo que ordenó a los mensajeros. Les dijo: {¡Oh, mensajeros!, coman de las cosas buenas y lícitas y obren rectamente. En verdad, Yo sé bien lo que hacen} [Corán 23:51]. Y dice: {¡Oh, creyentes!…
أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لاَ يَقْبَلُ إِلاَّ طَيِّبًا وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ فَقَالَ { يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا…
Preguntas frecuentes
He usado intereses sin saber que estaba prohibido: ¿qué hago?
Ibn Baz considera que lo que se tomó por ignorancia antes de conocer la norma queda perdonado; desde el momento en que se sabe, hay que desprenderse de los intereses. Para un caso concreto, consulte a un sabio.
¿Puedo dar los intereses a un familiar necesitado?
Sí, si se cuenta entre los pobres y no es una persona a su cargo: usted no debe sacar ningún provecho de ellos.