Cómo rezar de viaje: acortar y juntar oraciones
Cómo rezar de viaje, paso a paso
Acortar las oraciones de cuatro rak‘as y juntarlas durante el viaje: distancias, duración y forma de hacerlo, según tu escuela.
De viaje, Allah aligera la oración: las oraciones de cuatro rak‘as se rezan en dos, y la mayoría de las escuelas permiten juntar el Dhuhr con el ‘Asr y el Maghrib con el ‘Isha. «Cuando viajen por la tierra, no hay falta en que acorten la oración» (4:101).
Por defecto, la escuela más seguida por los lectores de este idioma; las opiniones de las demás escuelas siguen visibles.
Los pasos
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¿Soy viajero?El viaje empieza a partir de unos 80 a 90 km, una vez que has salido de tu ciudad.
Se es viajero al dejar atrás las últimas casas de la propia ciudad para un trayecto de unos 80 a 90 km o más, y se sigue siéndolo durante el trayecto y durante una estancia corta.
Según la escuela hanafí
Tres días de marcha, es decir, unos 90 km según la Diyanet; una estancia prevista de 15 días o más pone fin al viaje.
Según la escuela malikí
Cuatro burud, es decir, unos 80 a 89 km; una estancia prevista de cuatro días completos pone fin al viaje.
Según la escuela shafií
Unos 81 a 89 km; una estancia de cuatro días, sin contar los de llegada y salida, pone fin al viaje.
Según la escuela hanbalí
Unos 80 a 89 km; una estancia prevista de más de cuatro días (más de veinte oraciones) pone fin al viaje.
Las opiniones de las cuatro escuelas
- Hanafí
Tres días de marcha, es decir, unos 90 km según la Diyanet; una estancia prevista de 15 días o más pone fin al viaje.
- Malikí
Cuatro burud, es decir, unos 80 a 89 km; una estancia prevista de cuatro días completos pone fin al viaje.
- Shafií
Unos 81 a 89 km; una estancia de cuatro días, sin contar los de llegada y salida, pone fin al viaje.
- Hanbalí
Unos 80 a 89 km; una estancia prevista de más de cuatro días (más de veinte oraciones) pone fin al viaje.
¿Lo hice bien?
Referencias Corán, An-Nisa 4:101, al-Bujari 1080, al-Bujari 1081
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La intención de acortarTen la intención de rezar como viajero.
Obligatorio (wáyib)SunnaRecomendadoRecomendado
Al empezar la oración, ten presente que rezas acortándola.
Según la escuela hanafí
Acortar es obligatorio: si por olvido rezas cuatro rak‘as, se repara con la postración del olvido siempre que te hayas sentado después de la segunda.
Según la escuela malikí
Acortar es una sunna confirmada.
Según la escuela shafií
La intención de acortar es necesaria en el takbir de apertura; acortar está permitido.
Según la escuela hanbalí
La intención de acortar es necesaria; acortar es preferible.
Las opiniones de las cuatro escuelas
- Hanafí Obligatorio (wáyib)
Acortar es obligatorio: si por olvido rezas cuatro rak‘as, se repara con la postración del olvido siempre que te hayas sentado después de la segunda.
- Malikí Sunna
Acortar es una sunna confirmada.
- Shafií Recomendado
La intención de acortar es necesaria en el takbir de apertura; acortar está permitido.
- Hanbalí Recomendado
La intención de acortar es necesaria; acortar es preferible.
Referencias al-Bujari 1090
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Rezar el Dhuhr, el ‘Asr y el ‘Isha en dos rak‘asEstas tres oraciones se rezan en dos rak‘as, como el Fajr.
El Dhuhr, el ‘Asr y el ‘Isha se rezan en dos rak‘as: después de la segunda rak‘a se hace el tashahhud final y el saludo. ‘Aisha dijo: «La oración se prescribió en dos rak‘as; la oración del viaje se quedó así».
Referencias al-Bujari 1090, Muslim 685
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El Fajr y el Maghrib no cambianEl Fajr sigue teniendo dos rak‘as y el Maghrib, tres.
El Fajr (2 rak‘as) y el Maghrib (3 rak‘as) no se acortan, según el acuerdo de los sabios.
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Juntar dos oracionesEl Dhuhr con el ‘Asr y el Maghrib con el ‘Isha, a la hora de la primera o de la segunda.
RecomendadoRecomendadoRecomendado
Puedes rezar juntos el Dhuhr y el ‘Asr, a la hora del Dhuhr (adelantando) o a la del ‘Asr (atrasando), y lo mismo el Maghrib y el ‘Isha. Haz una iqama para cada oración, sin oración voluntaria entre las dos.
Según la escuela malikí
Juntar está permitido durante el trayecto; se recomienda sobre todo cuando se está en marcha.
Según la escuela shafií
Juntar adelantando exige el orden (primero la primera) y rezarlas seguidas, sin un intervalo largo.
Según la escuela hanbalí
Juntar está permitido al viajero, a la hora de la primera o de la segunda.
Las opiniones de las cuatro escuelas
- Malikí Recomendado
Juntar está permitido durante el trayecto; se recomienda sobre todo cuando se está en marcha.
- Shafií Recomendado
Juntar adelantando exige el orden (primero la primera) y rezarlas seguidas, sin un intervalo largo.
- Hanbalí Recomendado
Juntar está permitido al viajero, a la hora de la primera o de la segunda.
Referencias Muslim 705, Muslim 706, al-Bujari 1111, Muslim 704
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Cada oración a su horaPara la escuela hanafí, cada oración se reza a su hora, sin juntarlas.
Para la escuela hanafí, no se juntan dos oraciones a la hora de una de ellas, salvo en ‘Arafa y en Muzdalifa durante la peregrinación. Se puede rezar el Dhuhr al final de su hora y el ‘Asr al principio de la suya.
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Detrás de un imam residenteSi el imam no es viajero, reza cuatro rak‘as con él.
El viajero que reza detrás de un imam residente reza como él, cuatro rak‘as. El imam viajero, en cambio, da el saludo después de dos rak‘as y los residentes completan su oración.
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Las oraciones voluntarias en el viajeSe pueden dejar las sunnas de las oraciones, salvo las dos rak‘as del Fajr y el witr.
Ibn ‘Umar viajó con el Profeta ﷺ y no lo vio rezar de viaje las sunnas de las oraciones obligatorias; sin embargo, mantenía las dos rak‘as antes del Fajr y el witr. Las demás oraciones voluntarias siguen estando permitidas.
Referencias al-Bujari 1101
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Al llegarDe vuelta en casa, o instalado para una estancia larga, vuelve a rezar las oraciones completas.
En cuanto regresas a tu ciudad, o decides una estancia que supera la duración fijada por tu escuela, vuelves a rezar cuatro rak‘as.
Referencias al-Bujari 1080
Preguntas frecuentes
- ¿Qué distancia hace falta para acortar?
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Unos 80 a 90 km según las escuelas; la Diyanet toma 90 km.
- ¿Durante cuánto tiempo se puede acortar?
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Durante el trayecto y una estancia corta: menos de 15 días para los hanafíes, menos de cuatro días para las demás escuelas.
Guía de aprendizaje basada en las referencias citadas. Para un caso particular, consulta a una persona de conocimiento. Referencias Corán, An-Nisa 4:101, al-Bujari 1090, Muslim 685, al-Bujari 1080, al-Bujari 1081, Muslim 705, Muslim 706, al-Bujari 1111, Muslim 704, al-Bujari 1101
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