La palabra tal como se recita en el Corán: Mahmoud Khalil Al-Hussary, Al-Ma’ida 5:6.
Kaab en el islam
Kaʿb ibn Malik, poeta de los ansar, fue uno de los tres Compañeros que se quedaron atrás en la expedición de Tabuk: se negó a buscarse excusas y esperó cincuenta días el perdón de Allah, revelado en el versículo 9:118. Él mismo contó esta historia de arrepentimiento (al-Bujari 4418). Sobre Kaʿb ibn ʿUyra se reveló la compensación del peregrino que se rapa la cabeza por enfermedad (2:196; al-Bujari 4517).
Kaʿb designa el hueso saliente del tobillo, donde se unen la pierna y el pie, y en general toda protuberancia, como los nudos de una lanza; en sentido figurado significa la gloria y el rango: se dice aʿla Llahu kaʿbahu, «que Allah eleve su rango». De la misma raíz procede el nombre de la Kaʿba, llamada así por su forma cúbica. El Corán emplea la palabra en dual en el versículo de la ablución: «… y vuestros pies hasta los tobillos» (5:6).
¡Oh, creyentes! Cuando se dispongan a hacer la oración lávense el rostro y los brazos hasta los codos, pasen las manos [húmedas] por la cabeza y [laven] los pies hasta los tobillos. Si están en estado de impureza mayor, tomen un baño [completo]. Si están enfermos o de viaje o han hecho sus necesidades [biológicas] o han cohabitado con su mujer, y no encuentran agua, usen [para la ablución virtual] tierra limpia y pásenla por el rostro y las manos. Dios no quiere imponerles dificultades, solo quiere purificarlos y completar Su favor sobre ustedes para que sean agradecidos.
Narró de Abdull-lah Ibn Kaab Ibn Málik, quien guiaba a su padre Kaab cuando este último se volvió ciego: “Oí a Kaab Ibn Málik, Al-lah esté complacido con él, en su hadiz de cuando se quedó atrás y no acompañó al Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, en la batalla de Tabuk. Dijo Kaab: ‘No…
لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا قَطُّ إِلاَّ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ غَيْرَ أَنِّي قَدْ تَخَلَّفْتُ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ وَلَمْ يُعَاتِبْ أَحَدًا تَخَلَّفَ عَنْهُ إِنَّمَا…
