Un hombre pregonó en la mezquita diciendo: ¿Quién ha visto un dromedario pardo? El Mensajero de Al-lah le dijo: “Ojalá no lo encuentres. Las mezquitas fueron construidas para lo que son”.
Narró Buraida -Al-lah esté complacido con él- que un hombre pregonó en la mezquita diciendo: ¿Quién ha visto un dromedario pardo? El Mensajero de Al-lah le dijo: “Ojalá no lo encuentres. Las mezquitas fueron construidas para lo que son”.
Narrado por Muslim (n.º 569b, 569a, 569c), Ibn Mayah (n.º 765) y Ahmad (n.º 21966, 21973).
Nos informa Buraida -Al-lah esté complacido con él- en este hadiz de que el Mensajero de Al-lah oyó a un hombre pregonando en la mezquita: ¿Quién ha visto un dromedario pardo? El que lo conozca que avise a sus dueños. El Mensajero de Al-lah le dijo: “Ojalá no lo encuentres”, o como se dice en otro relato “que Al-lah no te lo devuelva”. “Las mezquitas fueron construidas para lo que son”. Luego le aclaró por qué lo había suplicado contra él: las mezquitas son la casa de Al-lah y no fueron construidas para cuestiones mundanas como buscar ganado perdido, vender o comprar, sino para el rezo, la adoración de Al-lah Enaltecido sea y pedir la salvación en la Otra Vida.
Explicación en árabe
يخبر بريدة رضي الله عنه في هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلًا يقول : "من دَعا إلى الجمل الأحمر" ينشد جمله الأحمر وأن من عرفه فليخبر عنه.
"لا وجَدْتَ" أي: لا رده الله عليك كما في الرواية الأخرى.
"إنما بُنِيَتِ المساجد لما بُنِيَتْ له" ثم بين له سبب الدعاء عليه، وهو : أن بيوت الله تعالى لم تبن لأمور الدنيا من إنشاد الضوال والبيع والشراء، بل بنيت للصلاة وذكر الله عز وجل وطلب الآخرة.
النهي عن إنشاد الضالة في المسجد.
إنكار المنكر في المسجد.
الدعاء على من أنْشَدَ ضَالته في المسجد.
يستحب الإكثار في المسجد من ذكر الله تعالى، والتسبيح، والتهليل، والتحميد، والتكبير وغيرها من الأذكار.
Juicios de los sabios
Sabio
Juicio
Alcance
Obra
Muslimm. 261 H
Auténticoصحيح
El hadiz
صحيح مسلمn.º 569
Juicios sobre otras versiones (8)
AuténticoAl-Albaniصحيح — صحيح الجامع (7568)
AuténticoAl-Albaniصحيح — صحيح ابن ماجه (626)
Shu'ayb al-Arna'utفيه] مؤمل بن إسماعيل؛ لا يقبل حديثه إذا انفرد به، لكنه هنا لم ينفرد به. وباقي رجال السند ثقات — تخريج صحيح ابن حبان (1652)
Cadena buena (hasan)Shu'ayb al-Arna'utإسناده قوي على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (23051)
Cadena buena (hasan)Shu'ayb al-Arna'utإسناده قوي — تخريج المسند لشعيب (23044)
AuténticoIbn Hibbanأخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (1652)
AuténticoIbn Juzaymaأخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (2/ 451)
Ad-Daraqutniغريب من حديث أبي سنان سعيد بن سنان عن علقمة بن مرثد عنه، تفرد به محمد بن ربيعة الكلابي عنه، ورواه ياسين الزيات عن أبي حنيفة، وتفرد به خلف بن ياسين عن أبيه — أطراف الغرائب (1/289)