Abu ‘Amr —o Abu ‘Amrah— Sufian ibn ‘Abdul-lah —que Al-lah esté complacido con él— narró:
«Dije: "Mensajero de Al-lah, dime algo sobre el islam que no tenga que preguntar a nadie más que a ti". Respondió: "Di: 'Creo en Al-lah'; luego actúa con rectitud"».
Narrado por Ahmad (n.º 14869, 14870, 18614).رواه مسلم
El compañero Sufian Ibn 'Abdul-lah —que Al-lah esté complacido con él— le pidió al Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— que le enseñara algunas palabras elocuentes que recogieran el significado del islam a las que aferrarse para que no tuviera que preguntarle sobre ello a nadie más. Le respondió: Di: Al-lah es uno y único, y creo en que Él es mi Señor, mi Dios, mi Creador y mi verdadero objeto de adoración, sin asociarle copartícipes. Después le dijo que obedeciera a Al-lah cumpliendo con Sus mandamientos y alejándose de Sus prohibiciones, y que fuera perseverante en ello.
Enseñanzas
La base de la religión es la fe en la soberanía de Al-lah, en Su divinidad y derecho a ser adorado en exclusividad y en Sus nombres y atributos.
El hadiz muestra la importancia de la rectitud tras la fe, la perseverancia en los actos de adoración y mantenerse firme en ello.
La fe es una condición para la aceptación de las acciones.
La fe en Al-lah incluye la creencia en todos los principios y fundamentos de la fe, las acciones del corazón que se desprenden de ello y el sometimiento a Al-lah tanto en el corazón como en los actos externos.
La rectitud implica adherirse al camino correcto cumpliendo con los deberes prescritos y evitando las prohibiciones.
Explicación en árabe
سَأَلَ الصحابيُّ سفيانُ بنِ عبدِ الله رضي الله عنه النبيَّ صلى الله عليه وسلم أنْ يُعَلِّمَه قولًا جامِعًا لمعاني الإسلام يَتَمَسَّكُ به ولا يَسأل عنه غيرَه؟ فقال له صلى الله عليه وسلم: قل: وَحَّدْتُ اللهَ، وآمنتُ أنه ربي وإلهي وخالقي ومعبودي الحق لا شريك له، ثم ينقاد لطاعة الله بأداء فرائض الله وترك محارم الله ويستمر عليها.
أصلُ الدين هو الإيمان بالله بروبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته.
أهمية الاستقامة بعد الإيمان، والاستمرار في العبادة، والثبات على ذلك.
الإيمان شرط لقبول الأعمال .
الإيمان بالله، يشمل ما يجب اعتقادُه من عقائد الإيمان وأصوله، وما يتبع ذلك من أعمال القلوب، والانقياد والاستسلام لله باطنًا وظاهرًا.
