Ir al contenido
Assabile
Español

Sahih al-BujariLibro 81

A quien me garantice poder controlar lo que tiene entre sus mandíbulas y lo que tiene entre sus piernas le garantizo el paraíso

باب حِفْظِ اللِّسَانِ

Auténtico hadiz de Sahih al-Bujari Sahih al-Bujari 6474

Narrador:Sahl Ibn Sad As Saidi

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، سَمِعَ أَبَا حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏

مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَضْمَنْ لَهُ الْجَنَّةَ ‏"

Sahl bin Sa'd —que Al-lah esté complacido de él— relató que el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo:

«A quien me garantice poder controlar lo que tiene entre sus mandíbulas y lo que tiene entre sus piernas le garantizo el paraíso».

Narrado por Al-Bujari (n.º 6474).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación

El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— nos informa que quien pueda controlar estas dos partes de su cuerpo entrará al paraíso.

Primero, debe preservar su lengua de decir lo que enoja a Al-lah, el Altísimo.

Segundo, debe preservar sus partes íntimas de incurrir en la inmoralidad,

ya que estas dos partes del cuerpo intervienen en la mayoría de los pecados.

Enseñanzas

  • Controlar la lengua y las partes íntimas es una vía para entrar al paraíso.
  • Se menciona la lengua y las partes íntimas en concreto porque son la principal fuente de las desgracias en esta vida y la otra.

Explicación en árabe

يُخبِرُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن أمرين إذا التزَمَ المسلمُ بهما فإنه يدخل الجنة:

الأول: حفظ اللسان من التكلم بما يغضب الله تعالى.

والثاني: حفظ الفرج من الوقوع في الفاحشة.

لأن هذين العضوين يكثر وقوع المعاصي بهما.

  • حفظ اللسان والفرج سبيلٌ لدخول الجنة.
  • خُصَّ اللسان والفرج؛ لأنهما أعظم مَصدَر للبلاء على الإنسان في الدنيا والآخرة.

Comentario clásico

Ibn Hayar al-Asqalani — Fath al-Bari

قَوْله ( حَدَّثَنِي ) كَذَا لِأَبِي ذَرّ وَلِلْبَاقِينَ " حَدَّثَنَا " وَكَذَا لِلْجَمِيعِ فِي هَذَا السَّنَد بِعَيْنِهِ فِي الْمُحَارِبِينَ , وَعُمَر بْن عَلِيّ الْمُقَدِّمِيّ بِفَتْحِ الْقَاف وَتَشْدِيد الدَّالّ هُوَ عَمّ مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر الرَّاوِي عَنْهُ , وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ عُمَر مُدَلِّس لَكِنَّهُ صَرَّحَ هُنَا بِالسَّمَاعِ. قَوْله ( عَنْ سَهْل بْن سَعْد ) هُوَ السَّاعِدِيُّ. قَوْله ( مَنْ يَضْمَن ) بِفَتْحِ أَوَّله وَسُكُون الضَّاد الْمُعْجَمَة وَالْجَزْم مِنْ الضَّمَان بِمَعْنَى الْوَفَاء بِتَرْكِ الْمَعْصِيَة فَأَطْلَقَ الضَّمَان وَأَرَادَ لَازِمه وَهُوَ أَدَاء الْحَقّ الَّذِي عَلَيْهِ , فَالْمَعْنَى مَنْ أَدَّى الْحَقّ الَّذِي عَلَى لِسَانه مِنْ النُّطْق بِمَا يَجِب عَلَ…

Leer más

Juicios de los sabios

SabioJuicioAlcanceObra
Al-Bujarim. 256 H Auténticoصحيح El hadiz صحيح البخاري n.º 6474
Juicios sobre otras versiones (1)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (6617)

Otras versiones

También narrado por… (6)
  • الآداب للبيهقي (280)مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَضْمَنْ لَهُ الْجَنَّةَ
  • التمهيد لابن عبد البر (742)مَنْ يَتَكَفَّلْ لِي بِمَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ ، أَضْمَنْ لَهُ الْجَنَّةَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (15326)مَنْ يَضْمَنُ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَضْمَنُ لَهُ الْجَنَّةَ
  • شرح السنة (4038)مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَضْمَنُ لَهُ الْجَنَّةَ
  • شعب الإيمان للبيهقي (4560)مَنْ يَضْمَنُ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَضْمَنْ لَهُ الْجَنَّةَ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (7502)مَنْ يَضْمَنُ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ ، وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ ، وَأَضْمَنُ لَهُ الْجَنَّةَ ؟

Sobre el mismo tema

Temas