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Riyad as-SalihinLibro 17

Ciertamente entramos a donde los sultanes y les decímos algo diferente de lo que decimos cuando salimos de estar en su presencia. Dijo:"Solíamos considerar esto como hipocresía en la época del Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él-.

- باب ذم ذي الوجهين

Auténtico Riyad as-Salihin 1541

وعن محمد بن زيد أن ناسًا قالوا لجده عبد الله بن عمر رضي الله عنهما‏:‏ إنا ندخل على سلاطيننا فنقول لهم بخلاف ما نتكلم إذا خرجنا من عندهم‏.‏ قال‏:‏ كنا نعد هذا نفاقًا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏

Narró Mohammad Ibn Zayd que unos hombres le dijeron a su abuelo 'Abdullah Ibn 'Umar -Al-lah esté complacido de ambos-:"Ciertamente entramos a donde los sultanes y les decímos algo diferente de lo que decimos cuando salimos de estar en su presencia. Dijo:"Solíamos considerar esto como hipocresía en la época del Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él-".

Citado en Riyad as-Salihin (n.º 1541).

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Explicación

Narró 'Abdullah Ibn 'Umar -Al-lah esté complacido de ambos- que unas personas vinieron a donde él y le dijeron:"Ciertamente que nosotros entramos a donde nuestros sultanes y les decimos algo,pero cuando salimos decimos otra cosa diferente".Entonces dijo:"Solíamos considerar eso como hipocresía en la época del Profeta-la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él-".Y eso,porque ellos hablaron,mintieron,engañaron y no aconsejaron. Y lo obligatorio para quien entra a ver a la autoridad,como príncipes,ministros,reyes,es mencionar los asuntos como son realmente.

Explicación en árabe

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن أناسًا جاءوا إليه وقالوا: إننا ندخل على سلاطيننا فنقول لهم قولاً ولكن إذا خرجنا من عندهم قلنا بخلافه، فقال: كنا نعد ذلك نفاقاً على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وذلك لأنهم حدثوا فكذبوا وخانوا ما نصحوا، فالواجب على من دخل على السلاطين من الأمراء والوزراء والرؤساء والملوك الواجب عليه أن يتكلم بالأمر على حقيقته.

  • الصدق بحضرة الناس وغيابهم هو من صفات المؤمنين.
  • من أنواع النفاق التكلم بكلام أمام الناس ومخالفته عند غيبتهم.
  • محاولة التقرب إلى الناس بالكذب سبب للإفساد بين الناس.
  • المسلم يبذل النصيحة للحاكم، ولا ينافق له لأجل منفعة دنيوية.
  • الرياء معناه العمل الذي ظاهره طاعة الله، وحقيقته صرفه لغيره -تعالى-.

Juicios de los sabios

Término del juicio de origen, sin sabio nombrado: صحيح

Otras versiones

Sin juicio Riyad as-Salihin 1618

“Que unas personas le dijeron: ‘Cuando entremos a ver a nuestros sultanes y estemos ante ellos los elogiaremos y cuando salgamos los criticaremos.’ Y dijo Ibn Úmar, Allah esté complacido de él : ‘Esto lo considerábamos hipocresía en la época del Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz’.” Lo…

وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن ناسًا قالوا له‏:‏ إنا ندخل على سلاطيننا فنقول لهم بخلاف ما نتكلم إذا خرجنا من عندهم‏؟‏ قال ابن عمر رضي الله عنهما‏:‏ كنا نعد هذا نفاقًا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏(‏‏(‏رواه…

Narrado por Abdullah ibn Umar

Temas

jueves, 15 de octubre de 2026 4 جمادى الأولى 1448 هـ