Ir al contenido

Sahih MuslimLibro 5

Escupir sobre el suelo o la pared de la mezquita es una falta y su expiación es enterrarlo en la arena.

باب النَّهْىِ عَنِ الْبُصَاقِ، فِي الْمَسْجِدِ فِي الصَّلاَةِ وَغَيْرِهَا ‏‏

Auténtico hadiz de Sahih Muslim Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sahih Muslim 552a

Narrador:Anas ibn Malik

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ، قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا ‏"

De Anas Ibn Malik, Al-lah esté complacido con él, que dijo: “El Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, dijo: “Escupir sobre el suelo o la pared de la mezquita es una falta y su expiación es enterrarlo en la arena”.

Narrado por Muslim (n.º 552a, 552b), Al-Bujari (n.º 415), Abu Dawud (n.º 475, 476), At-Tirmidhi (n.º 572), An-Nasa’i (n.º 723) y Ahmad (n.º 11619, 12705, 12952, 12967, 13438).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación

Escupir sobre el suelo de la mezquita o sobre sus paredes es una falta y un pecado por el que quien la cometa merece el castigo de Al-lah, Ensalzado sea. Por lo tanto, no se le está permitido al musulmán bajo ninguna circunstancia escupir en la mezquita, puesto que es un menosprecio de la Casa de Al-lah, además de ensuciarlas. El deber de todo musulmán es cuidar y proteger la Casa de Al-lah de cualquier elemento que la pueda ensuciar, ya que eso forma parte de la gran importancia que se le otorga a los ritos de Al-lah: “Y quien honra los mandamientos sagrados de Al-lah, mejor para él ante su Sustentador” [Corán, 22:30]. Sin embargo, si la persona escupe sobre ropa, turbante o en un pañuelo, no hay mal en ello. El escupir si ocurre de forma involuntaria es una falta que no conlleva pecado, y el hadiz no significa que el musulmán puede escupir voluntariamente en la mezquita y luego cubrir su escupitajo con arena, puesto que el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, hizo que el mero hecho de escupir sobre el suelo o la pared de la mezquita ya es en sí una falta. Esto lo apoya lo que se menciona en la recopilación de Bujari (414) y Muslim (548): “Que el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, al ver un escupitajo sobre la pared de la mezquita, le molestó mucho así que lo limpio con su propia mano”. Y quien escupa de forma involuntaria sobre el suelo o la pared de la mezquita y quiera que Al-lah expíe su falta, debe tomar la iniciativa de limpiar su escupitajo, enterrándolo en la arena si la mezquita tiene el suelo de arena. Si la mezquita está amueblada y el suelo cubierto de tapices, deberá expiar su falta limpiando el escupitajo hasta desaparecer. Si no la elimina por completo, será una falta que pesará sobre sus espaldas mientras exista. De Abu Dhar, Al-lah esté complacido con él, que el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, dijo: “Se me han presentado las buenas y malas acciones de mi pueblo, y he encontrado que entre las mejores acciones está la eliminación de cualquier elemento dañino de la vía pública; y entre las peores acciones, el escupitajo sobre el suelo o la pared de la mezquita si no se elimina”. Lo relató Muslim.

Explicación en árabe

البزاق -وفي رواية: (البُصاق)- على أرضية المسجد أو جدرَانه ذَنْب وإثم، يستحق فاعله عقوبة الله تعالى ، فلا يجوز للمسلم بحال من الأحوال أن يَبصق في المسجد؛ لأن فيه إهانة لبيوت الله وتلويثها وتَقْذِيرها، بل الواجب صَوْنها من كل ما يُنجسها ويُقَذِّرها؛ لأن ذلك من تعظيم شعائر الله تعالى ، قال تعالى: (وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ) [الحج: 30]، أما إذا بَصق في ثوبه أو شماغه أو منديله فلا شيء عليه؛ لانتفاء العلة.

والبُصاق إذا وقع خطأً من غير إرادة فهو خطيئة معفو عن إثمها، وليس المعنى أن يتعمد البصق في المسجد ثم يقوم بدفنها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم جعل مجرد البصاق في المسجد خطيئة، ويؤيد هذا التقييد: ما جاء في البخاري (414)، ومسلم (548): "من أنَّه صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في جدار المسجد، فشَقَّ عليه، فقام فَحكه بيده".

ومن بَصق في المسجد من غير قَصد منه، وأراد أن يعفو الله عنه ويمحو عنه سيئته هذه؛ فليبادر إلى إزالتها من المسجد، بِدفنها إن كان المسجد من حَصباء، أما إذا كان المسجد مفروشا؛ فإن كفارتها فركها حتى تزول، أما إذا بقيت فإنها خطيئة يأثم بها ما بقيت، وقد ورد عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (عُرضت عليَّ أعمال أمَّتي حَسَنُهَا وَسَيِّئُهَا، فوَجَدْت في مَحَاسن أعمالها الْأَذَى يُماط عن الطريق، ووجدت في مَسَاوِي أعمالها النُّخاعة تكون في المسجد لا تُدفن) رواه مسلم.

  • أن البُصاق في المسجد خطيئة ولو أراد دَفنها؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- وصفها بأنها خطيئة، ثم ذَكَر كفارتها، ومن المعلوم أنه لا يجوز للمسلم أن يفعل المعصية ثم يكفّرها، لكن الكَفارة تكون إذا وقعت الخطيئة دون قصد، أما إذا فُعلت الخطيئة بنية التَّكفير فهذا لا يجوز، وإن كان الواجب عليه دفْنُها.
  • أن المعصية ولو كانت صغيرة تُسمى خطيئة؛ لأن الخطأ: ما جانب الصَّواب، ومعلوم أن المعصية وإن قلَّت تُجانب الصواب.
  • وجوب العِنَاية بالمساجد وتنظيفها واحترامها، وتحريم الاستهانة بها.
  • أن البُصاق أو البُزاق طاهر؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر بدفنها ولم يأمر بغسلها، كما قال في بول الأعرابي: (أريقوا على بوله سَجْلا من ماء).
  • أن مسجد النبي -صلى الله عليه وسلم- كان مَفروشا بالحَصْبَاء، ويؤيده قوله -صلى الله عليه وسلم-: (مَنْ مَسَّ الحصا فقد لغَا).

Juicios de los sabios

Juicio tomado del estatus de la colección (Sahih Muslim).

Otras versiones

Auténtico Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sunan Abu Dawud 476

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ النُّخَاعَةُ فِي الْمَسْجِدِ ‏"‏ ‏.‏…

Narrado por Anas ibn Malik Solo en árabe

Ver las 14 versiones
Sin juicio Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Musnad Ahmad 11619

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ وَابْنُ جَعْفَرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ النُّخَاعَةُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ…

Narrado por Anas ibn Malik Solo en árabe

Sin juicio Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Musnad Ahmad 12705

حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ النُّخَاعَةُ فِي…

Narrado por Anas ibn Malik Solo en árabe

Sin juicio Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Musnad Ahmad 12952

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ وَشُعْبَةَ جَمِيعًا عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ…

Narrado por Anas ibn Malik Solo en árabe

Sin juicio Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Musnad Ahmad 13438

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبِي و حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ يَعْنِي ابْنَ مَخْلَدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ…

Narrado por Anas ibn Malik Solo en árabe

Sin juicio Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Bulugh al-Maram 262

وَعَنْ أَنَسٍ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-{ اَلْبُزَاقُ فِي اَلْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .‏ 1‏ ‏1 ‏- صحيح .‏ رواه البخاري (415)‏…

Narrado por Anas ibn Malik Solo en árabe

También narrado por… (25)
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2038)التَّنَخُّمُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2553)الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2554)الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2674)الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا
  • الجزء الأول والثاني من فوائد ابن بشران (126)الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهُ
  • السنن الصغير للبيهقي (439)الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا
  • السنن الكبرى للبيهقي (3299)الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا
  • السنن الكبرى للبيهقي (3300)الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا
  • السنن الكبرى للنسائي (792)الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةُ ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا
  • المعجم الأوسط للطبراني (9665)الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا
  • المعجم الصغير للطبراني (101)الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا
  • جزء الألف دينار للقطيعي (143)الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا
  • شرح السنة (486)الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا
  • صحيح ابن حبان (1669)النُّخَامَةُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا
  • صحيح ابن حبان (1671)الْبُصَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا
  • صحيح ابن خزيمة (1248)الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا
  • مستخرج أبي عوانة (929)الْبَزْقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا
  • مسند أبي حنيفة رواية أبي نعيم (308)الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا ، فَهَذَا حَقٌّ
  • مسند أبي داود الطيالسي (2086)الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا
  • مسند أبي يعلى الموصلي (2822)الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا
  • مسند أبي يعلى الموصلي (2856)الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا
  • مسند أبي يعلى الموصلي (3046)النُّخَاعَةُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا
  • مسند أبي يعلى الموصلي (3118)النُّخَاعَةُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا
  • مسند ابن الجعد (825)الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا
  • مسند ابن الجعد (827)التَّفْلُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا

Sobre el mismo tema

Versículos citados

Temas