Ir al contenido

Yami' at-TirmidhiLibro 11

Yami' at-Tirmidhi 1112

باب مَا جَاءَ فِي نِكَاحِ الْعَبْدِ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ

Juicios divergentes 4 juicios de sabios Yami' at-Tirmidhi 1112

Narrador:Jabir ibn Abdullah

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏

"‏ أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ فَهُوَ عَاهِرٌ ‏"

Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.

Leer la traducción en: English

Narrado por At-Tirmidhi (n.º 1112), Abu Dawud (n.º 2078), Ahmad (n.º 13696, 14500, 14560) y Ad-Darimi (n.º 2135).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Comentario clásico

Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi

قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) فِي سَنَدِهِ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ , وَقَدْ عَرَفْت آنِفًا أَنَّهُ قَدْ اِحْتَجَّ بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ , وَتَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرُ وَاحِدٍ , وَالتِّرْمِذِيُّ مِمَّنْ اِحْتَجَّ بِهِ , وَلِذَلِكَ صَحَّحَ هَذَا الْحَدِيثَ. قَالَ الْخَزْرَجِيُّ فِي الْخُلَاصَةِ : قَالَ التِّرْمِذِيُّ : صَدُوقٌ , سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ : كَانَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ وَالْحُمَيْدِيُّ يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِ اِبْنِ عُقَيْلٍ اِنْتَهَى.…

Leer más

Juicios de los sabios

Los 4 sabios citados no emiten el mismo juicio: cada uno se indica a continuación.

SabioJuicioAlcanceObra
Al-Albanim. 1420 H Bueno (hasan)Hasan El hadiz n.º 1112
Zubair Ali Zaim. 1435 H DébilDaif El hadiz n.º 1112
Ahmad Shakirm. 1377 H Bueno (hasan)Hasan El hadiz n.º 1112
Bashar Awwad Ma'ruf AuténticoHasan Sahih El hadiz n.º 1112

Otras versiones

Ver las 7 versiones
También narrado por… (13)
  • أخبار أصبهان لأبي نعيم (197)أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَهُوَ عَاهِرٌ
  • السنن الصغير للبيهقي (1092)أَيُّمَا مَمْلُوكٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ فَهُوَ عَاهِرٌ
  • السنن الكبرى للبيهقي (12705)أَيُّمَا مَمْلُوكٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ فَهُوَ عَاهِرٌ
  • السنن الكبرى للبيهقي (12706)أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَهُوَ عَاهِرٌ
  • المعجم الأوسط للطبراني (4937)أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَهُوَ عَاهِرٌ
  • حلية الأولياء لأبي نعيم (11121)أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ ، أَوْ أَهْلِهِ فَهُوَ زَانٍ أَوْ عَاهِرٌ
  • مسند أبي داود الطيالسي (1770)أَيُّمَا مَمْلُوكٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ أَذْنِ سَيِّدِهِ ، فَهُوَ عَاهِرٌ
  • مسند عبد الله بن عمر للطرسوسي (92)أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَهُوَ زَانٍ
  • مشكل الآثار للطحاوي (2289)أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ أَوْ أَهْلِهِ ، فَهُوَ عَاهِرٌ .
  • مشكل الآثار للطحاوي (2290)أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ ، أَوْ قَالَ : نَكَحَ ، بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ ، فَهُوَ عَاهِرٌ .
  • مصنف ابن أبي شيبة (12765)أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إذْنِ أَهْلِهِ فَهُوَ عَاهِرٌ
  • معجم ابن الأعرابي (1543)أَيُّمَا عَبْدٌ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَهُوَ زَانٍ
  • معجم ابن المقرئ (1316)أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ ، فَهُوَ زَانٍ

Sobre el mismo tema

Temas

lunes, 12 de octubre de 2026 1 جمادى الأولى 1448 هـ