El Profeta, que la misericordia y la protección de Al-lah sean con él,exhorta a su comunidad a que viaje de noche,e informa de que el viajero de noche recorre rápidamente lo que no recorre por el día.Y eso debido a que la montura por la noche es más fuerte para caminar,si es que descansó durante el día, y se dobla su fuerza.Y así también la persona por la noche es más capaz de andar,debido a que no hay calor,y esto también se aplica a los coches,para los que hay menos calor durante la noche.
Explicación en árabe
يرشد النبي صلى الله عليه وسلم أُمَّته إلى أن يسيروا في الليل، وأخبر أن الأرض تُطْوَى للمسافر إذا سافر في الليل؛ فيقطع في الليل ما لا يقطعه في النهار؛ لأن الدابة بالليل أقوى على المشي، إذا كانت قد نالت قوتها واستراحت في النهار تضاعف مشيها، وكذلك الإنسان يكون في الليل أقدر على المشي لعدم الحر، وكذلك بالنسبة للسيارات تخف الحرارة عليها بالليل.
الحث على السير ليلا في السفر؛ لأنه أنشط للمسافر ودابته.
إرشاد المسلمين إلى ما فيه نفع ومصلحة لهم.
Juicios de los sabios
Sabio
Juicio
Alcance
Obra
Shu'ayb al-Arna'utm. 1438 H
Bueno (hasan)حسن
El hadiz
تخريج رياض الصالحينn.º 964
Juicios sobre otras versiones (30)
Bueno (hasan)Al-Albaniحسن لشواهده — السلسلة الصحيحة (1357)
AuténticoAl-Albaniصحيح لغيره — صحيح الترغيب (3122)
AuténticoAl-Albaniصحيح — صحيح أبي داود (2571)
AuténticoAl-Albaniصحيح — صحيح الجامع (4064)
Al-Albaniله طرق يتقوى بها — السلسلة الصحيحة (681)
AuténticoShu'ayb al-Arna'utصحيح لغيره دون قصة الغيلان — تخريج المسند لشعيب (15091)
AuténticoShu'ayb al-Arna'utصحيح لغيره — تخريج سنن أبي داود (2571)
Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج مشكل الآثار (115)
Al-Bujariإنما روي هذا الحديث عن الزهري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم — العلل الكبير (346)
Abu Dawudسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (2571)
Adh-Dhahabiفيه خالد قال ابن عدي في خالد: لا يتابع على روايته — المهذب في اختصار السنن (4/2019)
Cadena buena (hasan)An-Nawawiإسناده حسن — رياض الصالحين (352)
Cadena buena (hasan)An-Nawawiإسناده حسن — المجموع للنووي (4/393)
AuténticoAs-Suyutiصحيح — الجامع الصغير (5505)
Al-Mundhiriلا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما — الترغيب والترهيب (4/113)
Al-Iraqiدون قوله : ما لا تطوى بالنهار وهذه الزيادة في الموطأ من حديث خالد بن معدان مرسلا — تخريج الإحياء للعراقي (1/332)
Al-Hakimشاهدا لحديث أنس وجهدت إذ ذاك أن أجد له شاهدا فلم أجد «إن سلم من خالد بن يزيد العمري» — المستدرك على الصحيحين (2571)
AuténticoAl-Hakimصحيح على شرط الشيخين — المستدرك على الصحيحين (1650)
AuténticoIbn Juzaymaأخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (4/ 250)
Ad-Daraqutniيرويه اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن عُقَيلٍ، عن الزُّهريِّ، واختُلِف عنه؛ فرواه رُوَيمُ بنُ يَزيدَ المُقرِئُ، عن اللَّيثِ، عن عُقَيلٍ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ. وتابَعه مُحمَّدُ بنُ أسلَمَ الطُّوسيُّ، عن قَبيصةَ، عن اللَّيثِ، عن عُقَيلٍ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ. وا — علل الدارقطني (2604)
Ad-Daraqutniله متابعة، وروي مرسلاً وهو المحفوظ — تاريخ بغداد (8/429)
Ad-Daraqutniتفرد به رويم بن يزيد المقرئ عن الليث عنه وتابعه محمد بن أسلم الطوسي عن قبيصة عن الليث، كذا قال قبيصة ولعله قتيبة والله أعلم — أطراف الغرائب (1/229)
Ibn Adiفيه] عمر بن صبح منكر الحديث وعامة ما يرويه غير محفوظ لا متنا ولا سندا — الكامل في الضعفاء (6/50)
Ibn Adiفيه] خالد بن مخلد هو عندي إن شاء الله لا بأس به — الكامل في الضعفاء (3/464)
Ad-Diya al-Maqdisiأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم — الأحاديث المختارة (2629)
Bueno (hasan)Ibn Muflihحسن — الآداب الشرعية (1/454)
عبد الحق الإشبيليسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (3/ 33)
Cadena auténticaعبد الحق الإشبيليأشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد — الأحكام الشرعية الصغرى (525)
Auténticoمحمد جار الله الصعديصحيح — النوافح العطرة (204)
شعيب الأرناووطفي سنده ضعيف.. لكن له طريق آخر يتقوى به. — تخريج شرح السنة (11/19)