Sin juicio
Riyad as-Salihin 798
Narrador: Abu Said Al Judri
وعن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إزارة المسلم إلى نصف الساق، ولا حرج -أو لا جناح- فيما بينه وبين الكعبين، فما كان أسفل من الكعبين فهو في النار، ومن جر إزاره بطرا لم ينظر الله إليه"
Mostrar la cadena حَرَكات Vocales (harakat) A−
A+
De Abu Saíd Al Judrí, Allah esté complacido con él, se transmitió, que dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:
“El largo de la túnica, camisa larga o yilaba, hasta la pantorrilla. Pero no hay falta alguna si está entre la pantorrilla y los tobillos. Todo lo que baje de los tobillos irá al Fuego. Y a quien arrastre su ropa con petulancia, Allah no lo mirará (con misericordia).”
Lo relató Abu Daud.
Narrado por Abu Dawud (n.º 4093 ), Ibn Mayah (n.º 3573 ), Malik (n.º 1666 ) y Ahmad (n.º 10587 , 10604 , 10970 , 11489 ). Citado en Riyad as-Salihin (n.º 798).
Existe una explicación para otra versión de este hadiz: Sunan Abu Dawud 4093
Juicios de los sabios
Aún no hay ningún juicio sobre este hadiz.
Juicios sobre otras versiones (11)
Auténtico Al-Albani صحيح — صحيح أبي داود (4093)Cadena auténtica Shu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج رياض الصالحين (799)Cadena auténtica Shu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (4093)Cadena auténtica Shu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (11397)Abu Dawud سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (4093)Cadena auténtica Adh-Dhahabi إسناده صحيح — الكبائر للذهبي (397)Cadena auténtica An-Nawawi إسناده صحيح — المجموع للنووي (4/457)Cadena auténtica An-Nawawi إسناده صحيح — رياض الصالحين (314)Bueno (hasan) Muqbil al-Wadi'i حسن على شرط مُسلِم — الصحيح المسند (1/347)Auténtico Ibn Daqiq al-Id صحيح — الاقتراح في بيان الاصطلاح (116)Cadena auténtica Ibn Muflih إسناده صحيح — الآداب الشرعية (3/521)
Otras versiones
Auténtico Sunan Abu Dawud 4093
De Abu Huraira, Al-lah esté complacido con él, del Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, que dijo. “Aquella parte del pie que esté tapada por la ropa que cuelgue por debajo de los tobillos irá a parar al Fuego.” De Abu Saíd Al Judrí, Al-lah esté complacido con él, que el Mensajero de…
إِزْرَةُ الْمُسْلِمِ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ وَلاَ حَرَجَ - أَوْ لاَ جُنَاحَ - فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ مَا كَانَ أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ فَهُوَ فِي النَّارِ مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا لَمْ يَنْظُرِ…
Narrado por Abu Said Al Judri Explicado
Auténtico Sunan Ibn Mayah 3573
Narrado por Abu Said Al Judri Solo en árabe
Auténtico Al-Muwatta de Malik 1666
Narrado por Abu Said Al Judri Solo en árabe
Sin juicio Musnad Ahmad 10587
Narrado por Abu Said Al Judri Solo en árabe
Sin juicio Musnad Ahmad 10604
Narrado por Abu Said Al Judri Solo en árabe
Sin juicio Musnad Ahmad 10970
Narrado por Abu Said Al Judri Solo en árabe
Ver las 8 versiones
Sin juicio Musnad Ahmad 11489
Narrado por Abu Said Al Judri Solo en árabe
Auténtico Mishkat al-Masabih 4331
Narrado por Abu Said Al Judri Solo en árabe
También narrado por… (23)
الآداب للبيهقي (497)أَزُرَّةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ ، لا جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ ، وَمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فِي النَّارِ ، لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ بَطَرًا الأحاديث المختارة (1810)إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ السنن الكبرى للنسائي (9331)إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ السنن الكبرى للنسائي (9332)إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ السَّاقَيْنِ ، لا جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ ، فَمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ فَفِي النَّارِ ، لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا السنن الكبرى للنسائي (9333)إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ لا جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ ، وَمَا أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فِي النَّارِ ، وَلا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا المحلى بالآثار لابن حزم (593)إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ ، لَا جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ ، وَمَا أَسْفَلُ ذَلِكَ فِي النَّارِ ، لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا المعجم الأوسط للطبراني (423)إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ ، وَلا جُنَاحٌ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ ، وَمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ فِي النَّارِ تاريخ دمشق لابن عساكر (12135)إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ لا جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيمَا فَوْقَ الْكَعْبَيْنِ ، وَلا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا تلبيس إبليس لابن الجوزي (86)إِزَارُ الْمُسْلِمِ إِلَى أَنْصَافِ السَّاقَيْنِ لا جُنَاحَ أَوْ لا حَرَجَ عَلَيْهِمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ مَا كَانَ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فَهُوَ النَّارُ حديث إسماعيل بن جعفر (305)إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ السَّاقَيْنِ ، فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ ، فَمَا كَانَ أَسْفَلَ الْكَعْبَيْنِ فَفِي النَّارِ ، لا يَنْظُرُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا شرح السنة (2982)إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ ، لا جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ ، مَا أَسْفَلَمِنْ ذَلِكَ ، فَفِي النَّارِ . قَالَ ذَلِكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، وَلا يَنْظُرُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا شعب الإيمان للبيهقي (5658)إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ ، لا جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ ، وَأَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فِي النَّارِ . قُلْتُ ذَلِكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ : لا يَنْظُرُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا صحيح ابن حبان (5562)إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ ، لا جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ ، وَمَا أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ ، فَفِي النَّارِ ، لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا صحيح ابن حبان (5563)إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ ، لا جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ ، وَمَا أَسْفَلَ مِنْذَلِكَ ، فَفِي النَّارِ ، قَالَ ذَلِكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، لا يَنْظُرُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا صحيح ابن حبان (5566)إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ ، لا جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ ، وَمَا أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ ، فَفِي النَّارِ ، مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ مستخرج أبي عوانة (6828)إِزْرَةُ الْمُسْلِمِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ ، لا جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ ، مَا أَسْفَلَ مَنْ ذَلِكَ فِي النَّارِ ، قَالَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ : لا يَنْظُرُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا مستخرج أبي عوانة (6829)إِزْرَةُ الْمُسْلِمِ إِلَى أَنْصَافِ السَّاقِ ، وَلا حَرَجَ ، أَوْ قَالَ : لا جُنَاحَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ ، مَا كَانَ أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ فِي النَّارِ ، مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ مستخرج أبي عوانة (6830)إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ السَّاقَيْنِ مسند الحميدي (711)إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ ، لا جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ ، مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ فِي النَّارِ ، لا يَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا مسند الربيع بن حبيب (273)إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ ، وَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ ، وَمَا أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فَفِي النَّارِ ، قَالَ ذَلِكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، وَلا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ يَجُرُّ إِزَارَهُ بَطَرًا مسند الموطأ للجوهري (480)إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ لا جُنَاحَ عَلَيْهِ ، فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ ، مَا أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فِي النَّارِ . قَالَ ذَلِكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ : لا يَنْظُرُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا مشيخة ابن طهمان (119)أُزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ السَّاقَيْنِ موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (1030)إِزْرَةُ الْمسلم إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ لا جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ ، مَا أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فَفِي النَّارِ مَا أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فَفِي النَّارِ ، لا يَنْظُرُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا
Sobre el mismo tema
Sin juicio Riyad as-Salihin 792
"ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار"
+ 2 versiones más
Sin juicio Riyad as-Salihin 799
وعن ابن عمر رضى الله عنهما قال: مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفى إزاري استرخاء، فقال: "يا عبد الله، ارفع إزارك" فرفعت ثم قال: "زد"، فزدت، فما زلت أتحراها بعد. فقال بعض القوم: إلى أين ؟…
Narrado por Abdullah ibn Umar + 2 versiones más
Sin juicio Musnad Ahmad 22159
Narrado por Hudhayfa ibn al-Yaman + 4 versiones más Solo en árabe
Sin juicio Musnad Ahmad 11974
Narrado por Anas ibn Malik + 2 versiones más Solo en árabe
Sin juicio Musnad Ahmad 10826
Narrado por Abu Said Al Judri + 1 versión más Solo en árabe
Sin juicio Musnad Ahmad 9555
Narrado por Abu Huraira + 1 versión más Solo en árabe
Hadiz anterior n.º 797 Hadiz siguiente n.º 799
