Ir al contenido

Riyad as-SalihinLibro 0

Y por Al-lah que la vida de acá es más despreciable para Al-lah que lo que es este animal para ustedes.

- باب فضل الزهد في الدنيا و الحث على التقلل منها و فضل الفقر

Auténtico Riyad as-Salihin 463

Narrador:Jabir ibn Abdullah

وعن جابر، رضي الله عنه أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، مر بالسوق والناس كنفتيه، فمر بجدى أسك ميت، فتناوله، فأخذ بأذنيه، ثم قال‏:‏ ‏"‏أيكم يحب أن يكون هذا له بدرهم‏؟‏ ‏"‏ فقالوا‏:‏ ما نحب أنه لنا بشئ ومانصنع به‏؟‏ ثم قال‏:‏ “أتحبون أنه لكم‏؟‏ قالوا‏:‏ والله لو كان حياً كان عيباً؛ أنه أسك‏.‏ فكيف وهو ميت _‏!‏ فقال‏:‏ ‏"‏فوالله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
('‏قوله‏:‏ ‏ ‏كنفتيه‏ ‏ أي‏:‏ على جانبيه‏.‏ و‏ ‏ الأسك‏ ‏ الصغير الأذن‏.‏')

De Yabir, Al-lah esté complacido con él, que el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz: “Pasó por el zoco y la gente iba a ambos lados de él. Y vio un cabrito muerto y con las orejas cortadas. Entonces lo cogió de una oreja y dijo: ‘¿A quién de ustedes le gustaría tener esto por un dirham?’ Dijeron: ‘No nos gustaría tenerlo por nada. ¿Pues, qué vamos a hacer con él?’ Después les preguntó: ‘¿No lo quieren para ustedes?’ Dijeron: ‘¡Por Al-ah! Si estuviera vivo ya sería defectuoso por ser corto de orejas. ¡Cómo lo vamos a querer entonces estando muerto!’ Así que les dijo: ‘Y por Al-lah que la vida de acá es más despreciable para Al-lah que lo que es este animal para ustedes’”.

Narrado por Muslim (n.º 2957a), Abu Dawud (n.º 186) y Ahmad (n.º 14402). Citado en Riyad as-Salihin (n.º 463).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación

Yabir, Al-lah esté complacido con él, nos informa de que el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, caminando por el zoco, vio un cabrito muerto y con las orejas cortadas. Entonces, Al-lah le bendiga y le dé paz lo levantó y dijo: “¿A quién de ustedes le gustaría tener esto por un dirham?” Dijeron: “No nos gustaría tenerlo por nada”. Él les preguntó: “¿Nadie de ustedes lo quiere para él?” Dijeron: “No”. A esto él les dijo: “La vida de acá es más despreciable para Al-lah que lo que es este cabrito”. El Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, quiso dejarle claro a sus Compañeros y a sus seguidores que la vida mundana es más despreciable y abominable para Al-lah que ese cabrito muerto, que ninguna persona en su sano juicio quiere. Este es el caso de la vida mundana (Dunia) con respecto a la Otra Vida. La vida mundana no tiene ningún valor para Al-lah, no llega ni al peso del ala de un mosquito, como consta en el hadiz de Sahli Ibn Saad, Al-lah esté complacido con él, que el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, dijo: “Si la vida mundana tuviera ante Al-lah el valor del ala de un mosquito, no bebería de ella el incrédulo ni un sólo sorbo de agua”. Lo relató At-Tirmidí. El Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, quiso hacer un llamamiento a sus Compañeros y a sus seguidores para que hicieran de la vida mundana un medio para alcanzar la voluntad de Al-lah, y que no se convierta en su fin y meta, ya que eso sería su perdición.

Explicación en árabe

يخبرنا جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم مرَّ في السوق بجدي أسك، والجدي من صغار الماعز، وهو أسك: أي مقطوع الأذنين، فأخذه النبي -عليه الصلاة والسلام- ورفعه وقال: هل أحد منكم يريده بدرهم؟" قالوا: يا رسول الله، ما نريده بشيء قال: هل أحد منكم يود أن يكون له؟ قالوا: لا. قال: إن الدنيا أهون عند الله تعالى من هذا الجدي.

أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يبين لأصحابه ولأمته من بعده أن الدنيا أهون وأحقر عند الله تعالى من هذا الجدي الأسك الميت، التي ترغب عنه النفوس السليمة، فهذا حال الدنيا بالنسبة للآخرة، لا قيمة لها عند الله ولا تزن جناح بعوضة، كما في حديث سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة، ما سقى كافرا منها شربة ماء). رواه الترمذي.

وأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يحث أصحابه وأمته من بعده على أن يجعلوا الدنيا وسيلة إلى الوصول إلى مراد الله، لا أن تكون غايتهم ومقصدهم، فإن في ذلك هلاكهم.

  • لمس النجس إذا لم تكن رطوبة من أحد الجانبين لا ينجس.
  • الدنيا أذل وأحقر عند الله -تعالى- من هذا الجدي الميت عند الناس.
  • ضرب الأمثال للناس بما يعقلونه يقرب المراد ويوضح القصد، ويؤكد الفهم، ويوقفهم على حقائق الأشياء.
  • ينبغي على أهل العلم والدعاة تذكير الناس بحقارة الدنيا، وحثهم على الزهد فيها وتحذيرهم من الركون إليها.

Juicios de los sabios

Término del juicio de origen, sin sabio nombrado: صحيح

Otras versiones

También narrado por… (5)
  • الأدب المفرد للبخاري (957)مَرَّ فِي السُّوقِ دَاخِلا مِنْ بَعْضِ الْعَالِيَةِ , وَالنَّاسُ كَنَفَيْهِ ، فَمَرَّ بِجَدْيٍ أَسَكَّ ، فَتَنَاوَلَهُ فَأَخَذَ بِأُذُنِهِ , ثُمَّ قَالَ : أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنَّ هَذَا لَهُ بِدِرْهَمٍ ؟ ، فَقَالُوا : مَا نُحِبُّ أَنَّهُ لَنَا بِشَيْءٍ ، وَمَا نَصْنَعُ بِهِ ؟ ، قَالَ : أَتُحِبُّونَ أ
  • الزهد لابن أبي عاصم (132)مَرَّ بِجَدْيٍ مَيِّتٍ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هَذَا عَلَيْكُمْ
  • الزهد والرقائق لابن المبارك (970)مَرَّ بِجَدْيٍ مَيِّتٍ ، فَقَالَ : أَيُّكُمْ يَسُرُّهُ أَنَّ هَذَا لَهُ بِدِرْهَمٍ ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا مِنَّا أَحَدٌ يُحِبُّ ذَلِكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : فَوَاللَّهِ لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هَذَا عَلَيْكُمْ
  • السنن الكبرى للبيهقي (600)فَمَرَّ بِجَدْيٍ أَسَكَّ مَيْتٍ فَتَنَاوَلَهُ فَأَخَذَ يَعْنِي بِأُذُنِهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنَّ هَذَا لَهُ بِدِرْهَمٍ ؟ فَقَالُوا : مَا نُحِبُّ أَنَّهُ لَنَا بِشَيْءٍ وَمَا نَصْنَعُ بِهِ قَالَ : أَتُحِبُّونَ أَنَّهُ لَكُمْ ؟ قَالُوا : وَاللَّهِ لَوْ كَانَ حَيًّا كَانَ عَيْبًا فِيهِ
  • شعب الإيمان للبيهقي (9768)فَمَرَّ بِجَدْيٍ أَسَكَّ مَيِّتٍ , فَتَنَاوَلَهُ فَأَخَذَ بِأُذُنِهِ , ثُمَّ قَالَ : أَيُّكُمْ أَنَّ هَذَا لَهُ بِدِرْهَمٍ ؟ قَالُوا : مَا نُحِبُّ أَنَّهُ لَنَا بِشَيْءٍ , وَمَا نَصْنَعُ بِهِ ؟ قَالَ : أَتُحِبُّونَ أَنَّهُ لَكُمْ ؟ قَالُوا : وَاللَّهِ لَوْ كَانَ حَيًّا لَكَانَ عَيْبًا فِيهِ أَنَّهُ

Sobre el mismo tema

Sin juicio Musnad Ahmad 17327

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ كُنْتُ فِي رَكْبٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ…

Narrado por Al-Mustawrid ibn Shaddad + 4 versiones más Solo en árabe

Juicios divergentes Sunan Ibn Mayah 4110

"‏ أَتُرَوْنَ هَذِهِ هَيِّنَةً عَلَى صَاحِبِهَا فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ عَلَى صَاحِبِهَا وَلَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَزِنُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى…

Narrado por Sahl Ibn Sad As Saidi Solo en árabe

Temas

lunes, 12 de octubre de 2026 1 جمادى الأولى 1448 هـ