وعن أسماء رضي الله عنها أن امرأة قالت: يا رسول الله إن لي ضَّرة فهل علي جناح إن تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
"المتشبع بما لم يعطَ كلابس ثوبي زور"
Narró Asma' -Allah esté satisfecho con ella- que una mujer dijo:"Oh Mensajero de Allah,tengo una co-esposa,¿Acaso hay transgresión si digo que mi marido me da cosas que en realidad no me ha dado? Entonces,el Profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- dijo:"El que presume de algo que no le ha sido dado, es como quien está vistiendo vestimenta falsa".
Narrado por Al-Bujari (n.º 5219), Muslim (n.º 2130a, 2130b), Abu Dawud (n.º 4997) y Ahmad (n.º 25684, 25692, 25738). Citado en Riyad as-Salihin (n.º 1549).
Una mujer le dijo al Profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él-,que tenía una co-esposa y que le gustaba decir que su marido le dio esto y lo otro,siendo esto mentira,solamente para irritar a la co-esposa y peguntaba si eso era una falta. Así que el Profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- le informó de que adornarse con algo que no se tiene es falsedad y mentira.
Explicación en árabe
قالت امرأة للنبي صلى الله عليه وسلم : إن لها زوجة أخرى مع زوجها، وتحب أن تقول: إن زوجي أعطاني كذا وأعطاني كذا وهي كاذبة، لكن تريد أن تغيظ ضرتها، فهل عليها في ذلك إثم؟ فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن المتزين بما ليس عنده يتكثر بذلك، فهو صاحب زور وكذب.
تظاهر الإنسان بما ليس فيه يجعله من الكذابين المزورين.
الحض على موافقة الظاهر للباطن ما أمكن.
Juicios de los sabios
Término del juicio de origen, sin sabio nombrado: صحيح
Juicios sobre otras versiones (25)
AuténticoAl-Albaniصحيح — صحيح أبي داود (4997)
AuténticoAl-Albaniصحيح — صحيح الجامع (6675)
Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (26929)
Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (26921)
Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح على شرط البخاري — تخريج صحيح ابن حبان (5739)
Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج صحيح ابن حبان (5738)
Abu Dawudسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (4997)
An-Nasa'iخطأ [أي إسناده — السنن الكبرى للنسائي (8871)
Ibn Hayar al-Asqalaniإسناده محفوظ — الإصابة في تمييز الصحابة (2/304)
Al-Haythamiرجاله رجال الصحيح غير أبي غسان روح بن حاتم وثقه أبو حاتم الرازي وابن حبان — مجمع الزوائد (8/101)
At-Tabaraniلم يروه عن مبارك إلا أبو النضر — المعجم الصغير (1084)
At-Tabaraniلا يروى عن سفيان بن عبد الله إلا بهذا الإسناد — المعجم الأوسط (8/247)
AuténticoIbn Hibbanأخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (5739)
AuténticoIbn Hibbanأخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (5738)
Ad-Daraqutniرواه مَعمَرٌ، ومُبارَكُ بنُ فَضالةَ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائِشةَ. وغيرُهما يرويه عن هشامٍ، عن فاطمةَ بنتِ المنذِرِ، عن أسماءَ بِنتِ أبي بكرٍ، وهو الصَّحيحُ — علل الدارقطني (3175)
Ad-Daraqutniتفرد به أبو بكر بن أبي الأسود، عن جده عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن سفيان، عن أَبيه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- — أطراف الغرائب (1/417)
Ad-Daraqutniتَفَرَّدَ بهِ أبو بكر بن أبي الأسود، عَن جَدِّه عن هِشام بن عُروَة، عَن أَبِيه، عن سفيان، عَن أَبِيه هكذا كان في الأصل وعليه التصحيح والله أعلم. — أطراف الغرائب (2/68)
Ad-Daraqutniفرواه مالِكُ بنُ سُعَيرٍ، عن صالحِ بنِ أبي الأخضَرِ، عن الزُّهْريِّ، عن سالمٍ، عن أبيه، ووَهِمَ فيه. ورواه أبو عَمرِو بنُ العلاءِ، عن صالحٍ، وكنَّى عن اسمِه، وقال: عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه. والصَّحيحُ عن عُروةَ، عن عائشةَ، ثمَّ وق — علل الدارقطني (3469)
DébilAd-Daraqutniلا يصح والصواب عن عبدة ووكيع وغيره عن فاطمة عن أسماء — الإلزامات والتتبع (345)
Ad-Daraqutniيرويه صالِحُ بنُ أبي الأخضَرِ، واختُلِف عنه؛ فرواه مالِكُ بنُ سُعَيرِ بنِ الخِمْسِ، عن صالِحٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه. وغَيرُه يرويه عن صالِحٍ، عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ رضي اللهُ عنها، وهو الصَّوابُ. — علل الدارقطني (1740)
Muqbil al-Wadi'iتظهر صحة انتقاد الدارقطني أما المتن فصحيح كما في الصحيحين — الإلزامات والتتبع (345)
Otras versiones
AuténticoMuttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim)Sahih al-Bujari 5219
