وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"من سئل عن علم فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار"
Abu Hurayrah- que Al-láh esté complacido con él- informó que el Profeta- que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- dijo: "Al que se le pregunte algo que sabe y lo oculta, se le pondrá una brida de fuego el día de Resurrección".
Narrado por Abu Dawud (n.º 3658), At-Tirmidhi (n.º 2649), Ibn Mayah (n.º 266) y Ahmad (n.º 7255, 7602, 7704, 8177, 8284, 10017). Citado en Riyad as-Salihin (n.º 1390).
Este Hadiz lleva una severa advertencia sobre la ocultación del conocimiento y que si se le pregunta a una persona acerca de algo que concierne al interlocutor con respecto a sus asuntos religiosos, tiene el deber de responderle. Sin embargo, si no responde y aclara el asunto, Al-láh, el Todopoderoso, lo castigará en el Más Allá poniendo una brida de fuego sobre su boca. Sin embargo, si el interrogador formula la pregunta por alguna otra razón, como probar al que pregunta, la persona que tiene la respuesta tiene la opción de responderle o no, sin caer en la advertencia establecida en el Hadiz.
Explicación en árabe
هذا الحديث فيه التحذير الشديد من كتمان العلم، وأن من سُئل عن علم يحتاج إليه السائل في أمر دينه، ويلزم المسؤول عنه بيانه، فلم يبيِّن ذلك العلم بعدم الجواب، أو بمنع الكتاب، عاقبه الله تعالى يوم القيامة بأن يدخل في فمه لجاما من نار؛ مكافأة له حيث ألجم نفسه بالسكوت، والجزاء من جنس العمل، والوعيد في هذا الحديث يلحق من عَلم أن السائل يسأل للاسترشاد، أما إذا علم من السائل أنه يسأل امتحاناً وليس بقصد أن يسترشد فيعلم ويعمل، فالمسؤول بالخيار بين الإجابة وعدمها، ولا يلحقه الوعيد الوارد في الحديث.
كتمان العلم من الكبائر التي يستحق عليها الوعيد الشديد.
وجوب تبليغ العلم إذا كان متعينًا، وخاصة في أمور الدين.
أن الجزاء من جنس العمل حيث عوقب من وجب عليه تبليغ العلم, فأمسك فمه عن بيان الحق في الدنيا, بأن يُدخل في فمه لجام من نار يوم القيامة.
Juicios de los sabios
Término del juicio de origen, sin sabio nombrado: صحيح
