Ir al contenido
Assabile
Español

Riyad as-SalihinLibro 8

Riyad as-Salihin 1160

- باب فضل قيام الليل‏:‏

Sin juicio Riyad as-Salihin 1160

Narrador:Aisha

وعن عائشة رضي الله عنها، قالت‏:‏ كان النبي صلى الله عليه وسلم ، يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه، فقلت له‏:‏ لم تصنع هذا يا رسول الله، وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر‏؟‏ قال‏:‏ ‏

"‏أفلا أكون عبدًا شكورًا‏"

De Aisha, Allah esté complacido con ella, que dijo:

“El Profeta, Allah le bendiga y le dé paz, solía permanecer de pie en oración por la noche, hasta que se le agrietaban los pies.

Y le dije: ‘¡Oh Mensajero de Allah! No hagas eso, si Allah te ha perdonado tanto tus faltas anteriores como posteriores.’

Dijo: ‘¿Es que no voy a ser un siervo agradecido?’.”

Lo relataron Al Bujari y Muslim.

Narrado por Muslim (n.º 2820) y Ahmad (n.º 23700). Citado en Riyad as-Salihin (n.º 1160).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Juicios de los sabios

Aún no hay ningún juicio sobre este hadiz.

Juicios sobre otras versiones (34)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — مختصر الشمائل (221)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح النسائي (1643)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح الترغيب (619)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح الترمذي (412)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح ابن ماجه (1174)
  • Cadena buena (hasan)Al-Albani إسناده جيد — السلسلة الصحيحة (1/147)
  • Bueno (hasan)Al-Albani حسن — صحيح الترغيب (1468)
  • AuténticoAl-Albani حسن صحيح — مختصر الشمائل (222)
  • Shu'ayb al-Arna'ut سند قوي — تخريج مشكل الآثار (12/ 34)
  • Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (18243)
  • Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج صحيح ابن حبان (311)
  • AuténticoAl-Bujari صحيح — صحيح البخاري (6471)
  • AuténticoAl-Bujari صحيح — صحيح البخاري (1130)
  • AuténticoAl-Bujari صحيح — صحيح البخاري (4836)
  • AuténticoMuslim صحيح — صحيح مسلم (2819)
  • AuténticoMuslim صحيح — صحيح مسلم (2820)
  • At-Tabarani لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك بن أبي سليمان إلا يحيى بن زكريا النخعي تفرد به عثمان بن أبي شيبة — المعجم الأوسط (4/138)
  • At-Tabarani لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا حجاج تفرد به عبد الرحمن — المعجم الأوسط (3/350)
  • Ibn Hibban إنما هو عند مسعر عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة هذا هو المحفوظ من حديث مسعر — المجروحين (1/525)
  • AuténticoIbn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (311)
  • AuténticoIbn Juzayma أخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (2/ 346)
  • Ad-Daraqutni رواه الثَّوريُّ، وشُعبةُ، وأبو عَوانةَ، والوليدُ بنُ أبي ثَورٍ، وشَيبانُ، وشَريكٌ، وابنُ عُيَينةَ، ووَرقاءُ، وقَيسُ بنُ الرَّبيعِ، عن زيادِ بنِ عَلاقةَ، أنَّه سمِعَه من المغيرةِ. ورواه مِسعَرُ بنُ كِدامٍ، واختُلِفَ عنه في إسنادِه، فرواه أبو نُعَيمٍ، وخلَّ — علل الدارقطني (1248)
  • Ad-Daraqutni تفرد به محمد بن بشر عنه، ولم يحدث عنه عبد الله بن عون الخراز، قال البغوي في إسناده عنه: وكان من خيار عباد الله، وتابعه الحسن بن علي بن الأسود، ورواه سفيان بن محمد عن مسعر عن عطية عن ابي سعيد الخدري ورواه أبو قتادة الحراني عن مسعر عن علي بن الأقمر عن أبي ج — أطراف الغرائب (1/216)
  • Ad-Daraqutni الصواب عن زياد بن علاقة، عن المغيرة بن شعبة — الأحاديث المختارة (2516)
  • Ad-Daraqutni تَفَرَّدَ بهِ جعفر بن بجير العطار، عَن عَبد الرحمن بن عفان عن حجاج بن محمد عن شعبة، عَنه. — أطراف الغرائب (2/40)
  • Al-Bayhaqi تفرد به المغيرة بن زياد وليس بالقوي — السنن الكبرى للبيهقي (2/497)
  • Ibn Adi اختلفوا على مسعر في هذا الحديث على ألوان — الكامل في الضعفاء (3/245)
  • Cadena débilIbn Rayab إسناده ضعيف — تفسير سورة النصر (2/520)
  • Bueno (hasan)Muqbil al-Wadi'i حسن — الصحيح المسند (1627)
  • Ibn Asakir غريب بهذا الإسناد والمحفوظ حديث مسعر عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة — معجم الشيوخ (2/1050)
  • Al-Jatib al-Bagdadi له متابعة، وروي محفوظاً — تاريخ بغداد (7/273)
  • Auténticoابن جرير الطبري صحيح — تفسير الطبري (13/2/84)
  • ابن القيسراني فيه] الحسين بن علي سرقه من عبد الله ابن عون على أن الحسين قد سرقه منه الضعفاء — ذخيرة الحفاظ (3/1786)
  • محمد ابن يوسف الصالحي رجاله] رجال الصحيح — سبل الهدى والرشاد (8/273)

Otras versiones

También narrado por… (25)
  • السنن الكبرى للبيهقي (4249)غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ، قَالَ : أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا ؟
  • السنن الكبرى للبيهقي (4346)أَلَيْسَ قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ؟ قَالَ : أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا ؟
  • السنن الكبرى للبيهقي (12282)يُصَلِّي حَتَّى تَرِمَ أَوْ تَنْتَفِخَ رِجْلاهُ أَوْ قَدَمَاهُ ، قَالَ : فَقَالُوا لَهُ ، قَالَ : أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا ؟
  • السنن الكبرى للبيهقي (12283)إِذَا صَلَّى قَامَ ، حَتَّى تَفْطُرَ رِجْلاهُ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، تَصْنَعُ هَذَا ، وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ؟ قَالَ : يَا عَائِشَةُ ، أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا ؟
  • السنن الكبرى للنسائي (1306)قَامَ النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَمَاهُ ، فَقِيلَ لَهُ : قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ، قَالَ : أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا ؟ !
  • السنن الكبرى للنسائي (10983)صَلَّى حَتَّى انْتَفَخَتْ قَدَمَاهُ ، فَقِيلَ : أَتَتَكَلَّفُ هَذَا ، وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ؟ قَالَ : أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا ؟
  • السنن الكبرى للنسائي (11259)صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَمَاهُ , فَقِيلَ لَهُ : أَلَيْسَ قَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ , وَمَا تَأَخْرَ ؟ قَالَ : أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا
  • السنن المأثورة رواية المزني (80)غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ؟ فَقَالَ : أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا
  • السنن المأثورة رواية المزني (81)غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ! قَالَ : أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا
  • المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (616)قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَمَاهُ أَوْ سَاقَهُ ، فَقِيلَ لَهُ : أَلَيْسَ قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ؟ ، فَقَالَ ﷺ : أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا
  • المعجم الصغير للطبراني (189)يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى تَفَطَّرَ قَدَمَاهُ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : أَتَصْنَعُ هَذَا وَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ؟ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَفَلا أَكُونَ عَبْدًا شَكُورًا ؟
  • المعجم الصغير للطبراني (328)يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى تَوْرَمَ ، تَرِمَ قَدَمَاهُ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَيْسَ قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ؟ ، قَالَ : أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا
  • صحيح ابن حبان (315)أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا
  • صحيح ابن حبان (626)أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا ، لَقَدْ نَزَلَتْ عَلَيَّ اللَّيْلَةَ آيَةٌ ، وَيْلٌ لِمَنْ قَرَأَهَا وَلَمْ يَتَفَكَّرْ فِيهَا إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ سورة البقرة آية 164 الآيَةَ كُلَّهَا
  • صحيح ابن خزيمة (1123)صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى انْتَفَخَتْ قَدَمَاهُ ، فَقِيلَ لَهُ : تَكَلَّفُ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَقَدْ غُفِرَ لَكَ ؟ قَالَ : أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا
  • صحيح ابن خزيمة (1124)صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَمَاهُ ، فَقِيلَ لَهُ : قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ، قَالَ : أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا
  • صحيح ابن خزيمة (1125)يَقُومُ حَتَّى تَرِمَ قَدَمَاهُ ، فَقِيلَ لَهُ : أَيْ رَسُولُ اللَّهِ ! أَتَصْنَعُ هَذَا وَقَدْ جَاءَكَ مِنَ اللَّهِ أَنْ قَدْ غَفَرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ؟ قَالَ : أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا
  • مسند أبي حنيفة رواية الحصكفي (168)يَقُومُ عَامَّةَ اللَّيْلِ حَتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَمَاهُ ، فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ : أَلَيْسَ قَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ؟ قَالَ : أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا
  • مسند أبي داود الطيالسي (723)يُصَلِّي حَتَّى تَرِمَ قَدَمَاهُ ، فَقِيلَ لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَتَصْنَعُ هَذَا وَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا
  • مسند أبي يعلى الموصلي (2871)أَلَيْسَ قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ؟ قَالَ : أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا ؟
  • مسند الحميدي (736)أَلَيْسَ قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا
  • مصنف ابن أبي شيبة (33658)تَأْخُذُهُ الْعِبَادَةُ حَتَّى يَخْرُجَ عَلَى النَّاسِ كَأَنَّهُ الشَّنُّ الْبَالِي , وَكَانَ أَصْبَحَ النَّاسِ , فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَلَيْسَ قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ , قَالَ : أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا
  • مصنف عبد الرزاق (4599)يُصَلِّي حَتَّى تَتَفَطَّرَ قَدَمَاهُ ، فَقِيلَ لَهُ : أَلَيْسَ قَدْ غَفَرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ؟ قَالَ : أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا ؟
  • مصنف عبد الرزاق (4600)يُصَلِّي حَتَّى تَوَرَّمَ قَدَمَاهُ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، تَفْعَلُ هَذَا وَقَدْ تَوَرَّمَ قَدَمَاكَ وَاللَّهُ تَعَالَى قَدْ غَفَرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ؟ قَالَ : أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا ؟
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (1285)أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا ؟

Sobre el mismo tema

Auténtico Riyad as-Salihin 98

El Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, solía permanecer de pie en oración por la noche, hasta que se le agrietaban los pies.

De Aisha y Al-Mughira Ibn Chabaah, Al-lah esté complacido con ellos, que “El Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, solía permanecer de pie en oración por la noche, hasta que se le agrietaban los pies”. Aisha le dijo: ‘¡Oh Mensajero de Al-lah! No hagas eso, si Al-lah te ha perdonado tanto…

"‏ أفلا أحب أن أكون عبداً شكوراً‏؟‏‏"

Narrado por Aisha + 1 versión más Explicado

Sin juicio Musnad Ahmad 17532

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ قَالَ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي حَتَّى تَرِمَ قَدَمَاهُ…

Narrado por Al-Mughira ibn Shu‘ba + 6 versiones más Solo en árabe

Sin juicio Musnad Ahmad 17488

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ سَمِعَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَمَاهُ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ غَفَرَ…

Narrado por Al-Mughira ibn Shu‘ba + 1 versión más Solo en árabe

Español
miércoles, 14 de octubre de 2026 3 جمادى الأولى 1448 هـ

Acerca de Privacidad