Ir al contenido

Sahih al-BujariLibro 51

El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— no solía rechazar el perfume

باب مَا لاَ يُرَدُّ مِنَ الْهَدِيَّةِ

Auténtico hadiz de Sahih al-Bujari Sahih al-Bujari 2582

Narrador:Anas ibn Malik

حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَيْهِ فَنَاوَلَنِي طِيبًا، قَالَ كَانَ أَنَسٌ ـ رضى الله عنه ـ لاَ يَرُدُّ الطِّيبَ‏.‏ قَالَ وَزَعَمَ أَنَسٌ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ

لاَ يَرُدُّ الطِّيبَ‏.‏

De Anas ibn Malik —que Al-lah esté complacido de él—, quien dijo:

«El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— no solía rechazar el perfume».

Narrado por Al-Bujari (n.º 2582, 5929), At-Tirmidhi (n.º 2789) y Ahmad (n.º 11906, 13252).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación

El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— no rechazaba nunca el perfume y lo aceptaba, ya que es ligero de llevar y tiene buena fragancia.

Enseñanzas

  • Es recomendable aceptar el perfume regalado, ya que es ligero de llevar y no hay nada malo en hacerlo.
  • La perfección y excelencia de los modales del Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— al no rechazar el perfume y aceptar los regalos que le concedían.
  • El fomento del uso del perfume.

Explicación en árabe

كان مِن هَديِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه لا يَرُدُّ الطِّيْبَ ويَقْبَلَه؛ لأنه خفيفُ المَحمل وطَيِّبُ الرَّائحة.

  • استحباب قبول عَطِيَّةِ الطِّيْبِ؛ لأنه لا مُؤْنَة لحملِه ولا مِنَّةَ في قبوله.
  • كمال وحسن خلق النبي صلى الله عليه وسلم في عدم رد الطيب، وقبول هدية من يهدي إليه.
  • الترغيب في استعمال الطيب.

Comentario clásico

Ibn Hayar al-Asqalani — Fath al-Bari

قَوْله : ( عَزْرَة ) هُوَ بِفَتْحِ الْمُهْمَلَة وَسُكُون الزَّاي بَعْدهَا رَاء. قَوْله : ( حَدَّثَنِي ثُمَامَة بْن عَبْد اللَّه قَالَ : دَخَلْت عَلَيْهِ فَنَاوَلَنِي طِيبًا قَالَ : كَانَ أَنَس لَا يَرُدُّ الطِّيب ) فَاعِل قَالَ هُوَ عَزْرَة وَالضَّمِير لِثُمَامَة , وَزَعَمَ بَعْض الشُّرَّاح أَنَّ الضَّمِير لِأَنَسٍ , وَلَيْسَ كَذَلِكَ فَقَدْ أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْم مِنْ طَرِيق بِشْر بْن مُعَاذ عَنْ عَبْد الْوَارِث عَنْ عَزْرَة بْن ثَابِت قَالَ : " دَخَلْت عَلَى ثُمَامَة فَنَاوَلَنِي طِيبًا , قُلْت قَدْ تَطَيَّبْت , فَقَالَ : كَانَ أَنَس لَا يَرُدُّ الطِّيب ". قَوْله : ( وَزَعَمَ ) أَيْ قَالَ , وَالزَّعْم يُطْلَقُ عَلَى الْقَوْل كَثِيرًا.…

Leer más

Juicios de los sabios

Juicio tomado del estatus de la colección (Sahih al-Bujari).

Otras versiones

Ver las 8 versiones
También narrado por… (12)
  • أخلاق النبي لأبي الشيخ الأصبهاني (223)لا يَرُدُّ الطِّيبَ وَيُحَدِّثُ أَنَّهُ ﷺ كَانَ لا يَرُدُّهُ
  • أخلاق النبي لأبي الشيخ الأصبهاني (680)كَانَ لا يَرُدُّ الطِّيبَ ، وَحَدَّثَ أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كَانَ لا يَرُدُّهْ
  • الآداب للبيهقي (596)لا يَرُدُّ الطِّيبَ
  • الأنوار في شمائل النبي المختار (1079)لا يَرُدُّ الطِّيبَ
  • الشمائل المحمدية للترمذي (211)لا يَرُدُّ الطِّيبَ
  • الطبقات الكبرى لابن سعد (1000)لا يَرُدُّ الطِّيبَ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (2090)لا يَرُدُّ الطِّيبَ ، وَكَانَ أَنَسٌ لا يَرُدُّهُ ، وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُرَدِّدُ الْكَلِمَةَ ثَلاثًا لِتُعْقَلَ عَنْهُ
  • حلية الأولياء لأبي نعيم (13421)لا يَرُدُّ الطِّيبَ
  • شرح السنة (3071)لا يَرُدُّ الطِّيبَ
  • شعب الإيمان للبيهقي (5603)لا يَرُدُّ الطِّيبَ
  • شعب الإيمان للبيهقي (5924)لا يَرُدُّ الطِّيبَ
  • طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (923)لا يَرُدُّ الطِّيبَ

Sobre el mismo tema

Temas