Ir al contenido
Assabile
Español

Sahih al-BujariLibro 34

Sahih al-Bujari 2159

باب مَنْ كَرِهَ أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ بِأَجْرٍ

Auténtico hadiz de Sahih al-Bujari Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sahih al-Bujari 2159

Narrador:Abdullah ibn Umar

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَبَّاحٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ

يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ‏.‏

Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.

Leer la traducción en: English

Narrado por Al-Bujari (n.º 2159, 6963), Muslim (n.º 1516), An-Nasa’i (n.º 4497, 4505), Ibn Mayah (n.º 2173), Malik (n.º 1384) y Ahmad (n.º 5604).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Comentario clásico

Ibn Hayar al-Asqalani — Fath al-Bari

قَوْله : ( نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ ) كَذَا أَوْرَدَهُ مِنْ حَدِيثِ اِبْن عُمَر لَيْسَ فِيهِ التَّقْيِيد بِالْأَجْرِ كَمَا فِي التَّرْجَمَةِ. قَالَ اِبْن بَطَّال : أَرَادَ الْمُصَنِّفُ أَنَّ بَيْعَ الْحَاضِرِ لِلْبَادِي لَا يَجُوزُ بِأَجْرٍ وَيَجُوزُ بِغَيْرِ أَجْر , وَاسْتَدَلَّ عَلَى ذَلِكَ بِقَوْلِ اِبْن عَبَّاس , وَكَأَنَّهُ قَيَّدَ بِهِ مُطْلَق حَدِيث اِبْن عُمَر قَالَ : وَقَدْ أَجَازَ الْأَوْزَاعِيّ أَنْ يُشِيرَ الْحَاضِرُ عَلَى الْبَادِي وَقَالَ : لَيْسَتْ الْإِشَارَة بَيْعًا. وَعَنْ اللَّيْثِ وَأَبِي حَنِيفَة لَا يُشِيرُ عَلَيْهِ , لِأَنَّهُ إِذَا أَشَارَ عَلَيْهِ فَقَدْ بَاعَهُ. وَعِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ فِي ذَلِكَ وَجْهَانِ…

Leer más

Juicios de los sabios

Juicio tomado del estatus de la colección (Sahih al-Bujari).

Otras versiones

Ver las 7 versiones
También narrado por… (40)
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (1926)نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
  • اختلاف الحديث للشافعي (83)رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ النَّجْشِ
  • البحر الزخار بمسند البزار (880)نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2173)نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
  • التمهيد لابن عبد البر (2101)نَهَى عَنِ النَّجْشِ
  • الجزء الحادي عشر من فوائد ابن البختري (108)نَهَى عَنِ النَّجْشِ
  • الزيادات على كتاب المزني (228)نَهَى عَنِ النَّجَشِ
  • السنن الصغير للبيهقي (903)نَهَى عَنِ النَّجْشِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (10061)نَهَى عَنِ النَّجْشِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (10087)نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَلَكِنِ اذْهَبْ إِلَى السُّوقِ ، فَإِنْ جَاءَكَ مَنْ يُبَايِعُكَ فَشَاوِرْنِي حَتَّى آمُرَكَ ، أَوْ أَنْهَاكَ
  • السنن الكبرى للنسائي (5877)نَهَى عَنِ النَّجْشِ ، وَالتَّلَقِّي ، وَأَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
  • السنن الكبرى للنسائي (5885)نَهَى عَنِ النَّجْشِ
  • السنن المأثورة رواية المزني (244)نَهَى عَنِ النَّجْشِ
  • الفوائد المنتقاة عن الشيوخ العوالي للحربي (109)نَهَى عَنِ النَّجْشِ
  • المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (1412)نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
  • المعجم الأوسط للطبراني (1139)يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (1724)التَّلَقِّي ، وَأَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (62844)نَهَى عَنِ النَّجْشِ
  • تهذيب الكمال للمزي (1008)نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
  • شرح السنة (2100)نَهَى عَنِ النَّجْشِ
  • طبقات الشافعية الكبرى (186)وَنَهَى عَنِ النَّجَشِ
  • عوالي مالك بن أنس رواية ابن الحاجب (32)نَهَى عَنِ النَّجْشِ
  • مستخرج أبي عوانة (3933)نَهَى أَنْ تُلَقَّى السِّلَعُ ، حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا الأَسْوَاقُ ، وَنَهَى عَنِ النَّجَشِ
  • مستخرج أبي عوانة (3934)نَهَى عَنِ النَّجَشِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (636)نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَلَكِنِ اذْهَبْ إِلَى السُّوقِ فَانْظُرْ مَنْ يُبَايِعُكَ فَشَاوِرْنِي حَتَّى آمُرَكَ أَوْ أَنْهَاكَ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (637)نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (1823)يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (5747)نَهَى عَنِ النَّجْشِ
  • مسند ابن الجعد (2651)يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
  • مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (818)نَهَى عَنِ النَّجْشِ
  • مسند الربيع بن حبيب (546)نَهَى عَنِ النَّجْشِ
  • مسند الشافعي (776)نَهَى عَنِ النَّجْشِ
  • مسند الموطأ للجوهري (544)نَهَى عَنِ النَّجْشِ
  • معجم ابن الأعرابي (308)يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
  • معجم الشيوخ الكبير للذهبي (16)نَهَى عَنِ النَّجْشِ
  • معجم الشيوخ الكبير للذهبي (204)نَهَى عَنِ النَّجْشِ
  • معجم الشيوخ الكبير للذهبي (443)نَهَى عَنِ النَّجْشِ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (3091)نَهَى عَنِ النَّجَشِ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (3097)نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
  • موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (1332)نَهَى عَنِ النَّجْشِ

Sobre el mismo tema

Sin juicio Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Riyad as-Salihin 1775

“Prohibió el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz, que un comerciante residente en la ciudad se encargara de venderle (por comisión) los productos a un campesino a fin de entrometerse en el comercio libre, aunque fuera su hermano de padre y madre.” Lo relataron Al Bujari y Muslim.

عن أنس رضي الله عنه قال‏:‏ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع حاضر لباد وإن كان أخاه لأبيه وأمه‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏

Narrado por Anas ibn Malik + 6 versiones más

Auténtico Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Sahih Muslim 1521

El Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, prohibió ir al encuentro del comerciante y adelantarse en la compra antes de que llegue con sus productos al mercado; o hacer de intermediario en la venta de los productos del campesino forastero incrementando su precio en su ausencia.

De Abdullah Ibn Abbas, Al-lah esté complacido con ambos, que dijo: “El Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, prohibió ir al encuentro del comerciante y adelantarse en la compra antes de que llegue con sus productos al mercado; o hacer de intermediario en la venta de los productos del…

أَنْ تُتَلَقَّى الرُّكْبَانُ وَأَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ ‏

Narrado por Ibn Abbas + 5 versiones más Explicado

Auténtico Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Musnad Ahmad 9623

No se adelanten al encuentro de los que portan la mercancía, que nadie revenda lo que ya estaba vendido, no incrementen el precio de la mercancía a propósito, eviten el acaparamiento en la venta, y no venden dromedarias y cabras sin ordeñar a propósito.

Narró Abu Huraira -Al-lah esté complacido con él- que el Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- dijo: “No se adelanten al encuentro de los que portan la mercancía, que nadie revenda lo que ya estaba vendido, no incrementen el precio de la mercancía a propósito, eviten…

وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَلَقَّوْا الرُّكْبَانَ وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلَا تَنَاجَشُوا وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَلَا تُصَرُّوا…

Narrado por Abu Huraira + 8 versiones más Explicado

Auténtico Riyad as-Salihin 1778

El Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- prohibió la venta por adelantado de lo que no se haya visto, el incremento en el precio de la mercancía a propósito, que nadie revenda lo que ya estaba vendido a su hermano, y que nadie pida la mano de la mujer que ya se ha comprometido en matrimonio con otro.

Narró Abu Huraira -Al-lah esté complacido con él- “el Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- prohibió la venta por adelantado de lo que no se haya visto, el incremento en el precio de la mercancía a propósito, que nadie revenda lo que ya estaba vendido a su hermano…

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع حاضر لباد، ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبة أخيه، ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفأ ما في إنائها‏.‏ وفي رواية قال‏:‏…

Narrado por Abu Huraira + 4 versiones más Explicado