Narrador: Abu Huraira
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَخْنَسِيِّ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، وَالأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ "
مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا بَيْنَ النَّاسِ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ "
Mostrar la cadena حَرَكات Vocales (harakat)
A−
A+
Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.
Leer la traducción en: English
Narrado por Abu Dawud (n.º 3572 , 3571 ), At-Tirmidhi (n.º 1325 ), Ibn Mayah (n.º 2308 ) y Ahmad (n.º 6848 , 8422 ).
Explicación en árabe
قال النبي صلى الله عليه وسلم: من جُعل قاضيًا يقضي بين الناس فهو كمَن ذُبح بغير سكين؛ لأن فيه خطرًا على دين الإنسان، والذبح المقصود به الهلاك، فهو ليس كالذبح بالسكين الذي به تلف الجسم وذهابه، ولكن فيه خطورة على دين الإنسان؛ لأنه قد يحصل منه الجور والحيف والميل عن الحق، ويترتب على ذلك ضرر كبير للإنسان، وقيل إن الذبح لما كان في العرف بالسكين عدل صلى الله عليه وسلم إلى غيره ليعلم أن المراد ما يخاف عليه من هلاك دينه دون بدنه.
وهذا فيه بيان خطورة القضاء وشدته، وأنه ليس بالأمر الهين، وأن الإنسان قد يفتتن فيه، وقد يحصل له فيه ما لا تحمد عاقبته، لاسيما إذا كان برغبة منه وبطلب منه، ففي ذلك تحذير من ولاية القضاء، ومعلوم أن هذا حيث لا يتعين على الإنسان، وأما إذا تعين عليه فإنه لابد للناس من قضاة يقضون بينهم ويحكمون بينهم، ولو تركوا بدون قضاة لحصل من الشر ما لا يعلمه إلا الله عز وجل، أما من يكلف بالقضاء فإن ذلك حَري أن يعان، ولكن إذا وجد غيره ممن يقوم مقامه وحصل على السلامة منه فلا شك أن ذلك خير له؛ لأنه جاء فيه هذا الذي يدل على شدته وعلى خطورته.
بيان خطورة القضاء وشدته. خطورة القضاء على دين الإنسان دون بدنه، لما قد يحصل منه من ظلم وميلٍ عن الحق. كراهية طلب القضاء والحرص عليه، أما إذا تعين على الإنسان القضاء ولم يجد أحد غيره يقوم به فيمكنه أن يقوم به.
Comentario de Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud: vista de estudio
Comentario clásico
Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud
( مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُول أَيْ مَنْ جَعَلَهُ السُّلْطَان قَاضِيًا. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَابْن مَاجَهْ. مِنْ حَدِيث الْمَقْبُرِيِّ وَحْده. وَأَشَارَ النَّسَائِيُّ إِلَى حَدِيثهمَا. وَفِي إِسْنَاده عُثْمَان بْن مُحَمَّد الْأَخْنَسِيّ. قَالَ النَّسَائِيُّ : عُثْمَان بْن مُحَمَّد الْأَخْنَسِيّ لَيْسَ بِذَاكَ الْقَوِيّ , وَإِنَّمَا ذَكَرْنَاهُ لِئَلَّا يَخْرُج عُثْمَان مِنْ الْوَسَط وَيُجْعَل مِنْ اِبْن أَبِي ذِئْب عَنْ سَعِيد اِنْتَهَى كَلَام الْمُنْذِرِيِّ.…
Leer más
Juicios de los sabios
Sabio Juicio Alcance Obra
Al-Albanim. 1420 H
Auténtico Sahih صحيح
El hadiz
n.º 3572
Zubair Ali Zaim. 1435 H
Cadena buena (hasan) Isnaad Hasan
Solo la cadena
n.º 3572
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidm. 1392 H
Auténtico Sahih
El hadiz
n.º 3572
Abu Dawudm. 275 H
سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح
El hadiz
سنن أبي داود n.º 3572
Juicios sobre otras versiones (28)
Auténtico Al-Albani صحيح — التعليقات الرضية (225/3)
Auténtico Al-Albani صحيح — هداية الرواة (3660)
Auténtico Al-Albani صحيح — صحيح الجامع (6190)
Auténtico Al-Albani صحيح — صحيح ابن ماجه (1882)
Auténtico Al-Albani حسن صحيح — صحيح الترغيب (2171)
Bueno (hasan) Shu'ayb al-Arna'ut حسن — تخريج المسند لشعيب (7145)
Cadena buena (hasan) Shu'ayb al-Arna'ut إسناده حسن — تخريج المسند لشعيب (8777)
Cadena auténtica Ahmad Shakir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (12/131)
Ibn Hayar al-Asqalani له طرق وكفاه قوة تخريج النسائي له — التلخيص الحبير (4/1557)
Bueno (hasan) Ibn Hayar al-Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (3/477)
Ibn Hayar al-Asqalani أعله ابن الجوزي وقال: لا يصح وليس كما قال وكفاه قوة تخريج النسائي له وقد صححه الدارقطني وغيره — فيض القدير (6/ 113)
Auténtico As-Suyuti صحيح — الجامع الصغير (8597)
Cadena auténtica Al-Mundhiri إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (3/178)
Al-Mundhiri فيه] عثمان بن مُحمَّد الأخنسي، قالَ النسائي: عثمان بن مُحمَّد الأخنسي: ليس بذاك القوي — مختصر سنن أبي داود (2/ 506)
Cadena auténtica Al-Iraqi إسناده صحيح — فيض القدير (6/ 113)
Auténtico Ibn al-Mulaqqin صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة — تحفة المحتاج (2/568)
Ash-Shawkani له طرق — نيل الأوطار (9/162)
Auténtico Ad-Daraqutni صحيح — فيض القدير (6/ 113)
Bueno (hasan) As-Sajawi حسن — المقاصد الحسنة (478)
Auténtico Muqbil al-Wadi'i صحيح ، رجاله رجال الصحيح — الصحيح المسند (2/369)
Auténtico محمد جار الله الصعدي صحيح — النوافح العطرة (374)
السفاريني الحنبلي روي] بأسانيد صحيحة — شرح كتاب الشهاب (480)
Auténtico الزرقاني صحيح — مختصر المقاصد (1017)
Cadena auténtica عبد الحق الإشبيلي أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد — الأحكام الشرعية الصغرى (716)
عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (3/ 340)
جمال الدين المرداوي رواته ثقات — كفاية المستقنع لأدلة المقنع (603)
صدر الدين المناوي في سنده عثمان بن محمد الأخنس قال النسائي وليس بذلك القوي — كشف المناهج والتناقيح (3/293)
محمد ابن عبد الوهاب رواته ثقات — الحديث لابن عبدالوهاب (4/294)
Otras versiones
Juicios divergentes
Sunan Abu Dawud 3571
Narrado por Abu Huraira Solo en árabe
Juicios divergentes
Yami' at-Tirmidhi 1325
Narrado por Abu Huraira Solo en árabe
Juicios divergentes
Sunan Ibn Mayah 2308
Narrado por Abu Huraira Solo en árabe
Sin juicio
Musnad Ahmad 6848
Narrado por Abu Huraira Solo en árabe
Sin juicio
Musnad Ahmad 8422
Narrado por Abu Huraira Solo en árabe
Sin juicio
Bulugh al-Maram 1398
Narrado por Abu Huraira Solo en árabe
Ver las 7 versiones
Auténtico
Mishkat al-Masabih 3733
Narrado por Abu Huraira Solo en árabe
También narrado por… (25)
الاستذكار (856)مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ . الاستذكار (857)مَنْ وَلِيَ الْقَضَاءَ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ الثقات لابن حبان (308)مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ . الثقات لابن حبان (386)مَنِ اسْتُعْمِلَ عَلَى الْقَضَاءِ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ السنن الكبرى للبيهقي (18604)مَنْ وَلِيَ الْقَضَاءَ ، فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ السنن الكبرى للنسائي (5719)مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا ، فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ السنن الكبرى للنسائي (5721)مَنِ جُعِلَ قَاضِيًا ، فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينِ السنن الكبرى للنسائي (5722)مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا بَيْنَ النَّاسِ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ المعجم الأوسط للطبراني (2752)مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ المعجم الأوسط للطبراني (3781)مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ المعجم الأوسط للطبراني (9336)مَنْ وَلِيَ الْقَضَاءَ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ المعجم الصغير للطبراني (492)مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ سنن الدارقطني (3913)مَنِ اسْتُعْمِلَ عَلَى الْقَضَاءِ ، فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ سنن الدارقطني (3914)مَنْ وُلِّيَ الْقَضَاءَ ، فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ سنن الدارقطني (3915)مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا ، فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ شرح السنة (2501)مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا ، فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ كتاب الولاة وكتاب القضاة للكندي (474)مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1122)مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ مسائل أحمد لأبي داود السجستاني (165)مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ مسند أبي يعلى الموصلي (6578)مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا بَيْنَ النَّاسِ ، فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ مسند الشهاب (375)مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ مسند الشهاب (376)مَنْ وَلِيَ الْقَضَاءَ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ مصنف ابن أبي شيبة (22384)مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا بَيْنَ النَّاسِ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ معجم ابن الأعرابي (1840)مَنْ وَلِيَ الْقَضَاءَ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ معجم السفر للسلفي (107)مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ
Hadiz anterior n.º 3571 Hadiz siguiente n.º 3573