Yami' at-Tirmidhi 1325

قَوْلُهُ ( مَنْ وُلِّيَ الْقَضَاءَ ) بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ مِنْ التَّوْلِيَةِ ( أَوْ ) لِلشَّكِّ مِنْ الرَّاوِي ( جُعِلَ قَاضِيًا ) بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ أَيْ جَعَلَهُ السُّلْطَانُ قَاضِيًا ( فَقَدْ ذُبِحَ ) بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ ( بِغَيْرِ سِكِّينٍ ) قَالَ اِبْنُ الصَّلَاحِ : الْمُرَادُ ذُبِحَ مِنْ حَيْثُ الْمَعْنَى لِأَنَّهُ بَيْنَ عَذَابِ الدُّنْيَا إِنْ رَشَدَ وَبَيْنَ عَذَابِ الْآخِرَةِ إِنْ فَسَدَ. وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ وَمَنْ تَبِعَهُ إِنَّمَا عَدَلَهُ عَنْ الذَّبْحِ بِالسِّكِّينِ لِيُعْلَمَ أَنَّ الْمُرَادَ مَا يُخَافُ مِنْ هَلَاكِ دِينِهِ دُونَ بَدَنِهِ وَهَذَا أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ. وَالثَّانِي أَنَّ الذَّبْحَ بِالسِّكِّينِ فِيهِ إِرَاحَةٌ لِلْمَذْبُوحِ , وَبِغَيْرِ السِّكِّينِ…