No hay matrimonio sino con presencia de un "Wali" (defensor, protector, amparador)

باب فِي الْوَلِيِّ

Auténtico 3 juicios de sabios Sunan Abu Dawud 2085

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ بْنِ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ، عَنْ يُونُسَ، وَإِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏

لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ ‏"

Abu Musa —que Al-lah esté complacido con él— narró que el Mensajero de Al-lah —la paz y la misericordia de Al-lah sean con él— dijo:

«No hay matrimonio sino con presencia de un "Wali" (defensor, protector, amparador)».

Narrado por Abu Dawud (n.º 2085), At-Tirmidhi (n.º 1101), Ibn Mayah (n.º 1881), Ahmad (n.º 18697, 18878, 18911) y Ad-Darimi (n.º 2087, 2088).

Copiar

Señalar un error

Explicación

El Profeta —la paz y la misericordia de Al-lah sean con él— aclara que el matrimonio de una mujer no es válido si no cuenta con un "Wali" que formalice el contrato matrimonial.

Enseñanzas

La presencia del "Wali" es una condición para la validez del matrimonio. Si este se realiza sin un "Wali" o la mujer se casa por sí misma, el matrimonio no es válido.
El "Wali" debe ser el hombre más cercano a la novia en los lazos de parentesco, por lo que no puede ser "Wali" un pariente lejano si hay uno cercano disponible.
Los requisitos del "Wali" son: ser legalmente responsable; ser un varón; tener sensatez y madurez para comprender los intereses del matrimonio, y tener la misma religión que la mujer que está a su cargo. Quien no posee estas cualidades no es apto para ejercer la protección en el contrato matrimonial.

Explicación en árabe

بَيَّنَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ المرأةَ لا يَصِحُّ زواجُها إلا بولي يقوم بعقد النكاح.

الولي شرطٌ في صِحة النكاح، فإنْ حَصَلَ بلا ولي، أو زَوَّجَت المرأةُ نفسَها، لم يصح النكاح.
الولي هو أقرب الرجال إلى المرأة، فلا يزوجها وليٌّ بعيد مع وجود أقرب منه.
يُشترط في الولي: التكليف، والذكورية، والرشد في معرفة مصالح النكاح، واتفاق الدين بين الولي والمولى عليها، فمن لم يتَّصف بهذه الصفات فليس أهلًا للولاية في عقد النكاح.

Comentario clásico

Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud

( حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن قُدَامَةَ ) : بِضَمِّ الْقَاف وَخِفَّة الدَّال ( أَبُو عُبَيْدَة الْحَدَّاد ) : هُوَ عَبْد الْوَاحِد بْن وَاصِل ( عَنْ يُونُس ) : بْن أَبِي إِسْحَاق السَّبِيعِيّ أَبِي إِسْرَائِيل الْكُوفِيّ ( وَإِسْرَائِيل ) : بْن يُونُس بْن أَبِي إِسْحَاق السَّبِيعِيّ ( عَنْ أَبِي إِسْحَاق ) : السَّبِيعِيّ , وَفِي بَعْض نُسَخ الْكِتَاب هَذِهِ الْعِبَارَة عَنْ يُونُس عَنْ أَبِي بُرْدَة وَإِسْرَائِيل عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ أَبِي بُرْدَة عَنْ أَبِي مُوسَى اِنْتَهَى. وَهَذَا وَاضِح ( قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَهُوَ يُونُس عَنْ أَبِي بُرْدَة إِلَخْ ) : مَرَدّ الْمُؤَلِّف أَنَّ أَبَا عُبَيْدَة الْحَدَّاد يَرْوِي هَذَا الْحَدِيث عَنْ شَيْخَيْهِ الْأَوَّل يُونُس وَهُوَ عَنْ أَبِي بُرْدَة ع…

Juicios de los sabios

Sabio	Juicio	Alcance	Obra
Al-Albanim. 1420 H	AuténticoSahih صحيح	El hadiz	n.º 2085
Zubair Ali Zaim. 1435 H	AuténticoSahih	El hadiz	n.º 2085
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidm. 1392 H	AuténticoSahih	El hadiz	n.º 2085