Ir al contenido

Sunan Abu DawudLibro 9

Quien me garantice que no le pedirá nada a las personas yo le garantizo el paraíso.

باب كَرَاهِيَةِ الْمَسْأَلَةِ

Auténtico 4 juicios de sabios Sunan Abu Dawud 1643

Narrador:Zauban

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ وَكَانَ ثَوْبَانُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

مَنْ تَكَفَّلَ لِي أَنْ لاَ يَسْأَلَ النَّاسَ شَيْئًا وَأَتَكَفَّلَ لَهُ بِالْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ ثَوْبَانُ أَنَا ‏.‏ فَكَانَ لاَ يَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا

De Zaubán, Al-lah esté complacido con él, que dijo el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz: “¿Quién me garantiza no pedir nada a la gente y yo le garantizo el Jardín?’ Dije: ‘Yo.’ Y desde ese instante no volvió Zaubán a pedir a la gente.”.

Narrado por Abu Dawud (n.º 1643) y Ahmad (n.º 21340).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación

Significado del hadiz: el profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- dijo que quien se comprometa a no pedirle nada a las personas ya sea dinero o ayuda para solucionar sus problemas, sea mucho o poco, él le garantiza el paraíso, esto es porque dejar de pedirle a la creación significa encomendarse a Al-lah, y es una prueba de fuerza en la esperanza y confianza en Al-lah -El Altísimo- su recompensa será que Al-lah lo haga entrar en el paraíso, después que Zauban -Al-lah esté complacido con él- escuchó ese hadiz, se comprometió ante el profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- a no pedirle nada a nadie, hasta el punto que en una versión de Ibn Mayah dice que a Zauban -que Al-lah esté complacido con él- se le cayó su látigo mientras estaba sobre su montura y no le dijo a nadie que se lo pasara, el mismo se bajaba y lo recogía” cumpliendo la promesa que se hizo a si mismo ante el mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él-.

Explicación en árabe

معنى الحديث: أن من التزم للنبي صلى الله عليه وسلم ترك سؤال الناس أموالهم أو الاستعانة بهم في قضاء شؤونه مما قل أو كثر، ضمن له -عليه الصلاة والسلام- الجنة؛ ذلك لأن ترك سؤال المخلوقين فيه توكل على الله ودليل على قوة الرَّجاء والثقة بالله تعالى ، فكان جزاؤه أن يدخله الله تعالى الجنة.

بعد أن سمع ثوبان رضي الله عنه هذا الحديث، التزم للنبي صلى الله عليه وسلم أن لا يسأل الناس شيئا، حتى جاء عنه رضي الله عنه كما في رواية ابن ماجه: "أنه كان يقع سَوْطُه وهو راكب فلا يقول لأحدٍ ناولنيه حتى ينزل فيأخذه".

وفاء بالعهد الذي قطعه على نفسه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم .

  • الحث على عدم سؤال الناس، والاعتماد على النفس في قضاء الحوائج.
  • فضيلة ثوبان -رضي الله عنه-.
  • حرص الصحابة على الالتزام بعهودهم.
  • تريبة النفس وتهذيبها على الاستغناء عن الناس.
  • الترغيب بالجنة.

Comentario clásico

Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud

( مَنْ تَكَفَّلَ ) : مَنْ اِسْتِفْهَامِيَّة أَيْ ضَمِنَ وَالْتَزَمَ ( لِي ) : وَيَتَقَبَّل مِنِّي ( أَنْ لَا يَسْأَل النَّاس شَيْئًا ) : أَيْ مِنْ السُّؤَال أَوْ مِنْ الْأَشْيَاء ( فَأَتَكَفَّل ) : بِالنَّصْبِ وَالرَّفْع أَيْ أَتَضَمَّن ( لَهُ بِالْجَنَّةِ ) : أَيْ أَوَّلًا مِنْ غَيْر سَابِقَة عُقُوبَة. وَفِيهِ إِشَارَة إِلَى بِشَارَة حُسْن الْخَاتِمَة ( فَقَالَ ثَوْبَان أَنَا ) : أَيْ تَضَمَّنْت أَوْ أَتَضَمَّن ( فَكَانَ ) : ثَوْبَان بَعْد ذَلِكَ ( لَا يَسْأَل أَحَدًا شَيْئًا ) : أَيْ وَلَوْ كَانَ بِهِ خَصَاصَة. وَاسْتَثْنَى مِنْهُ إِذَا خَافَ عَلَى نَفْسه الْمَوْت فَإِنَّ الضَّرُورَات تُبِيح الْمَحْظُورَات , بَلْ قِيلَ إِنَّهُ لَوْ لَمْ يَسْأَل حَتَّى يَمُوت يَمُوت عَاصِيًا. أَيْ فِي شَيْء…

Leer más

Juicios de los sabios

SabioJuicioAlcanceObra
Al-Albanim. 1420 H AuténticoSahih صحيح El hadiz n.º 1643
Shu'ayb al-Arna'utm. 1438 H AuténticoSahih El hadiz n.º 1643
Zubair Ali Zaim. 1435 H Cadena auténticaIsnaad Sahih Solo la cadena n.º 1643
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidm. 1392 H AuténticoSahih El hadiz n.º 1643

Otras versiones

También narrado por… (7)
  • المستدرك على الصحيحين (1431)مَنْ تَكَفَّلَ لِي أَنْ لا يَسْأَلَ النَّاسَ شَيْئًا فَأَتَكَفَّلَ لَهُ بِالْجَنَّةِ ؟ فَقَالَ ثَوْبَانُ : أَنَا ، فَكَانَ لا يَسْأَلُ النَّاسَ شَيْئًا
  • المعجم الكبير للطبراني (1417)مَنْ يَتَكَفَّلُ لِي أَنْ لا يَسْأَلَ النَّاسَ ، وَأَتَكَفَّلُ لَهُ بِالْجَنَّةِ ؟ فَقَالَ ثَوْبَانُ : أَنَا فَكَانَ ثَوْبَانُ لا يَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (9409)مَنْ يَتَكَفَّلُ لِي أَنْ لا يَسْأَلَ شَيْئًا ، وَأَتَكَفَّلُ لَهُ بِالْجَنَّةِ ؟
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (9411)مَنْ يَتَكَفَّلُ لِي أَنْ لا يَسْأَلَ أَحَدًا شَيْئًا ، وَأَتَكَفَّلُ لَهُ بِالْجَنَّةِ ؟
  • تهذيب الآثار للطبري (42)مَنْ يَتَكَفَّلُ لِي أَنْ لا يَسْأَلَ النَّاسَ شَيْئًا ، وَأَتَكَفَّلُ لَهُ بِالْجَنَّةِ ؟
  • شرح السنة (1617)مَنْ يَتَكَفَّلُ أَنْ لا يَسْأَلَ النَّاسَ شَيْئًا ، وَأَتَكَفَّلُ لَهُ الْجَنَّةَ ؟ قَالَ ثَوْبَانُ ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ : أَنَا . قَالَ : فَكَانَ يُعْلَمُ أَنَّ ثَوْبَانَ لا يَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا
  • مسند الروياني (641)مَنْ يَكْفُلُ لِي أَنْ لا يَسْأَلَ أَحَدًا شَيْئًا وَأَتَكَفَّلُ لَهُ بِالْجَنَّةِ ؟

Sobre el mismo tema

Temas

domingo, 11 de octubre de 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ