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Anasheed de Mohamed El-Mazem

محمد المازم

Emiratos Árabes Unidos. 1 álbum, 10 anasheed.

Álbumes

Todos los anasheed (10)

  1. 1 Ya habibi ya mohamed يا حبيبي يا محمد 5:08
  2. 2 Ya habibi ya mohamed (sin iqa3) يا حبيبي يا محمد (بدون إيقاع) 4:17
  3. 3 Munajat lil مناجاة اليل 8:29
  4. 4 Munajat lil (sin iqa3) مناجاة اليل (بدون إيقاع) 8:25
  5. 5 Al hassoud الحسود 3:23
  6. 6 Al hassoud (sin iqa3) الحسود (بدون إيقاع) 3:27
  7. 7 Dikroka balssam ذكرك بلسم 5:36
  8. 8 Dikroka balssam (sin iqa3) دكرك بلسم (بدون إيقاع) 5:35
  9. 9 KAMA todeeno todane كما تدين تدان 7:05
  10. 10 KAMA todeeno todane (sin iqa3) كما تدين تدان (بدون إيقاع) 5:49

Biografía de Mohamed El-Mazem

Mohamed El-Mazem, ¡el verdadero comienzo!

Era conocido por sus canciones de amor y sus videoclips llenos de baile. Un día hizo examen de conciencia y decidió abandonar la canción de entretenimiento para dedicarse a los nashids islámicos. Considera que las canciones románticas y los vídeos de baile son algo banal, y que el amor que promovía en sus antiguas canciones no es la solución a todos los problemas; para él, los nashids islámicos son el verdadero arte, porque contribuyen a construir valores nobles y a inculcar buenos principios. Se trata del munshid emiratí Mohamed El-Mazem.

Los primeros pasos de Mohamed El-Mazem estuvieron marcados por una serie de canciones sociales y patrióticas con mensaje. En 1994 publicó una canción de concienciación sobre la lacra de las drogas y, más tarde, un variado repertorio de canciones recreativas y educativas dirigidas a niños con necesidades especiales. Después pasó a interpretar canciones románticas hasta 2007, año en que anunció que abandonaba definitivamente la canción de entretenimiento para dedicarse a los cantos religiosos.

El paso de las canciones de amor a los nashids islámicos llevó al artista Mohamed El-Mazem a publicar su primer álbum de nashids, al que tituló «Al-Bidaya» («El comienzo») para expresar su nuevo comienzo en el canto religioso. El álbum incluye nashids destacados como «Ya Habibi Ya Muhammad» («Oh, mi amado, oh, Muhammad»), «Kama Tadinu Tudan» («Como juzgues, serás juzgado») y «Mufaya’at Layl» («Sorpresa nocturna»). Mohamed El-Mazem considera que con este álbum comenzó una nueva vida, llena de un sentido de responsabilidad hacia sí mismo y hacia la sociedad; por eso ha hecho del canto religioso un medio esencial para restablecer el equilibrio entre el arte de calidad y el arte mediocre.

A diferencia de sus antiguas canciones y videoclips de baile, el joven munshid decidió grabar sus nashids religiosos en medio de paisajes naturales de gran belleza, pues cree que no hay nada más hermoso que la naturaleza creada por el Señor, con sus bosques, desiertos, mares y ríos. Con este fin, acordó con el director Jamil Al-Maghazi rodar sus nashids en escenarios naturales, por respeto a sí mismo y a su público, y para evitar todo lo que pudiera perjudicar su arte comprometido y su noble mensaje.

En una entrevista televisiva, el joven munshid reconoció que su paso a los nashids islámicos se debió a la influencia del munshid musulmán de fama mundial Yusuf Islam. Mohamed El-Mazem opina que, como árabe y musulmán, con más razón le correspondía ser de los primeros en dejar la canción de entretenimiento en favor de los nashids islámicos con mensaje. Afirmó que espera convertirse algún día en un munshid internacional gracias a los canales por satélite árabes y al creciente número de comunidades musulmanas en Europa y América.

Desde sus inicios en el canto religioso, el artista Mohamed El-Mazem ha sabido ampliar su repertorio y enriquecer el panorama árabe del nashid con varios álbumes destacados y exitosos, entre ellos «Al-Bidaya» (2007), «Salati» (2010) y «Al-Kull Bil-Kull» (2011).

Fotos

Todas las fotos de Mohamed El-Mazem

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