Narrador: Aisha
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جِئْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
يُصَلِّي فِي الْبَيْتِ وَالْبَابُ عَلَيْهِ مُغْلَقٌ فَمَشَى حَتَّى فَتَحَ لِي ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَكَانِهِ
Mostrar la cadena حَرَكات Vocales (harakat) A−
A+
Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.
Leer la traducción en: English
Narrado por At-Tirmidhi (n.º 601 ) y Ahmad (n.º 22900 ).
Explicación en árabe قالت عائشة رضي الله عنها: جئت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في البيت، وقد أغلق عليه الباب، وهذا فيه أن المستحب لمن صلى في مكان بابه إلى القبلة أن يغلق الباب عليه ليكون سترة للمار بين يديه، وليكون أستر، وفيه إخفاء الصلاة عن الآدميين، فمشى أي في أثناء الصلاة حتى فتح لي، وعُلم منه أن مثل هذا فعل قليل لا ينافي الصلاة، ثم رجع إلى مكانه على عقبيه إلى الخلف، ووصفتِ الباب في القبلة أي ذكرت عائشة أن الباب كان إلى القبلة، فلم يتحول صلى الله عليه وسلم عن القبلة عند مجيئه إلى الباب.
الأفعال اليسيرة من المشي وفتح الباب في الصلاة عند الحاجة لا تبطل الصلاة. المستحب لمن صلى في مكان بابه إلى القبلة أن يغلق الباب عليه؛ ليكون سترة للمار بين يديه وليكون أستر له. إخفاء الصلاة عن الآدميين.
Comentario de Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi: vista de estudio
Comentario clásico
Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi
قَوْلُهُ ( عَنْ بُرْدٍ ) بِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ وَسُكُونِ الرَّاءِ ( بْنِ سِنَانٍ ) بِكَسْرِ مُهْمَلَةٍ وَخِفَّةِ نُونٍ أُولَى الدِّمَشْقِيِّ نَزِيلِ الْبَصْرَةِ مَوْلَى قُرَيْشٍ صَدُوقٌ رُمِيَ بِالْقَدَرِ. كَذَا فِي التَّقْرِيبِ وَقَالَ فِي الْخُلَاصَةِ : وَثَّقَهُ اِبْنُ مَعِينٍ وَأَبُو حَاتِمٍ وَالنَّسَائِيُّ. قَوْلُهُ ( يُصَلِّي فِي الْبَيْتِ ) وَفِي رِوَايَةِ النَّسَائِيِّ يُصَلِّي تَطَوُّعًا ( وَالْبَابُ عَلَيْهِ مُغْلَقٌ ) فِيهِ أَنَّ الْمُسْتَحَبَّ لِمَنْ صَلَّى فِي بَيْتٍ بَابُهُ إِلَى الْقِبْلَةِ أَنْ يُغْلِقَ الْبَابَ عَلَيْهِ لِيَكُونَ سُتْرَةً لِلْمَارِّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِيَكُونَ أَسْتَرَ. وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ : فَجِئْت فَاسْتَفْتَحْت ( فَمَشَى حَتَّى فَتَحَ لِي ) قَا…
Leer más
Juicios de los sabios
Los 4 sabios citados no emiten el mismo juicio: cada uno se indica a continuación.
Sabio Juicio Alcance Obra
Al-Albanim. 1420 H
Bueno (hasan) Hasan El hadiz
n.º 601
Zubair Ali Zaim. 1435 H
Débil Daif El hadiz
n.º 601
Ahmad Shakirm. 1377 H
Bueno (hasan) Hasan El hadiz
n.º 601
Bashar Awwad Ma'ruf
Bueno (hasan) Hasan El hadiz
n.º 601
Juicios sobre otras versiones (1)
Cadena buena (hasan) Ibn Baz إسناده جيد — مجموع الشروح الفقهية. (51/7)
Otras versiones
Sin juicio Musnad Ahmad 22900
Narrado por Aisha Solo en árabe
También narrado por… (3)
السنن الكبرى للبيهقي (3156)يُصَلِّي فِي الْبَيْتِ ، وَالْبَابُ مُغْلَقٌ عَلَيْهِ ، فَمَشَى حَتَّى فَتَحَ لِي ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَكَانِهِ ، قَالَتْ : وَالْبَابُ فِي الْقِبْلَةِ شرح السنة (741)يُصَلِّي فِي الْبَيْتِ ، وَالْبَابُ عَلَيْهِ مُغْلَقٌ ، فَمَشَى حَتَّى فَتَحَ لِي ، ثُمَّ عَادَ إِلَى مَكَانِهِ ، وَوَصَفَتِ الْبَابَ فِي الْقِبْلَةِ مسند الشاميين للطبراني (357)يُصَلِّي فِي الْبَيْتِ وَالْبَابُ عَلَيْهِ مُغْلَقٌ ، فَجِئْتُ ، فَمَشَى حَتَّى فَتْحَ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَقَامِهِ
Sobre el mismo tema
Auténtico Mishkat al-Masabih 1005
Narrado por Aisha + 1 versión más Solo en árabe
Hadiz anterior n.º 600 Hadiz siguiente n.º 602
