Narrador: Abu Said Al Judri
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، رضى الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ "
Mostrar la cadena حَرَكات Vocales (harakat) A−
A+
Narró Abu Sa'eed al-Khudri Al-lah esté complacido con él: El Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él dijo: "Hassan y Hussain son los líderes de los jóvenes en el Paraíso".
Narrado por At-Tirmidhi (n.º 3768 ) y Ahmad (n.º 10576 , 11166 , 11192 , 11351 ).
Explicación
Hassan y Hussain, los hijos de Fátima, hija del Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, son los mejores jóvenes del Paraíso, o son los señores de la gente del Paraíso, excepto los profetas y los califas bien guiados. Esto se debe a que todas las personas del Paraíso están en una misma edad, jóvenes, también se dice que son los señores de todos aquellos que murieron siendo jóvenes y entraron al paraíso.
Explicación en árabe أَخْبَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ حَفيدَيه الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب وفاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم، هما سيدا كلِّ مَن مات وهو شاب ودخل الجنة في الفضل، أو أنهما سيدا شباب أهل الجنة باستثناء الأنبياء والخلفاء الراشدين.
فيه فضيلة ظاهرة للحسن والحسين رضي الله عنهما. قيل في معنى الحديث: أنهما في وقت الحديث هما سيدا شباب مَن هم من أهل الجنة من شُبّان هذا الزمان، أو أنهما أفضل ممن لم يثبت فيه تفضيلٌ عامٌّ كالأنبياء والخلفاء، أو أنهما سيدا من اتصف بصفات الشباب والفُتُوَّة كالمروءة والكرم والشجاعة، ولم يَرِدْ بذلك سِنَّ الشباب؛ لأن الحسن والحسين ماتا كَهْلَين.
Comentario de Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi: vista de estudio
Comentario clásico
Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi
قَوْلُهُ : ( عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ) الْقُرَشِيِّ الْهَاشِمِيِّ الْكُوفِيِّ ( عَنْ اِبْنِ أَبِي نُعْمٍ ) بِضَمِّ النُّونِ , وَسُكُونِ الْمُهْمَلَةِ. قَوْلُهُ : " الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ" بِفَتْحِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَبِالْمُوَحَّدَةِ الْخَفِيفَةِ جَمْعُ شَابٍّ وَهُوَ مَنْ بَلَغَ إِلَى ثَلَاثِينَ وَلَا يُجْمَعُ فَاعِلٌ عَلَى فِعَالٍ غَيْرُهُ وَيُجْمَعُ عَلَى شِيبَةٍ وَشُبَّانٍ أَيْضًا. قَالَ الْمُظْهِرُ : يَعْنِي هُمَا أَفْضَلُ مَنْ مَاتَ شَابًّا فِي سَبِيلِ اللَّهِ مِنْ أَصْحَابِ الْجَنَّةِ وَلَمْ يُرِدْ بِهِ سِنَّ الشَّبَابِ لِأَنَّهُمَا مَاتَا وَقَدْ كَهُلَا بَلْ مَا يَفْعَلُهُ الشَّبَابُ مِنْ الْمُرُوءَةِ. كَمَا يُقَالُ فُلَانٌ فَتًى إِنْ ك…
Leer más
Juicios de los sabios
Sabio Juicio Alcance Obra
Al-Albanim. 1420 H
Auténtico Sahih صحيح El hadiz
n.º 3768
Zubair Ali Zaim. 1435 H
Auténtico Sahih El hadiz
n.º 3768
Ahmad Shakirm. 1377 H
Auténtico Sahih El hadiz
n.º 3768
Bashar Awwad Ma'ruf
Auténtico Hasan Sahih El hadiz
n.º 3768
At-Tirmidhim. 279 H
Auténtico حسن صحيح El hadiz
سنن الترمذي n.º 3768
Juicios sobre otras versiones (40)
Cadena auténtica Al-Albani إسناده صحيح — السلسلة الصحيحة (2/425)Auténtico Al-Albani صحيح — صحيح الترمذي (3781)Auténtico Shu'ayb al-Arna'ut صحيح — تخريج المسند لشعيب (11777)Auténtico Shu'ayb al-Arna'ut صحيح — تخريج المسند لشعيب (11594)Cadena auténtica Shu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج سير أعلام النبلاء (5/63)Auténtico Shu'ayb al-Arna'ut صحيح بشواهده — تخريج سير أعلام النبلاء (11/ 416)Cadena auténtica Shu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (10999)Auténtico Shu'ayb al-Arna'ut صحيح لغيره — تخريج المسند لشعيب (11618)Auténtico Shu'ayb al-Arna'ut صحيح — تخريج صحيح ابن حبان (6959)Bueno (hasan) Shu'ayb al-Arna'ut حسن — تخريج سير أعلام النبلاء (3/252)Cadena auténtica Shu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج صحيح ابن حبان (6960)Cadena auténtica Shu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (23329)Auténtico Adh-Dhahabi صحيح — تلخيص المستدرك (5738)Adh-Dhahabi من وجوه يقوي بعضها بعضا — سير أعلام النبلاء (3/282)Auténtico An-Nawawi ثابت — فتاوى النووي (255)Ibn Kazir غريب الإسناد — مسند الفاروق (2/681)Cadena buena (hasan) Al-Haythami إسناده حسن — مجمع الزوائد (9/187)Auténtico As-Suyuti صحيح — الجامع الصغير (93)Cadena buena (hasan) Ash-Shawkani إسناده حسن — در السحابة (237)At-Tabarani لا يروى هذا الحديث عن الحسن إلا بهذا الإسناد تفرد به أحمد بن عمرو الحميري — المعجم الأوسط (1/117)At-Tabarani لا يروى هذا الحديث عن صفوان بن سليم إلا الدراوردي تفرد به حرب بن الحسن — المعجم الأوسط (6/10)At-Tabarani لم يروه عن سعيد بن مسروق إلا قيس بن الربيع تفرد بن علي بن ثابت — المعجم الأوسط (2/347)At-Tabarani لم يرو هذا الحديث عن عدي بن ثابت إلا أشعث بن سوار تفرد به شريك — المعجم الأوسط (4/325)Auténtico Ibn Hibban صحيح — المقاصد الحسنة (225)Ad-Daraqutni فيه] سويد بن سعيد حدث عن أبي معاوية وتكلم فيه يحيى بن معين والحديث صح عن أبي معاوية. — سؤالات السهمي (216)Ad-Daraqutni فيه] سويد بن سعيد حدث عن أبي معاوية وتكلم فيه يحيى بن معين والحديث صح عن أبي معاوية. — تاريخ بغداد (9/230)Inventado (mawdu‘) Ibn Adi موضوع — الكامل في الضعفاء (3/328)Auténtico Muqbil al-Wadi'i صحيح — الصحيح المسند (421)Bueno (hasan) Muqbil al-Wadi'i حسن — صحيح دلائل النبوة (206)Ad-Diya al-Maqdisi صح الحديث عن أبي معاوية — الأحاديث المختارة (1/98)Ibn al-Qattan فيه] عبد الرحمن بن أبي أنعم قال ابن معين : ضعيف — الوهم والإيهام (4/539)Al-Busiri رواته ثقات وله شاهد — إتحاف الخيرة المهرة (7/242)Auténtico الزرقاني صحيح — مختصر المقاصد (380)Auténtico محمد جار الله الصعدي صحيح — النوافح العطرة (124)Auténtico شعيب الأرناووط صحيح — تخريج شرح السنة (3936)Auténtico الإمام أحمد صحيح — المنتخب من العلل للخلال (176)Inventado (mawdu‘) يحيى بن معين باطل — تهذيب التهذيب (4/274)Inventado (mawdu‘) يحيى بن معين باطل — تاريخ بغداد (9/230)Inventado (mawdu‘) يحيى بن معين باطل، عن أبي معاوية لم يروه غير سويد. — الأحاديث المختارة (1/98)علي بن المديني إسناده مجهول — تاريخ دمشق (14/134)
Otras versiones
Sin juicio Musnad Ahmad 10576
Narrado por Abu Said Al Judri Solo en árabe
Sin juicio Musnad Ahmad 11166
Narrado por Abu Said Al Judri Solo en árabe
Sin juicio Musnad Ahmad 11192
Narrado por Abu Said Al Judri Solo en árabe
Sin juicio Musnad Ahmad 11351
Narrado por Abu Said Al Judri Solo en árabe
Auténtico Mishkat al-Masabih 6163
Narrado por Abu Said Al Judri Solo en árabe
También narrado por… (25)
السنن الكبرى للنسائي (7853)الْحَسَنُ ، وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، إِلا ابْنَيِ الْخَالَةِ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ، وَيَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا السنن الكبرى للنسائي (8195)الْحَسَنُ , وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَفَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، إِلا مَا كَانَ مِنْ مَرْيَمَ ابْنَةِ عِمْرَانَ السنن الكبرى للنسائي (8206)الْحَسَنُ , وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ السنن الكبرى للنسائي (8207)الْحَسَنُ , وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ السنن الكبرى للنسائي (8209)الْحَسَنُ , وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، إِلا ابْنَيِ الْخَالَةِ : عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ، وَيَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا السنن الكبرى للنسائي (11385)نَزَلَ مَلَكٌ مِنَ السَّمَاءِ , فَبَشَّرَنِي أَنَّ فَاطِمَةَ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أُمَّتِي , وَأَنَّ الْحَسَنَ , وَالْحُسَيْنَ سَيِّدا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ المستدرك على الصحيحين (4721)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِلا ابْنَيِ الْخَالَةِ المستدرك على الصحيحين (4722)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَأَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْهُمَا المستدرك على الصحيحين (4723)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَأَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْهُمَا المستدرك على الصحيحين (5603)أَتَانِي جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (4097)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ المعجم الأوسط للطبراني (376)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ المعجم الأوسط للطبراني (2247)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ المعجم الأوسط للطبراني (4465)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ المعجم الأوسط للطبراني (5351)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُمَا فَأَحِبَّهُمَا المعجم الأوسط للطبراني (5790)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ المعجم الأوسط للطبراني (6455)هَلْ رَأَيْتَهُ يَا حُذَيْفَةُ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : هَذَا مَلَكٌ لَمْ يَهْبِطْ إِلَيَّ مُنْذُ بُعِثْتُ ، أَتَانِي اللَّيْلَةَ ، وَبَشَّرَنِي أَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ المعجم الكبير للطبراني (2532)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي جزء (1229)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَفَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِلا مَا كَانَ مِنْ مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ صحيح ابن حبان (7117)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، إِِلا ابْنَيِ الْخَالَةِ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ، وَيَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا صحيح ابن حبان (7118)عَرَضَ لِي مَلَكٌ اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ ، وَبَشَّرَنِي أَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مسند أبي يعلى الموصلي (1156)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَفَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، إِلا مَا كَانَ مِنْ مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ مصنف ابن أبي شيبة (31495)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مصنف ابن أبي شيبة (31496)مَلَكٌ عَرَضَ لِي اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ وَيُبَشِّرَنِي أَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مصنف ابن أبي شيبة (31498)الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ
Sobre el mismo tema
Juicios divergentes Sunan Ibn Mayah 143
Abu Huraira -Al-lah esté complacido con él- dijo: “El Mensajero -la paz y las bendiciones de Al-lah sean cpn él- dijo: ‘Quien ame a Al-Hasan y Al-Husein me habrá amado a mí y quien los deteste me habrá detestado’”.
" مَنْ أَحَبَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ فَقَدْ أَحَبَّنِي وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي "
Narrado por Abu Huraira + 3 versiones más Explicado
Sin juicio Musnad Ahmad 22240
Narrado por Hudhayfa ibn al-Yaman + 2 versiones más Solo en árabe
Sin juicio Musnad Ahmad 11332
Narrado por Abu Said Al Judri Solo en árabe
Sin juicio Musnad Ahmad 22241
Narrado por Hudhayfa ibn al-Yaman Solo en árabe
Juicios divergentes Sunan Ibn Mayah 118
Narrado por Abdullah ibn Umar Solo en árabe
Hadiz anterior n.º 3767 Hadiz siguiente n.º 3769
