Yami' at-Tirmidhi / Libro 48
Sale perdiendo quien mi nombre es mencionado ante él y no pide bendiciones por mí.
باب قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ " .
Narrador: Abu Huraira
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا رِبْعِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَىَّ وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ ثُمَّ انْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ عِنْدَهُ أَبَوَاهُ الْكِبَرَ فَلَمْ يُدْخِلاَهُ الْجَنَّةَ "
Mostrar la cadena حَرَكات Vocales (harakat) A−
A+
Se transmitió de Abu Huraira, Al-lah esté complacido con él, que dijo el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz: “Sale perdiendo quien mi nombre es mencionado ante él y no pide bendiciones por mí.”
Narrado por At-Tirmidhi (n.º 3545 ) y Ahmad (n.º 7139 ).
Explicación
En este hadiz se explica un asunto importante,esto es,la obligatoriedad de pedir bendiciones por el Profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- pues ha hecho suplicas contra aquél ante el cual se menciona su noble nombre y no pide bendiciones por él, "que su nariz se pegue a la tierra", como una metáfora de su menosprecio y degradación por haber dejado la solicitud de bendiciones por el Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- teniendo la capacidad de hacerlo.
Explicación en árabe دَعَا النبيُّ صلى الله عليه وسلم على ثلاثة أصناف بإلصاق أُنُوْفِهِم بالتراب من الذُّلِّ والهوان والخسارة:
الصنف الأول: مَن ذُكِر عنده النبيُّ صلى الله عليه وسلم فلم يُصَلِّ عليه بقوله: صلى الله عليه وسلم أو نحوها.
الثاني: من أدرك شهر رمضان ثم انقضى الشهر قبل أن يُغفر له لتقصيره في فعل الطاعة.
الثالث: رجل أدرك أبويه عنده الكِبَرِ فلم يكونا سببًا في دخوله الجنة لعقوقه وتقصيره في حقِّهما.
قال السندي: والحاصل أن كل واحد من هؤلاء قد وجد ما لولا التقصير منه لنال به حظًا وافرًا من الخير، فحيث قصر حتى فات عنه ذلك فقد خاب وخسر. الحث على الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كلما ذكر اسمه. الحث على الاجتهاد والتشمير للعبادة في شهر رمضان. الحث على الاجتهاد في بر الوالدين وإكرامهما، خصوصًا عند الكبر.
Comentario de Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi: vista de estudio
Comentario clásico
Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi
قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا رِبْعِيُّ ) بِكَسْرِ الرَّاءِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْمُوَحَّدَةِ وَكَسْرِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَشِدَّةِ التَّحْتِيَّةِ ( بْنُ إِبْرَاهِيمَ ) بْنِ مِقْسَمٍ الْأَسَدِيُّ أَبُو الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ أَخُو إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُلَيَّةَ وَهُوَ أَصْغَرُ مِنْهُ ثِقَةٌ صَالِحٌ مِنْ التَّاسِعَةِ ( عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ) الْقُرَشِيِّ الْمَدَنِيِّ. قَوْلُهُ : ( رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ) أَيْ لَصِقَ أَنْفُهُ بِالتُّرَابِ كِنَايَةً عَنْ حُصُولِ الذُّلِّ. قَالَ فِي النِّهَايَةِ : رَغَمَ يَرْغَمُ وَرَغِمَ يَرْغَمُ رَغْمًا وَرِغْمًا وَرُغْمًا وَأَرْغَمَ اللَّهُ أَنْفَهُ أَيْ أَلْصَقَهُ بِالرِّغَامِ وَهُوَ التُّرَابُ. هَذَا هُوَ الْأَصْلُ ثُمَّ اُسْتُعْمِلَ فِي…
Leer más
Juicios de los sabios
Los 5 sabios citados no emiten el mismo juicio: cada uno se indica a continuación.
Sabio Juicio Alcance Obra
Al-Albanim. 1420 H
Auténtico Hasan Sahih حسن صحيح El hadiz
n.º 3545
Zubair Ali Zaim. 1435 H
Cadena buena (hasan) Isnaad Hasan Solo la cadena
n.º 3545
Ahmad Shakirm. 1377 H
Auténtico Hasan Sahih El hadiz
n.º 3545
Bashar Awwad Ma'ruf
Bueno (hasan) Hasan El hadiz
n.º 3545
At-Tirmidhim. 279 H
Bueno (hasan) حسن غريب من هذا الوجه El hadiz
سنن الترمذي n.º 3545
Juicios sobre otras versiones (19)
Auténtico Al-Albani صحيح — صحيح الجامع (3510)Auténtico Al-Albani صحيح — إرواء الغليل (6)Auténtico Al-Albani حسن صحيح — صحيح الترغيب (1680)Cadena buena (hasan) Al-Albani إسناده حسن — هداية الرواة (887)Al-Albani له شواهد — إرواء الغليل (1/36)Cadena auténtica Al-Albani إسناده صحيح رجاله رجال الصحيح وله طريق أخرى بأتم منه بسند حسن — فضل الصلاة (16)Auténtico Shu'ayb al-Arna'ut صحيح بشواهده — تخريج رياض الصالحين (1400)Cadena auténtica Shu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح، رجاله رجال الصحيح — تخريج صحيح ابن حبان (908)Auténtico Shu'ayb al-Arna'ut صحيح — تخريج المسند لشعيب (7451)Cadena auténtica Ahmad Shakir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (13/189)Auténtico Ibn Hayar al-Asqalani حسن صحيح — الفتوحات الربانية (3/319)Ibn Hayar al-Asqalani له شواهد — فيض القدير (4/ 34)Bueno (hasan) Ibn Hayar al-Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (1/416)Cadena auténtica Al-Mundhiri إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (2/408)Al-Hakim سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما — المستدرك على الصحيحين (2042)Auténtico Ibn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (908)Auténtico Ibn Baz ثابت — مجموع فتاوى ابن باز (397/2)Auténtico Ibn Baz صحيح — فتاوى نور على الدرب لابن باز (486/34)Muqbil al-Wadi'i ذكره في الصحيح المسند — الصحيح المسند (1282)
Otras versiones
Sin juicio Musnad Ahmad 7139
Narrado por Abu Huraira Solo en árabe
Auténtico Riyad as-Salihin 1400
"رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصلِ علي"
Narrado por Abu Huraira
Auténtico Mishkat al-Masabih 927
Solo en árabe
También narrado por… (10)
إثارة الفوائد (7)رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ الأمالي الخميسية للشجري (461)رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ ، وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ الْكَبِيرَيْنِ فَلَمْ يُدْخِلَاهُ الْجَنَّةَ ، وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ ثُمَّ انْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (188)أَتَانِي جِبْرِيلُ ، فَقَالَ : رَغِمَ أَنْفُ مَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ ، قُلْ : آمِينَ ، قُلْتُ : آمِينَ . وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتَ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ ، قُلْ : آمِينَ ، فَقُلْتُ : آمِينَ . وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ ، أَوْ أَحَدَهُمَا فَلَمْ ي التبصرة لابن الجوزي (149)رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ ثُمَّ انْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ المستدرك على الصحيحين (1952)رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ تهذيب الكمال للمزي (819)“ رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ ، ورَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ فَانْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ ، ورَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ عَنْدَهُ أَبَوَاهُ الْكِبَرَ فَلَمْ يُدْخِلاهُ الْجَنَّةَ “ شرح السنة (684)رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ ، وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَتَى عَلَيْهِ شَهْرُ رَمَضَانَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ ، وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ الْكِبَرُ فَلَمْ يُدْخِلاهُ الْجَنَّةَ صحيح ابن حبان (916)رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ ، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ ، وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ عِنْدَ الْكِبَرِ ، فَلَمْ يُدْخِلاهُ الْجَنَّةَ ، وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ شَهْرُ رَمَضَانَ ، ثُمَّ انْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ غريب الحديث للحربي (1963)رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ ، ثُمَّ انْسَلَخَ وَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ معالم التنزيل تفسير البغوي (729)رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ ، وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَتَى عَلَيْهِ شَهْرُ رَمَضَانَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ ، وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ الْكِبَرُ فَلَمْ يُدْخِلاهُ الْجَنَّةَ .
Sobre el mismo tema
Sin juicio Riyad as-Salihin 317
" رغم أنف، ثم رغم أنف، ثم رغم أنف من أدرك أبويه عند الكبر، أحدهما أو كليهما، فلم يدخل الجنة"
+ 1 versión más
Sin juicio Musnad Ahmad 18254
Narrador: أبي بن مالك العامري + 2 versiones más Solo en árabe
Sin juicio Musnad Ahmad 8201
Narrado por Abu Huraira Solo en árabe
Auténtico Sahih Muslim 2551b
Narrado por Abu Huraira Solo en árabe
Hadiz anterior n.º 3544 Hadiz siguiente n.º 3546
