حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ جَابِرٍ اللَّخْمِيِّ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" أَلاَ هَلْ عَسَى رَجُلٌ يَبْلُغُهُ الْحَدِيثُ عَنِّي وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ فَيَقُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ فَمَا وَجَدْنَا فِيهِ حَلاَلاً اسْتَحْلَلْنَاهُ وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ حَرَامًا حَرَّمْنَاهُ وَإِنَّ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا حَرَّمَ اللَّهُ "
De Al Miqdam ibni Ma'adikarb, que Al-láh esté complacido con él, quien narró que el Mensajero de Al-láh, que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él, dijo:
"¡Acaso un hombre recostado sobre su diván al recibir mis hadices dice: 'solo creemos en el Libro de Al-láh, lo que ha permitido lo permitimos y lo que ha prohibido lo prohibimos', ¡¿No sabe acaso que lo prohibido por el Mensajero es igual que lo prohibido por Al-láh?!".
Narrado por At-Tirmidhi (n.º 2664), Ibn Mayah (n.º 12), Ahmad (n.º 16564) y Ad-Darimi (n.º 585).
El Mensajero de Al-láh, que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él, informa que llegará una época en la que habrá una categoría de personas que uno de ellos escuche un hadiz de los hadices proféticos mientras está recostado en su lecho y lo rechaza diciendo: El Noble Corán nos basta como juez, así que lo que encontramos en él permitido lo tomamos como legal, y lo que encontramos en él prohibido, lo evitamos. Luego, el profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- afirma que lo prohibido por Al-láh y lo prohibido por el Mensajero son iguales, ya que el Mensajero es enviado por Al-láh y nunca hablaría por capricho sino por revelación divina.
Enseñanzas
Respetar la sunnah profética y seguir sus normas igual que el Corán.
Obedecer al Mensajero de Al-láh -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- es igual que obedecer a Al-láh -Enaltecido sea- y viceversa.
Mostrar la autenticidad de la sunnah y refutar a quien la niega como fundamento de legislación legal.
Quienquiera que se aleje y rechace la Sunnah afirmando estar limitado al Corán, se alejará de ambos y es un mentiroso en su afirmación de seguir el Corán.
Entre los signos de su profecía -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- que habla de asuntos que sucederán en el futuro, y que luego se cumplirán tal como afirmaba él.
Explicación en árabe
أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه قد اقترب زمان يكون فيه صنف من الناس جالس، أحدهم متكئ على فراشه، يبلغه الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، فيقول: الذي يَفْصِلُ بيننا وبينكم في الأمور هو القرآن الكريم فهو يكفينا، فما وجدنا فيه من حلال عملنا به، وما وجدنا فيه من حرام ابتعدنا عنه.
ثم بَيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أن كل شيء حرّمه أو نهى عنه في سنته فهو في الحكم مثل ما حرّمه الله في كتابه؛ لأنه المبلغ عن ربه.
تعظيم السنة كما يُعَظَّم القرآن ويؤخذ بها.
طاعة الرسول هي طاعة لله ومعصيته هي معصية لله تعالى.
ثبوت حُجِيّة السنة والرد على من يَرُدُّ السُّننَ أو ينكرها.
مَن أعرض عن السُّنَّة وادعى الاقتصار على القرآن فهو مُعرِضٌ عنهما جميعًا كاذبٌ في دعوى اتباع القرآن.
من دلائل نبوته صلى الله عليه وسلم إخباره عن شيء بأنه سيقع في المستقبل، ووقع كما أخبر.
