Narrador: Abdullah ibn Mas‘ud
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، أَخْبَرَنِي الْمَسْعُودِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ
نَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى حَصِيرٍ فَقَامَ وَقَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِهِ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوِ اتَّخَذْنَا لَكَ وِطَاءً . فَقَالَ " مَا لِي وَمَا لِلدُّنْيَا مَا أَنَا فِي الدُّنْيَا إِلاَّ كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا "
Mostrar la cadena حَرَكات Vocales (harakat) A−
A+
Este hadiz aún no tiene traducción al español: aquí se muestran el texto árabe, la referencia y el juicio.
Leer la traducción en: English Türkçe
Narrado por At-Tirmidhi (n.º 2377 ), Ibn Mayah (n.º 4109 ) y Ahmad (n.º 3525 , 3991 ).
Explicación en árabe ذكر عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نام على بِساط صغير مَنْسُوْج من بعض النبات، فقام وقد أثّر الحصير في جلد جنبه، فقلنا:
يا رسول الله، لو اتخذنا لك فراشًا ليّنًا لكان أحسن من اضطجاعك على هذا الحصير الخشن، فقال صلى الله عليه وسلم:
ليس لي محبة وأُلْفة مع الدنيا حتى أرغب إليها، فما مثلي والبقاء في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها.
بيان ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم من الزهد في الدنيا والإعراض عنها. ليس في الحديث ترك ما لا بد منه من الدنيا، وإنما الانشغال بها عن الآخرة، فإن الرجل استظل بالشجرة واستفاد منها من أجل وصوله، ولم يركن إليها. الاعتبار بحال النبي صلى الله عليه وسلم، فإنه الأسوة الحسنة، وأن من اقتفى آثاره اهتدى، وأفلح في الدنيا والآخرة. حرص الصحابة رضي الله عنهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومحبتهم له. مشروعية ضرب الأمثال في الدعوة والتعليم.
Comentario de Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi: vista de estudio
Comentario clásico
Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi
قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ) هُوَ أَبُو الْحُسَيْنِ الْعُكْلِيُّ ( أَخْبَرَنِي الْمَسْعُودِيُّ ) هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الْكُوفِيُّ صَدُوقٌ اِخْتَلَطَ قَبْلَ مَوْتِهِ وَضَابِطُهُ أَنَّ مَنْ سَمِعَ مِنْهُ بِبَغْدَادَ فَبَعْدَ الِاخْتِلَاطِ مِنْ السَّابِعَةِ كَذَا فِي التَّقْرِيبِ ( أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ) هُوَ الْجُمَلِيُّ الْمُرَادِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْكُوفِيُّ ( عَنْ إِبْرَاهِيمَ ) هُوَ النَّخَعِيُّ. قَوْلُهُ : ( فَقَامَ ) أَيْ عَنْ النَّوْمِ ( وَقَدْ أَثَّرَ ) أَيْ أَثَّرَ الْحَصِيرُ ( لَوْ اِتَّخَذْنَا لَك وِطَاءً ) بِكَسْرِ الْوَاوِ وَفَتْحِهَا كَكِتَابٍ وَسَحَابٍ أَيْ فِرَاشًا وَكَلِمَةُ ( لَوْ ) تَحْت…
Leer más
Juicios de los sabios
Los 4 sabios citados no emiten el mismo juicio: cada uno se indica a continuación.
Sabio Juicio Alcance Obra
Al-Albanim. 1420 H
Auténtico Sahih صحيح El hadiz
n.º 2377
Zubair Ali Zaim. 1435 H
Bueno (hasan) Hasan El hadiz
n.º 2377
Ahmad Shakirm. 1377 H
Auténtico Sahih El hadiz
n.º 2377
Bashar Awwad Ma'ruf
Auténtico Hasan Sahih El hadiz
n.º 2377
Juicios sobre otras versiones (1)
Auténtico Ibn al-Qayyim صحيح — عدة الصابرين (1/299)
Otras versiones
Juicios divergentes Sunan Ibn Mayah 4109
Narrado por Abdullah ibn Mas‘ud Solo en árabe
Sin juicio Musnad Ahmad 3525
Narrado por Abdullah ibn Mas‘ud Solo en árabe
Sin juicio Musnad Ahmad 3991
Narrado por Abdullah ibn Mas‘ud Solo en árabe
Sin juicio Riyad as-Salihin 485
وعن عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه، قال: نام رسول الله صلى الله عليه وسلم، على حصير، فقال وقد أثر في جنبه. قلنا: يا رسول الله لو اتخذنا لك وطاء! فقال: " مالي وللدنيا؟ ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت…
También narrado por… (20)
أخلاق النبي لأبي الشيخ الأصبهاني (800)إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رَاكِبٍ قَالَ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ فِي يَوْمٍ حَارٍّ ، ثُمَّ رَاحَ وَتَرْكَهَا أمثال الحديث لأبي الشيخ الأصبهاني (266)مَا لِي وَلِلدُّنْيَا ؟ إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رَاكِبٍ قَالَ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ فِي يَوْمٍ حَارٍّ ، ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا البحر الزخار بمسند البزار (1384)مَا لِي وَلِلدُّنْيَا ، وَمَا أَنَا وَالدُّنْيَا ، إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرْكَهَا الزهد لأحمد بن حنبل (34)مَا لِي وَلِلدُّنْيَا ؟ ! إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رَاكِبٍ قَالَ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ ، فِي يَوْمٍ صَائِفٍ ، ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا الزهد لابن أبي الدنيا (78)مَالِي وَلِلدُّنْيَا ، إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رَاكِبٍ قَالَ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ ، ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا الزهد لابن أبي عاصم (175)مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا ، كَمَثَلِ رَاكِبٍ قَالَ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ ، فِي يَوْمٍ حَارٍّ ، ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا الزهد لهناد بن السري (744)فَمَا أَنَا وَالدُّنْيَا إِلا كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ , ثُمَّ رَاحَ وَتَرْكَهَا الزهد لوكيع بن الجراح (62)مَا لِي وَلِلدُّنْيَا ، إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا كَرَاكِبٍ ، قَالَ : فِي أَصْلِ شَجَرَةٍ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ ، ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا المستدرك على الصحيحين (7927)مَا لِي وَلِلدُّنْيَا ، إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا ، كَمَثَلِ رَاكِبٍ ، قَالَ : تَحْتَ شَجَرَةٍ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ ، فَرَاحَ وَتَرَكَهَا تاريخ دمشق لابن عساكر (2416)مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا كَرَاكِبٍ أَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ، ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا حلية الأولياء لأبي نعيم (5622)مَالِي وَلِلدُّنْيَا ، مَا أَنَا وَالدُّنْيَا ، إِنَّمَا أَنَا وَالدُّنْيَا كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا حلية الأولياء لأبي نعيم (5623)مَا أَنَا وَالدُّنْيَا ، إِنَّمَا مَثَلِي وَالدُّنْيَا كَمَثَلِ رَاكِبٍ ، قَالَ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ ، ثُمَّ رَاحَ وَتَرْكَهَا دلائل النبوة للبيهقي (316)مَا لِي وَلِلدُّنْيَا ؟ مَا أَنَا وَالدُّنْيَا ؟ إِنَّمَا أَنَا وَالدُّنْيَا إِلا كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ، ثُمَّ رَاحَ وَتَرْكَهَا طبقات الحنابلة (152)مَا لِي وَلِلدُّنْيَا ؟ إِنَّمَا مَثَلِي ، وَمَثَلُ الدُّنْيَا كَرَاكِبٍ ، قَالَ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ ، ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا قصر الأمل لابن أبي الدنيا (126)مَا لِي وَلِلدُّنْيَا ؟ إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رَاكِبٍ قَالَ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ فَرَاحَ وَتَرَكَهَا مسند أبي داود الطيالسي (272)مَالِي وَلِلدُّنْيَا ، مَا أَنَا وَالدُّنْيَا ، إِنَّمَا أَنَا وَالدُّنْيَا كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ، ثُمَّ رَاحَ وَتَرْكَهَا مسند أبي يعلى الموصلي (4929)مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رَاكِبٍ قَالَ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ فِي يَوْمٍ حَارٍّ ، ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا مسند أبي يعلى الموصلي (5174)مَالِي وَلِلدُّنْيَا ، إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رَاكِبٍ قَالَ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ فِي يَوْمِ صَيْفٍ فَرَاحَ وَتَرَكَهَا مسند ابن أبي شيبة (270)إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رَاكِبٍ ، قَالَ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ فِي يَوْمٍ حَارٍّ ، ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا مصنف ابن أبي شيبة (33616)مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا كَمَثَلِ الرَّاكِبِ قَالَ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا
Sobre el mismo tema
Sin juicio Musnad Ahmad 2608
Narrado por Ibn Abbas Solo en árabe
Hadiz anterior n.º 2376 Hadiz siguiente n.º 2378
