Ir al contenido

Yami' at-TirmidhiLibro 22

Dos ojos no los tocará el Infierno: el ojo que llora por el temor de Al-lah y el ojo que pasa la noche en vela vigilante por la causa de Al-lah.

باب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الْحَرْسِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

Juicios divergentes 5 juicios de sabios Yami' at-Tirmidhi 1639

Narrador:Ibn Abbas

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ رُزَيْقٍ أَبُو شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏

"‏ عَيْنَانِ لاَ تَمَسُّهُمَا النَّارُ عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏"

Narró Ibn Abbas -Al-lah esté complacido con él- que el Mensajero de Al-lah dijo: “Dos ojos no los tocará el Infierno: el ojo que llora por el temor de Al-lah y el ojo que pasa la noche en vela vigilante por la causa de Al-lah.”

Narrado por At-Tirmidhi (n.º 1639).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación

El sentido de este hadiz es que el Infierno no tocará los ojos que lloran por el temor de Al-lah Enaltecido sea. Cuando el ser humano recuerda la grandeza de Al-lah y su capacidad sobre sus siervos, por una parte, y recuerda su situación con respecto a la poca adoración que realiza para complir con el derecho de Al-lah Enaltecido sea, lloraría suplicando la clemencia de su Señor y por temor de su castigo y maldición. La persona que así lo haga tiene garantizado salvarse del Infierno. El segundo caso es el de los ojos que pasan la noche en vela vigilante por la causa de Al-lah Enaltecido sea, en las trincheras y en el campo de batalla, velando por las vidas de los musulmanes. Aunque el hadiz hable del ojo en singular como metáfora, la intención es el conjunto, es decir: aquel que llore por el temor de Al-lah y pase la noche en vela vigilante por la causa de Al-lah su cuerpo no lo tocará el infierno.

Explicación en árabe

معنى الحديث: أن النَّار لا تَمَسُّ عينًا بَكَتْ خوفاً من الله تعالى، فعندما يتذكر الإنسان عظمة الله وقدرته على عباده ويتذكر حاله وتقصيره في حق الله تعالى؛ فيبكي رجاء رحمته وخوفاً من عِقَابه وسَخَطه، فهذا موعود بالنجاة من النار.

وعين أخرى لا تمسها النار، وهي: من بَاتت تَحرس في سبيل الله تعالى في الثغور ومواضع الاقتتال حفاظاً على أرواح المسلمين.

وقوله: "لا تمسهما النار" هذا من إطلاق لفظ الجزء وإرادة الكل، والمراد: أن من بَكَى من خَشية الله تعالى ومن بات يَحرس في سبيل الله، فإن الله تعالى يُحَرِّم جَسَدَهما على النَّار.

  • فضل البكاء من خشية الله والحراسة في سبيل الله لما فيهما من صدق الإيمان وكمال المراقبة.

Comentario clásico

Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi

قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ) هُوَ الزَّهْرَانُ الْأَزْدِيُّ ( حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ رُزَيْقٍ ) بِضَمِّ الرَّاءِ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ الزَّايِ مُصَغَّرًا الشَّامِيِّ أَبُو شَيْبَةَ صَدُوقٌ يُخْطِئُ مِنْ السَّابِعَةِ ( حَدَّثَنَا عَطَاءُ ) بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ أَوْ عُثْمَانُ الْخُرَاسَانِيُّ وَاسْمُ أَبِيهِ مَيْسَرَةُ وَقِيلَ عَبْدُ اللَّهِ صَدُوقٌ يَهِمُ كَثِيرًا وَيُرْسِلُ وَيُدَلِّسُ مِنْ الْخَامِسَةِ , لَمْ يَصِحَّ أَنَّ الْبُخَارِيَّ أَخْرَجَ لَهُ , كَذَا فِي التَّقْرِيبِ. قَوْلُهُ : ( عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ ) أَيْ لَا تَمَسُّ صَاحِبَهُمَا , فَعَبَّرَ بِالْجُزْءِ عَنْ الْجُمْلَةِ , وَعَبَّرَ بِالْمَسِّ إِشَارَةً إِلَى اِمْتِنَاعِ مَا فَوْقَهُ بِالْأَوْلَى…

Leer más

Juicios de los sabios

Los 5 sabios citados no emiten el mismo juicio: cada uno se indica a continuación.

SabioJuicioAlcanceObra
Al-Albanim. 1420 H AuténticoSahih صحيح El hadiz n.º 1639
Zubair Ali Zaim. 1435 H Bueno (hasan)Hasan El hadiz n.º 1639
Ahmad Shakirm. 1377 H AuténticoSahih El hadiz n.º 1639
Bashar Awwad Ma'ruf Bueno (hasan)Hasan El hadiz n.º 1639
At-Tirmidhim. 279 H Bueno (hasan)حسن El hadiz سنن الترمذي n.º 1639
Juicios sobre otras versiones (21)
  • AuténticoAl-Albani صحيح لغيره — صحيح الترغيب (3322)
  • AuténticoAl-Albani صحيح لغيره — صحيح الترغيب (1229)
  • AuténticoAl-Albani صحيح لغيره — هداية الرواة (3752)
  • AuténticoAl-Albani حسن صحيح — صحيح الترغيب (3325)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (4113)
  • DébilAl-Albani منكر — ضعيف الترغيب (1934)
  • AuténticoShu'ayb al-Arna'ut صحيح — تخريج رياض الصالحين (1305)
  • Al-Bujari فيه] عطاء الخراساني يستحق أن يترك حديثه عامة أحاديثه مقلوبة — العلل الكبير (271)
  • AuténticoAs-Suyuti صحيح — الجامع الصغير (5629)
  • Cadena auténticaAl-Mundhiri إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (2/225)
  • Cadena auténticaAl-Mundhiri إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (4/190)
  • Al-Uqayli الرواية في هذا الباب لينة وفيها ما هو أصلح من هذا الإسناد — الضعفاء الكبير (4/346)
  • Ibn Adi فيه] ابن سميع لا بأس به وابن أبي الزعيزعة عامة ما يرويه ما لا يتابع عليه — الكامل في الضعفاء (7/426)
  • Ibn Baz مشهور — مجموع الشروح الفقهية. (167/26)
  • Al-Jatib al-Bagdadi فيه] محمد بن عبد الواحد اللبان كان صدوقا — تاريخ بغداد (3/163)
  • Auténticoشعيب الأرناووط صحيح بشواهده — تخريج شرح السنة (2620)
  • Bueno (hasan)ابن العربي حسن وله شاهد — عارضة الأحوذي (4/117)
  • Cadena buena (hasan)الدمياطي إسناده جيد — المتجر الرابح (341)
  • ابن القيسراني عن الفضل فيه منكر الحديث وعن أنس فيه زافر يروي المراسيل والأوهام — ذخيرة الحفاظ (3/1604)
  • Auténticoالمقبلي متواتر معنى [كما قال في المقدمة — المصابيح في الأحاديث المتواترة (610)
  • Cadena auténticaالسفاريني الحنبلي إسناده صحيح — شرح كتاب الشهاب (450)

Otras versiones

Sin juicio Riyad as-Salihin 1305

“¡A dos ojos no los tocaría el Fuego: un ojo que llorase por la majestad e inmensidad de Allah, y un ojo que durmiera vigilante por la causa de Allah.” Lo relató At Tirmidí (Hadiz Hasan).

وعن ابن عباس، رضي الله عنهما قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ “عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث حسن‏.‏ ‏)‏‏)‏‏.‏

También narrado por… (14)
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (3777)عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ : عَيْنٌ فَاضَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
  • الترغيب في فضائل الأعمال لابن شاهين (225)عَيْنَانِ لا تَمَسُّهُمَا النَّارُ : عَيْنٌ بَكَتْ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ سَرِيَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ
  • الجهاد لابن أبي عاصم (114)عَيْنَانِ لا تَمَسُّهُمَا النَّارُ : عَيْنٌ بَكَتْ فِي جَوْفِ لَيْلٍ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ سَرِيَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ
  • السير لأبي إسحاق الفزاري (262)عَيْنَانِ لا تَمَسُّهُمَا النَّارُ : عَيْنٌ بَكَتْ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ بِسَرِيَّةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
  • الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (288)عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ : عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ، وَعَيْنٌ حَرَسَتْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
  • المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (2103)عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ : عَيْنٌ فَاضَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ , وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (770)عَيْنَانِ لا تَمَسَّهُمَا النَّارُ : عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
  • حديث أبي الفضل الزهري (442)عَيْنَانِ لا تَمَسُّهُمَا النَّارُ ، عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ، وَعَيْنٌ نَامَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
  • شرح السنة (2625)عَيْنَانِ لا تَمَسُّهُمَا النَّارُ : عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
  • شعب الإيمان للبيهقي (763)عَيْنَانِ لا تَمَسُّهُمَا النَّارُ : عَيْنٌ بَكَتْ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
  • مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1264)عَيْنَانِ لا تَمَسُّهُمَا النَّارُ : عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
  • مسند الشاميين للطبراني (2375)عَيْنَانِ لا تَمَسُّهُمَا النَّارُ ، عَيْنٌ بَكَتْ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
  • مسند الشهاب (307)عَيْنَانِ لا تَمَسُّهُمَا النَّارُ : عَيْنٌ بَكَتْ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
  • مسند الشهاب (308)عَيْنَانِ لا تَمَسُّهُمَا النَّارُ : عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ، وَعَيْنٌ حَرَسَتْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

Sobre el mismo tema

Versículos citados

Temas