Narrador: Ibn Abbas
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ رُزَيْقٍ أَبُو شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" عَيْنَانِ لاَ تَمَسُّهُمَا النَّارُ عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ "
Mostrar la cadena حَرَكات Vocales (harakat)
A−
A+
Narró Ibn Abbas -Al-lah esté complacido con él- que el Mensajero de Al-lah dijo: “Dos ojos no los tocará el Infierno: el ojo que llora por el temor de Al-lah y el ojo que pasa la noche en vela vigilante por la causa de Al-lah.”
Narrado por At-Tirmidhi (n.º 1639 ).
Explicación
El sentido de este hadiz es que el Infierno no tocará los ojos que lloran por el temor de Al-lah Enaltecido sea. Cuando el ser humano recuerda la grandeza de Al-lah y su capacidad sobre sus siervos, por una parte, y recuerda su situación con respecto a la poca adoración que realiza para complir con el derecho de Al-lah Enaltecido sea, lloraría suplicando la clemencia de su Señor y por temor de su castigo y maldición. La persona que así lo haga tiene garantizado salvarse del Infierno. El segundo caso es el de los ojos que pasan la noche en vela vigilante por la causa de Al-lah Enaltecido sea, en las trincheras y en el campo de batalla, velando por las vidas de los musulmanes. Aunque el hadiz hable del ojo en singular como metáfora, la intención es el conjunto, es decir: aquel que llore por el temor de Al-lah y pase la noche en vela vigilante por la causa de Al-lah su cuerpo no lo tocará el infierno.
Explicación en árabe
معنى الحديث: أن النَّار لا تَمَسُّ عينًا بَكَتْ خوفاً من الله تعالى، فعندما يتذكر الإنسان عظمة الله وقدرته على عباده ويتذكر حاله وتقصيره في حق الله تعالى؛ فيبكي رجاء رحمته وخوفاً من عِقَابه وسَخَطه، فهذا موعود بالنجاة من النار.
وعين أخرى لا تمسها النار، وهي: من بَاتت تَحرس في سبيل الله تعالى في الثغور ومواضع الاقتتال حفاظاً على أرواح المسلمين.
وقوله: "لا تمسهما النار" هذا من إطلاق لفظ الجزء وإرادة الكل، والمراد: أن من بَكَى من خَشية الله تعالى ومن بات يَحرس في سبيل الله، فإن الله تعالى يُحَرِّم جَسَدَهما على النَّار.
فضل البكاء من خشية الله والحراسة في سبيل الله لما فيهما من صدق الإيمان وكمال المراقبة.
Comentario de Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi: vista de estudio
Comentario clásico
Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi
قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ) هُوَ الزَّهْرَانُ الْأَزْدِيُّ ( حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ رُزَيْقٍ ) بِضَمِّ الرَّاءِ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ الزَّايِ مُصَغَّرًا الشَّامِيِّ أَبُو شَيْبَةَ صَدُوقٌ يُخْطِئُ مِنْ السَّابِعَةِ ( حَدَّثَنَا عَطَاءُ ) بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ أَوْ عُثْمَانُ الْخُرَاسَانِيُّ وَاسْمُ أَبِيهِ مَيْسَرَةُ وَقِيلَ عَبْدُ اللَّهِ صَدُوقٌ يَهِمُ كَثِيرًا وَيُرْسِلُ وَيُدَلِّسُ مِنْ الْخَامِسَةِ , لَمْ يَصِحَّ أَنَّ الْبُخَارِيَّ أَخْرَجَ لَهُ , كَذَا فِي التَّقْرِيبِ. قَوْلُهُ : ( عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ ) أَيْ لَا تَمَسُّ صَاحِبَهُمَا , فَعَبَّرَ بِالْجُزْءِ عَنْ الْجُمْلَةِ , وَعَبَّرَ بِالْمَسِّ إِشَارَةً إِلَى اِمْتِنَاعِ مَا فَوْقَهُ بِالْأَوْلَى…
Leer más
Juicios de los sabios
Los 5 sabios citados no emiten el mismo juicio: cada uno se indica a continuación.
Sabio Juicio Alcance Obra
Al-Albanim. 1420 H
Auténtico Sahih صحيح
El hadiz
n.º 1639
Zubair Ali Zaim. 1435 H
Bueno (hasan) Hasan
El hadiz
n.º 1639
Ahmad Shakirm. 1377 H
Auténtico Sahih
El hadiz
n.º 1639
Bashar Awwad Ma'ruf
Bueno (hasan) Hasan
El hadiz
n.º 1639
At-Tirmidhim. 279 H
Bueno (hasan) حسن
El hadiz
سنن الترمذي n.º 1639
Juicios sobre otras versiones (21)
Auténtico Al-Albani صحيح لغيره — صحيح الترغيب (3322)
Auténtico Al-Albani صحيح لغيره — صحيح الترغيب (1229)
Auténtico Al-Albani صحيح لغيره — هداية الرواة (3752)
Auténtico Al-Albani حسن صحيح — صحيح الترغيب (3325)
Auténtico Al-Albani صحيح — صحيح الجامع (4113)
Débil Al-Albani منكر — ضعيف الترغيب (1934)
Auténtico Shu'ayb al-Arna'ut صحيح — تخريج رياض الصالحين (1305)
Al-Bujari فيه] عطاء الخراساني يستحق أن يترك حديثه عامة أحاديثه مقلوبة — العلل الكبير (271)
Auténtico As-Suyuti صحيح — الجامع الصغير (5629)
Cadena auténtica Al-Mundhiri إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (2/225)
Cadena auténtica Al-Mundhiri إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (4/190)
Al-Uqayli الرواية في هذا الباب لينة وفيها ما هو أصلح من هذا الإسناد — الضعفاء الكبير (4/346)
Ibn Adi فيه] ابن سميع لا بأس به وابن أبي الزعيزعة عامة ما يرويه ما لا يتابع عليه — الكامل في الضعفاء (7/426)
Ibn Baz مشهور — مجموع الشروح الفقهية. (167/26)
Al-Jatib al-Bagdadi فيه] محمد بن عبد الواحد اللبان كان صدوقا — تاريخ بغداد (3/163)
Auténtico شعيب الأرناووط صحيح بشواهده — تخريج شرح السنة (2620)
Bueno (hasan) ابن العربي حسن وله شاهد — عارضة الأحوذي (4/117)
Cadena buena (hasan) الدمياطي إسناده جيد — المتجر الرابح (341)
ابن القيسراني عن الفضل فيه منكر الحديث وعن أنس فيه زافر يروي المراسيل والأوهام — ذخيرة الحفاظ (3/1604)
Auténtico المقبلي متواتر معنى [كما قال في المقدمة — المصابيح في الأحاديث المتواترة (610)
Cadena auténtica السفاريني الحنبلي إسناده صحيح — شرح كتاب الشهاب (450)
Otras versiones
Sin juicio
Riyad as-Salihin 1305
وعن ابن عباس، رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: “عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله" ((رواه الترمذي وقال: حديث حسن. )).
Auténtico
Mishkat al-Masabih 3829
Narrado por Ibn Abbas Solo en árabe
También narrado por… (14)
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (3777)عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ : عَيْنٌ فَاضَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الترغيب في فضائل الأعمال لابن شاهين (225)عَيْنَانِ لا تَمَسُّهُمَا النَّارُ : عَيْنٌ بَكَتْ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ سَرِيَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ الجهاد لابن أبي عاصم (114)عَيْنَانِ لا تَمَسُّهُمَا النَّارُ : عَيْنٌ بَكَتْ فِي جَوْفِ لَيْلٍ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ سَرِيَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ السير لأبي إسحاق الفزاري (262)عَيْنَانِ لا تَمَسُّهُمَا النَّارُ : عَيْنٌ بَكَتْ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ بِسَرِيَّةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (288)عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ : عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ، وَعَيْنٌ حَرَسَتْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (2103)عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ : عَيْنٌ فَاضَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ , وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (770)عَيْنَانِ لا تَمَسَّهُمَا النَّارُ : عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حديث أبي الفضل الزهري (442)عَيْنَانِ لا تَمَسُّهُمَا النَّارُ ، عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ، وَعَيْنٌ نَامَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ شرح السنة (2625)عَيْنَانِ لا تَمَسُّهُمَا النَّارُ : عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ شعب الإيمان للبيهقي (763)عَيْنَانِ لا تَمَسُّهُمَا النَّارُ : عَيْنٌ بَكَتْ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1264)عَيْنَانِ لا تَمَسُّهُمَا النَّارُ : عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مسند الشاميين للطبراني (2375)عَيْنَانِ لا تَمَسُّهُمَا النَّارُ ، عَيْنٌ بَكَتْ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مسند الشهاب (307)عَيْنَانِ لا تَمَسُّهُمَا النَّارُ : عَيْنٌ بَكَتْ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مسند الشهاب (308)عَيْنَانِ لا تَمَسُّهُمَا النَّارُ : عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ، وَعَيْنٌ حَرَسَتْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
Sobre el mismo tema
Sin juicio
Musnad Ahmad 16581
Narrado por Abu Rayhana + 1 versión más Solo en árabe
Sin juicio
Musnad Ahmad 26231
Narrado por Abu ad-Darda Solo en árabe
Auténtico
Sunan an-Nasa'i 3117
Narrado por Abu Rayhana Solo en árabe
Juicios divergentes
Sunan an-Nasa'i 3115
Narrado por Abu Huraira Solo en árabe
Hadiz anterior n.º 1638 Hadiz siguiente n.º 1640