Ir al contenido
Assabile
Español

Yami' at-TirmidhiLibro 22

¡Quien lance una flecha por la causa de Al-lah, tendrá una recompensa equivalente a la de aquel que liberó un esclavo!

باب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الرَّمْىِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

Auténtico 5 juicios de sabios Yami' at-Tirmidhi 1638

Narrador:Amr ibn Abasa

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي نَجِيحٍ السُّلَمِيِّ، رضى الله عنه قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏

"‏ مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ لَهُ عَدْلُ مُحَرَّرٍ ‏"

De Amru Ibn Abasa, Al-lah esté complacido con él, que oyó al Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, decir: “¡Quien lance una flecha por la causa de Al-lah, tendrá una recompensa equivalente a la de aquel que liberó un esclavo!”.

Narrado por At-Tirmidhi (n.º 1638, 1635), Abu Dawud (n.º 3965, 3966), An-Nasa’i (n.º 3142, 3143, 3145) y Ahmad (n.º 16406, 16408, 16410, 18612, 18620, 18624).

Copiar
Copiar:
Señalar un error

Explicación

El significado de este hadiz es el siguiente: quien lance una flecha contra los enemigos de Al-lah, Ensalzado sea, tendrá una recompensa equivalente a la de aquel que liberó un esclavo en nombre de Al-lah, ya le haya alcanzado al enemigo con su flecha o no, como consta en el relato de Al-Nissai: “quien lance una flecha por la causa de Al-lah, habiendo alcanzado o no al enemigo...”. No obstante, si alcanza el enemigo, se le recompensará con un grado en el Paraíso, como consta en el relato de Abu Daud: “quien alcance con su flecha al enemigo de la causa de Al-lah, tendrá un grado...”, y, en el relato de Ahmad “[un grado] en el Paraíso”.

Explicación en árabe

معنى الحديث: أن مَنْ رَمَى بسهم في وجوه أعداء الله تعالى ، فإن له أجر مَنْ أعتق رقبة في سبيل الله تعالى ، سواء أصاب به عدوًا أو لم يُصب، كما هي رواية النسائي: "ومَن رَمَى بسهم في سبيل الله تعالى بَلَغَ العدو أو لم يَبْلُغ".

أما إذا أصاب به عدوا كان له به درجة في الجنة، كما هي رواية أبي داود: "من بلغ بسهم في سبيل الله عز وجل فله درجة.

"وفي رواية أحمد: "في الجنة".

  • فضل الرَّمي في سَبِيلِ الله -تعالى- وثوابه.
  • فيه الحث على الجهاد في سبيل الله وتعظيم أمره.

Comentario clásico

Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi

قَوْلُهُ : ( فَهُوَ لَهُ عَدْلُ مُحَرِّرٍ ) بِكَسْرِ الْعَيْنِ وَيُفْتَحُ , أَيْ مِثْلُ ثَوَابِ مُعْتِقٍ. قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالْحَاكِمُ وَقَالَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ ( وَأَبُو نَجِيحٍ ) بِفَتْحِ النُّونِ وَكَسْرِ الْجِيمِ وَسُكُونِ التَّحْتِيَّةِ وَبِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ( وَهُوَ عَمْرُو اِبْنُ عَبَسَةَ ) بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَبِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ صَحَابِيٌّ مَشْهُورٌ أَسْلَمَ قَدِيمًا وَهَاجَرَ بَعْدَ أُحُدٍ ثُمَّ نَزَلَ الشَّامَ ( وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَزْرَقِ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ ) وَالْأَزْرَقُ صِفَةٌ لِزَيْدٍ فَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الْأَزْرَقِ كَمَا فِي…

Leer más

Juicios de los sabios

SabioJuicioAlcanceObra
Al-Albanim. 1420 H AuténticoSahih صحيح El hadiz n.º 1638
Zubair Ali Zaim. 1435 H AuténticoSahih El hadiz n.º 1638
Ahmad Shakirm. 1377 H AuténticoSahih El hadiz n.º 1638
Bashar Awwad Ma'ruf AuténticoHasan Sahih El hadiz n.º 1638
At-Tirmidhim. 279 H Auténticoصحيح El hadiz سنن الترمذي n.º 1638
Juicios sobre otras versiones (17)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح الترغيب (1285)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (6268)
  • Cadena auténticaAl-Albani إسناده صحيح — هداية الرواة (3796)
  • AuténticoAl-Albani صحيح — صحيح النسائي (3143)
  • AuténticoAl-Albani صحيح على شرط مسلم — فقه السيرة (210)
  • Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج رياض الصالحين (1337)
  • Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح، ولبعضه –وهو قوله: من شاب شيبة ... – شاهد — تخريج زاد المعاد (3/75)
  • Cadena auténticaShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (19428)
  • Bueno (hasan)Ibn Hayar al-Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (4/31)
  • AuténticoAs-Suyuti صحيح — الجامع الصغير (8692)
  • Al-Mundhiri لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما — الترغيب والترهيب (2/249)
  • Bueno (hasan)Al-Baghawi حسن — شرح السنة (5/529)
  • AuténticoAl-Hakim صحيح عال — المستدرك على الصحيحين (4425)
  • AuténticoAs-Sajawi صحيح — البلدانيات (110)
  • Muqbil al-Wadi'i ذكره في الصحيح المسند — الصحيح المسند (2/92)
  • Auténticoالهيتمي المكي صحيح — الزواجر عن اقتراف الكبائر (2/180)
  • Cadena buena (hasan)شعيب الأرناووط إسناده قوي صحيح — تخريج شرح السنة (2642)

Otras versiones

Ver las 15 versiones
Sin juicio Riyad as-Salihin 1337

“¡Quien dispare una flecha por la causa de Allah, tendrá una recompensa equivalente a la de aquel que liberó un esclavo!” Lo relataron Abu Daud y At Tirmidí (Hadiz Hasan Sahih).

وعن عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ من رمى بسهم في سبيل الله فهو له عدل محررة‏:‏ ‏(‏‏(‏رواه أبو داود، والترمذي وقال‏:‏ حديث حسن صحيح‏.‏ ‏)‏‏)‏‏.‏

Narrado por Amr ibn Abasa

También narrado por… (26)
  • الأحاديث المختارة (115)مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الإِسْلامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (17027)مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ ، فَبَلَغَ فَلَهُ دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنْ رَمَيْتُ بِسَهْمٍ فَلِي دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَرَمَى فَبَلَغَ ، قَالَ : وَبَلَغْتُ يَوْمَئِذٍ سِتَّةَ عَشَرَ سَهْمًا ، قَالَ : وَسَمِعْتُ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ ، يَقُولُ : مَنْ
  • السنن الكبرى للنسائي (4234)مَنْ بَلَغَ سَهْمًا فَهُوَ لَهُ دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ ، فَبَلَغْتُ يَوْمَئِذٍ سِتَّةَ عَشَرَ سَهْمًا ، قَالَ : وَسَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ : مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ عِدْلُ مُحَرَّرٍ
  • السنن الكبرى للنسائي (4235)مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَقَالَ لَهُ : حَدِّثْنَا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَاحْذَرْ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : ارْمُوا مَنْ بَلَغَ الْعَدُوَّ بِسَهْمٍ رَفَعَهُ اللَّهُ بِهِ دَرَجَةً ، قَالَ ابْنُ النَّحَّامِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا الدَّرَج
  • السنن الكبرى للنسائي (4236)مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَلَغَ الْعَدُوَّ وَأَخْطَأَ أَوْ أَصَابَ كَانَ كَعِدْلِ رَقَبَةٍ ، وَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مَسْلَمَةً كَانَ فِدَاءُ كُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ بِعُضْوٍ مِنْهُ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ ، وَمَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
  • السنن الكبرى للنسائي (4743)أَيُّمَا رَجُلٍ أَعْتَقَ رَجُلا مُسْلِمًا ، فَإِنَّ اللَّهَ يَجْعَلُ وِقَاءَ كُلِّ عَظْمٍ مِنْ عِظَامِهِ عَظْمًا مِنْ عِظَامِ مُحَرَّرَهُ مِنَ النَّارِ ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مَسْلَمَةٍ أَعْتَقَتِ امْرَأَةً مَسْلَمَةً ، فَإِنَّ اللَّهَ جَاعِلٌ وِقَاءَ كُلِّ عَظْمٍ مِنْعِظَامِهَا عَظْمًا مِنْ عَظْمِ
  • السنن الكبرى للنسائي (4748)مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مَسْلَمَةً ، كَانَ فِدَاءُ كُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ
  • السنن الكبرى للنسائي (4749)مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً ، كَانَتْ فِدَاءَهُ مِنَ النَّارِ عُضْوًا بِعُضْوٍ
  • السنن الكبرى للنسائي (4750)مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً كَانَتْ ، فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ ، عُضْوًا بِعُضْوٍ
  • السنن الكبرى للنسائي (4752)مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً أَعْتَقَ اللَّهُ ، بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ
  • السنن الكبرى للنسائي (4753)مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً ، أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ
  • السنن الكبرى للنسائي (4755)فَلْيُعْتِقْ رَقَبَةً ، يَفُكُّ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ
  • السنن الكبرى للنسائي (4756)أَعْتِقُوا عَنْهُ رَقَبَةً ، يُعْتِقِ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ
  • المستدرك على الصحيحين (2768)مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً ، أَوْ عَبْدًا ، كَانَتْ فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ ، عُضْوًا بِعُضْوٍ
  • المستدرك على الصحيحين (4308)مَنْ بَلَغَ بِسَهْمٍ فَلَهُ دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ ، فَبَلَغْتُ يَوْمَئِذٍ سِتَّةَ عَشَرَ سَهْمًا
  • المستدرك على الصحيحين (4309)مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ عَدْلُ مُحَرَّرٍ ، وَمَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الإِسْلامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ رَجُلا مُسْلِمًا ، فَإِنَّ اللَّهَ جَاعِلٌ كُلَّ عَظْمٍ مِنْ عِظَامِهِ وَفَاءَ كُلِّ عَظْمٍ بِعَظْمٍ مِنْهُ مِنَ النَّا
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (49477)مَنْ وُلِدَ لَهُ ثَلاثَةٌ فِي الإِسْلامِ فَقُبِضُوا قَبْلَ أَنْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ ، وَمَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بَلَغَ الْعَدُوَّ أَصَاب
  • سنن سعيد بن منصور (2258)مَنْ خَرَجَتْ بِهِ شَيْبَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَنْهَى عَنْ نَتْفِ الشَّيْبِ
  • سنن سعيد بن منصور (2260)وَمَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
  • سنن سعيد بن منصور (2262)وَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْو مِنْهَا عُضْوًا مِنَ النَّارِ
  • صحيح ابن حبان (3059)مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الإِسْلامِ ، كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
  • صحيح ابن حبان (3060)مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
  • صحيح ابن حبان (4400)مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً ، أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ
  • صحيح ابن حبان (4714)مَنْ بَلَغَ بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَهُوَ لَهُ دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ . قَالَ : فَبَلَغَتْ يَوْمَئِذٍ سِتَّةَ عَشَرَ سَهْمًا
  • مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1257)مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
  • مستخرج أبي عوانة (3838)مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ ، حَتَّى يُعْتِقَ فَرْجَهُ بِفَرْجِهَا

Sobre el mismo tema

Sin juicio Muttafaq ‘alayh (Bujari y Muslim) Riyad as-Salihin 1358

“Me dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz: ‘¡A quien liberase a un esclavo musulmán, Allah liberaría por cada miembro de dicho esclavo, un miembro suyo del Fuego, incluso sus miembros íntimos!’.” Lo relataron Al Bujari y Muslim.

"‏من أعتق رقبة مسلمة أعتق الله بكل عضو منه عضوًا منه من النار حتى فرجه بفرجه‏"

Narrado por Abu Huraira + 5 versiones más

Temas